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什么是三焦Word下载.docx

那到底什么是“三焦”呢?

又如何划分上中下三焦呢?

  什么是三焦?

为六腑之一,是上、中、下三焦的合称。

关于“焦”字的含义,历代医家认识不一。

有认为“焦”当作“膲”者,膲为体内脏器,是有形之物;

有认为“焦”字从火,为无形之气,能腐熟水谷之变化;

有认为“焦”字当作“樵”字,樵,槌也,节也,谓人体上、中、下三节段或三个区域。

  《内经》首先提出三焦的名称,作为六腑之一,并叙述了三焦的部位和功能。

由于《内经》对三焦的某些具体概念的论述不够明确,而且《难经》的二十五难和三十八难又提出了三焦“有名无形”之说,遂导致后世医家争论纷纭。

争论的焦点是关于有无实质形态的问题。

  所谓有形和无形之争,指的是三焦到底是一个我们能看得到的有具体形态的脏器呢?

还是指看不见,但又确实存的的功能呢?

近来有人提出:

三焦无形,并非人们通常所理解的没有形质的意思。

三焦具有通行元气、水谷和水液的功能,功能的发挥是以一定的形质为基础的。

但此形质并非是一个具体的确定的脏器组织,而是对一些脏器组织及其功能的概括。

因此,我个人比较认同三焦是无形之说,形象地说,“三焦”其实就是人体躯干的一个大通道。

和经络主要在四肢上走,而且走的是双向两车道相比,三焦就是在人体的躯干上走的是双向八车道。

因此,打通三焦,比打通任何一条经络都重要。

因为三焦上包括了绝大多数的经络。

如果说经络是支线,那三焦就是干线。

  既然知道了三焦的定义,那该如何划分三焦的区域呢?

三焦的划分

  所谓“部位三焦”说,认为三焦并非是一个独立的脏腑器官,而是用以划分人体部位及内脏的特殊概念。

根据三焦有上焦、中焦、下焦之别,把人体划分成上、中、下三个生理病理区域,将人体重要内脏器官分别辖于这三个区域之中。

如何划分人体三个区域及其所辖内

藏经·

论三焦虚实寒热生死逆顺脉证之法》对三焦通行元气的生理作用作了更为具体地描述:

“三焦者,人之三元之气也,号曰中清之府,总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。

三焦通,则内外左右上下皆通也,其于周身灌体,和内调外,营左养右,导上宣下,莫大于此也。

”因为三焦通行元气于全身,是人体之气升降出入的通道,亦是气化的场所,故称三焦有主持诸气,总司全身气机和气化的功能。

如果元气虚弱,三焦通道运行不畅或衰退,就会导致全身或某此部位的气虚现象。

  ②运行水谷。

《素问·

金匮真言论》称三焦为六腑之一,《素问·

五藏别论》称三焦为传化之府,其具有传化水谷的功能。

六节藏象论》说:

“三焦……仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也。

”指出三焦具有对水谷的精微变化为营气,以及传化糟粕的作用。

《难经》明确提出三焦的运行水谷作用,如三十一难说:

“三焦者,水谷之道路,气之所终始也。

上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。

……中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。

……下焦者,当膀胱上口,主分别清浊,主出而不内。

”水谷在人体运行道路及气之所终始,包括饮食物的消化、精微物质的吸收、糟粕的排泄全部过程,用“三焦者,水谷之道路”来概括。

并根据上、中、下三焦所处部位不同,对水谷运行过程中所起的作用也就不同,而有上焦主纳,中焦主腐熟,下焦主分别清浊、主出的具体描述。

这是以三焦运行水谷来概括饮食物的消化、吸收及排泄的功能。

  ③运行水液。

三焦为人体水液运行的主要通道,这在《内经》中有多处论述,如《素问·

灵兰秘典论》说:

“三焦者,决渎之官,水道出焉。

”《灵枢·

本输》说:

“三焦者,中渎之腑,水道出焉,属膀胱,是孤之腑也。

”说明三焦是人体管理水液的器官,有疏通水道,运行水液的作用。

  人体水液代谢是一个复杂的生理过程,是多个脏腑的一系列生理功能的综合作用。

如《素问·

经脉别论》说:

“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。

”水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成,但人体水液的升降出入,周身环流,则必须以三焦为通道才能实现。

因此,三焦水道的通利与否,不仅影响到水液运行的迟速,而且也必然影响到有关脏腑对水液的输布与排泄功能。

也可以说,三焦运行水液,是对脾、肺、肾等脏腑主管水液代谢作用的综合概括。

  如果三焦水道不利,则脾、肺、肾等脏腑调节水液的功能将难以实现,引起水液代谢的失常,水液输布与排泄障碍,产生痰饮、水肿等病变。

正如《类经·

藏象类》所说:

“上焦不治,则水泛高原;

中焦不治,则水留中脘;

下焦不治,则水乱二便。

  三焦分功能

  前面,我们详细说明了三焦的总体功能和作用,下面,我们将详细说明三焦的各“焦”的功能。

  ①上焦如雾。

根据三焦部位划分,上焦主要指胸中,包括心肺二脏。

心主血,推动血液运行于全身。

肺主气,主宣发肃降,将水谷精气布散于全身。

因此,上焦的生理功能,主要是输布水谷精微(气血)。

如《灵枢·

决气》说:

“上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉……。

营卫生会》又概括为“上焦如雾”。

所谓“如雾”,是形容上焦心肺敷布气血,犹如雾露弥漫之状,灌溉并温养全身脏腑组织的作用。

  此外,《难经》认为上焦有受纳水谷的作用,如三十一难说:

“三焦者,水谷之道路……。

  ②中焦如沤(ò

u)。

中焦主要指上腹部,包括脾、胃及肝、胆等内脏。

胃主腐熟,脾主运化,肝胆主疏泄,并分泌、排泄胆汁以助消化。

因此,中焦具有消化、吸收并转输水谷精微和化生气血的功能。

《灵枢·

营卫生会》说:

“中焦……此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血,以奉生身。

”并概括中焦的功能为“中焦如沤”。

沤,是浸泡的意思。

所谓“如沤”,是形容中焦脾胃腐熟、运化水谷,进而化生气血的作用。

《难经》亦持此说,如三十一难说:

“中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。

  ③下焦如渎(dú

)。

下焦主要指下腹部,包括肾、膀胱及大小肠。

《难经·

三十一难》说:

“下焦……主分别清浊,主出而不内,以传道也。

”是说下焦的主要生理功能为传导糟粕,排泄二便。

糟粕的排泄,一是从大肠排出大便,一是从膀胱排出小便。

“下焦者,别回肠,注于膀胱而渗入焉。

故水谷者,常并居于胃中,成糟粕而俱下于大肠,而成下焦。

渗而俱下,济泌别汁,循下焦而渗入膀胱焉。

”就是说下焦有排泄二便的作用。

昆叔破难题

  看过本人写的书《有什么别有病》的,都知道昆叔,它是一个类似陈玉琴那样自学成材的按摩师,从事按摩工作达20多年,想必应该按摩过几万人次了,因此有着非常丰富的按摩实战经验。

  随缘是从广西赶过来的。

她以前在北京上过大学,对北京还算熟悉。

由于喜欢养生,因此也知道通经络的重要性,经常的做按摩。

上次我去贵阳讲课,她就跑了过去,一定要见我。

可见她的这股子痴迷劲。

可她搞来搞去,找了无数的按摩师,做了N多次按摩,都搞不定的是,她双手很热,浑身上下有使不完的劲,像个男的那样兴冲冲,可是,下半身肢体肥胖,特别是双脚冰凉。

我特别看了一下她的双脚,不仅凉,而且惨白而少血色,指甲也没有光泽。

  只见昆叔先给她按摩了后背,由于经常做按摩,随缘的后背确实比较通,肌肉的弹性也不错,但是仍然出了不少的痧。

尤其是双肾处有小红包,表示有肾结结石。

随缘说,她确实有肾结石,前些日子刚发作完。

双肾区经过刮痧拔罐后出的小红包,昆叔认为这是她双肾结石的体现

右肾部位红包放大后的情况

  随缘搞不明白自己为什么会手巨热,而脚巨凉。

浑身有使不完的劲,从来不知道累,但就是感觉不舒服。

当随缘翻过身来,昆叔给她按摩肚子的时候,问题终于找到了,随缘的心窝下面有一个大硬结堵在那,昆叔拿刮板一走就说,问题找到了,就是这堵住了。

在随缘的上脘和中脘处,有一个大的硬结,昆叔认为,就是任脉这个

地方堵了

  随缘不解地问,可我的后背是通的啊,昆叔说,是啊,你督脉确实是通的,督脉管阳气升发,因此,你的血液能上到头来,所以,你精力充沛;

但是,你任脉堵住了,血液无法形成完整的回流,所以,血下不到你肢体的末端脚上,这样,你的血液就主要在上焦走,你想想,一个人的血液主要集中在一个区域,那这个区域血液供应过剩,而其他区域自然就会差的很多,因此,由于你中焦堵住了,就造成了你上焦有火,而下焦有寒的情况。

随缘似乎慢慢明白了这个道理。

  只见昆叔的刮板在手中上下翻飞,将任脉刮通之后,一压股动脉,血就很容易达到了随缘的双脚。

当做完这个按摩后,随缘立刻轻松了不少,同时,手也不再那么热,而脚也不再那么凉了。

虽然经常做刮痧,但后背和脖子上仍然是出痧一片

  上焦有火,下焦有寒的主要问题是中焦堵住了。

因此,打通了中焦,上下焦就惯通起来了,气血也就形成了一个完整的回路。

都说打通任督二脉的重要性,这次我算是真正见识到了。

  由于中焦堵了,肾得不到充足的血液供应,代谢能力自然就会变差,结石自然就会发生,道理就是那么浅显而又深刻,真是大道至简。

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