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”李白的脸刷的红了,他感到难为情极了。

放学回家的路上,李白还在生自己的气呢。

忽然,他发现一条清澈的小溪边,一位白发苍苍的老婆婆正在磨一根很粗的铁棒。

老婆婆磨得很认真很卖力,大滴大滴的汗珠从老婆婆的额头上滚下,可是老婆婆只是抬起手用衣袖擦了擦汗,又接着继续磨那根大铁棒了。

李白看见老婆婆这么辛苦地磨铁棒,觉得非常好奇。

于是他跑上前去,来到老婆婆的身旁,一边轻轻地拉着老婆婆的衣角,一边很有礼貌地说:

“婆婆,您好。

请问您磨这根大铁棒干什么呢?

”老婆婆继续专心地磨着她的铁棒,头也不回地说:

“我呀,我要把它磨成一支细细的绣花针哩。

”李白瞪大了眼睛,嘟着嘴说:

“这么粗的铁棒能磨成针吗?

”老婆婆转头看了看李白,见他一脸不相信的样子,这才停下手中的活,蹲下身来,慈祥地对李白说:

“好孩子,只要功夫深,铁棒也能磨成绣花针哩!

”李白像是突然明白了一个深奥的道理,使劲地点了点头。

这件事给李白留下了深刻的印象,也对他以后的学习和生活产生了积极的影响。

后来凡是读书碰到困难,他就自然而然地想起“只要功夫深,铁棒磨成针”的教导,便抖擞精神,鼓起勇气,坚持不懈地奋力拼搏。

有一段时间,他为了专心读书,甚至搬到一所道观中去安心苦读。

正是凭着这种精神,他阅读了大量的书籍,为他以后取得在诗歌创作上的成功打下了牢实的基础。

力士脱靴

李白过人的才华,使他成为一位名满天下的大诗人。

所以就连当时的皇帝唐玄宗也想看一看李白到底是个怎样厉害的人物。

于是唐玄宗下诏书请李白到皇宫来相见,一起商谈国家大事。

听到皇帝召见,李白迈着大步,仰天长笑着走进皇宫,没有一丝拘束紧张的样子。

唐玄宗看见李白仪表非凡,气宇轩昂,双目炯炯有神,就像一片朝阳升起在东方。

通过与李白亲切的交谈,皇帝发现这个李白可真是不简单,他的知识如此渊博,无论问他什么问题,都能对答如流,并能提出很多自己独到的见解呢。

唐玄宗皇帝得到这样一个值得夸耀的文人在身边,高兴得合不拢嘴,立即邀请李白留下来和他一起吃饭。

当时,谁如果能和皇帝一起吃饭,那可是一件非常非常荣耀的事。

更何况,皇帝还用满桌的好菜亲自招待李白呢。

于是,有很多人羡慕李白,但也有很多小心眼的人嫉妒他。

可李白才不怕别人嫉妒他呢,他还是像以前一样潇洒狂放。

李白喜欢喝酒,与他同一个时代的另一位大诗人杜甫有一首诗曾经这样写到:

“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。

天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。

”这首诗的意思是:

“李白喝一斗酒就能作上百篇的诗,他倒在长安的酒店里就可以忽忽大睡。

在李白喝酒的时候,即使是天子的召唤,他也不理,而自称自己是酒中仙。

”有一天,皇帝又召见李白,请他起草一份很重要的诏书。

恰巧李白刚刚喝完酒,东倒西歪地走到大殿上。

他眯着眼往四周看了看,看见站在皇帝身边的一个太监正在很不友好地盯着他。

这个太监叫高力士,当时得到皇帝无比的宠爱,就连皇帝的儿子们也称呼他“阿哥”,王公大臣们也要称呼他“老爹”呢。

高力士心里总想着:

“我可是皇帝眼前的红人,谁敢得罪我!

”所以他整天在皇宫里横行霸道,老欺负那些被他排挤的小官员。

他发现皇帝喜欢李白,心里就很不舒服,还想着要找个机会整整李白呢。

李白呢,其实早就看不惯这个欺软怕硬的太监了。

于是趁着这天的酒性对皇帝说:

“皇上,我有个小小的请求,不知您准不准?

”皇上因为急着要李白写诏书,便着急地说:

“你有什么要求,尽管讲。

”李白说:

“我刚喝了点酒,因此无法像平常那样很恭敬地写文章。

请皇上准许我穿戴随便一点,这样我才能把这篇诏书写得符合您的要求。

”皇上想了想,摸着胡子说:

“既然这样,我就准许你随便一点吧。

”于是,李白伸了个懒腰说:

“我穿的鞋太紧了,要换一双松一点的便鞋。

”皇帝便立即叫人给他取双便鞋来换。

李白趁机向站在一旁的高力士把脚一伸:

“给我把鞋脱了!

”高力士平时作威作福搞惯了,没想到李白会来个突然袭击。

在完全没有心理准备的情况下,高力士当惯奴才的膝盖便自然而然地跪了下去,竟给李白把靴子脱了。

这一次,李白可给那些受高力士欺负的人出了口气,就连千百年后的人们听到这个故事也觉得痛快呢。

泪别汪伦

李白非常喜欢游览名山大川,他多次漫游长江南北,黄河上下。

我们伟大祖国的版图上,几乎印满了李白的足迹。

那些烂漫的山花发出一阵阵芳香,那些快乐的小鸟“啾啾”的叫着,大自然在李白的眼中充满了诗情画意,是一个千姿百态的世界。

所以,他常常到各地去游玩。

一天,他收到一个叫汪伦的人写给他的一封信。

信上写着:

“先生喜欢游玩吗?

我们这里有十里桃花。

先生喜欢喝酒吗?

我们这里有万家酒店。

请您来我们皖南泾县玩吧。

”李白看了这封邀请信十分高兴,马上收拾行李就向泾县出发。

可是到了泾县以后,李白朝四周张望了半天也没见到什么十里桃花,更别提万家酒店了。

正在纳闷,一个村民打扮的人走上前来说:

“李白先生,见到你真是太荣幸了。

我就是汪伦。

”汪伦接着便解释说:

“我信里所说的十里桃花,是指十里之外有个桃花潭,而万家酒店呢,是说有一家姓万的人开的酒店。

”李白听了,哈哈大笑。

两个人就这样交上了好朋友。

汪伦邀请李白在他家住一段时间,叫妻子做了好多乡喷喷的饭菜,还拿出了酿造多年的好酒热情地招待李白。

他们边吃边聊,真是愉快极了。

后来李白又到附近的几个朋友家住了几天。

可还有很多重要的事情等着李白去办呢。

所以待了几天后,李白决定要离开了。

但为了不给汪伦添麻烦,李白并没有专门向汪伦告别,他准备悄悄地坐船回家了。

谁知就在李白已经上了船而船正要开动的时候,汪伦赶到了。

要知道如果再慢一步,就来不及了。

李白听到汪伦和村里的乡亲们手拉着手一边唱着为他送行的歌,一边用脚踏出节奏。

李白又惊又喜,他没想到汪伦会和这么多村民一起来河边送他,这些老百姓对他实在太好了。

他只觉得心头一热,眼泪差点掉了下来。

就这样,李白作了一首非常有名的诗,诗名叫《赠汪伦》。

诗的后两句写到:

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

”意思是:

“桃花潭的水就算有千尺那么深,也比不上汪伦来送我的情谊深呀。

这首送给汪伦的诗为什么会这么美好动人,为什么会流传这么广呢?

因为它抒写了一位伟大的诗人与普通人之间纯真质朴的友情。

这也是为什么千百年来李白能得到老百姓特殊喜爱的很重要的原因哦。

苏轼

苏轼是个悲剧人物。

他重气节、有志向。

博通经史,关心时事,以图强国。

21岁那年中进士,没想到刚刚踏入仕途,便卷入了一场没完没了的政治风波之中。

 

苏轼做主簿、签判一类地方官的时候,王安石任参知政事,推行新法。

苏轼反对“新法”。

他写了几篇文章如《商鞅论》、《拟进士廷试策》,或是借古喻今,含沙射影,或是借题发挥,旁敲侧击,而在《上神宗皇帝》万言书中则是公开的全面攻击了。

王安石是敬重苏轼的,认为苏轼“乃当今奇才”。

虽然,苏轼和他政见不同,但王安石毕竟是王安石,他和苏轼的交情依旧。

可是,树欲静而风不止,一些新王安石的人不停地在打苏轼的小报告,在王安石的耳边添油加醋地“如此这般”、“这般如此”。

“三人成虎”,王安石便也有些相信了。

待皇上问“可用苏轼时”,王安石说:

“如果要推行新法,就不能重用苏轼”。

苏轼呢,也感到京城难呆,便再三请求外调。

之后几年,他做过通判杭州、密州、湖州等地的知州。

待王安石罢相,追求高官厚禄的投机者越来越多地混入变法派。

严肃的政治斗争部分地变成了统治集团内部争权夺利的倾扎和报复。

苏轼成了其中的不幸者。

谏官李定等人摘出他一些讽刺新法的诗句,加以弹劾,他被捕入狱,这就是有名的“乌台诗案”,过了七年,司马光等旧党上台,苏轼虽未能完全消除对王安石变法运动的敌意,但又不满于司马光旧党集团的倒行逆施、旧党中的一些人便把他看作第二个王安石,他在旧党中也无法容身,于是又请外调。

到宋哲宗执政、新党再度上台,苏轼的日子一天比一到难过,一贬再贬,从惠州直到遥远偏僻的海南岛,后死在遇赦北归的途中。

苏轼的过错:

一是在于他敢讲真话,他自称“言必中当世之过”,说自己作文“皆欲酌古以御今,有意乎济世之实用”。

他钦慕屈原、诸葛亮那样经世济时的人物,想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;

二是小人作怪。

苏轼才华过人,正所谓“木秀于林,风必摧之,行高于众,众必非之”。

他对王安石有意见,对司马光有看法,那些伺空献媚取悦,以谋荣升的小人们看得清清楚楚。

等到时机已到,或说苏轼非议新法、讥蔑王安石,或说苏轼不满旧党,痛骂司马光等等。

最典型的事例是有人向皇上反映道:

“苏轼四年前护送父亲灵柩回川妄冒公差,往还以舟载物,贩卖私盐”,皇上将信将疑,命人查办,均无所得时,轰动一时的“苏案”才算了结。

可惜,苏轼无辜蒙冤,闭门待罪,心有怨气而无可奈何。

苏轼才高德重,却不善走“钢丝”,那样为求活而求活,对他来说很难活着,就算勉强活着,也会活得很苦、很累、很不值得。

生命,有相同的开端和相同的归宿,不尽相同的是生命的过程。

这其中,有崇高、有伟大、有卑劣、有渺少……

苏轼“讨茶”悟读书

相传,北宋年间,苏轼因诽谤朝政被贬到汝州,任团练使。

初到汝州,看到这里到处穷山恶水,苏轼自恃才高,很瞧不起那里的文武官员,经常闭门谢客。

  一日,他在衙门里觉得闷,便独自溯汝河而上去游云梦山。

踏着两山夹峙树林生的林间小径过了紫逻口,穿过水流哗哗的汝河桥,随着熙熙攘攘笑语喧哗的滚滚人流,苏轼走到云梦山下。

只见一座寺院依山而建,钟楼巍巍桃角飞檐,宝塔俏丽,屹立寺中,在绿树掩映下,云梦寺深藏不露,古朴静雅。

苏轼顿时悟道,这样一个人间仙境,又是鬼谷讲学授徒的地方,必有文海高僧,若能暗访出来,也算是一个他乡知已了。

  于是他折下一银树枝当拐杖,化装成一个土老冒儿走进寺院。

这时已近中午,睛空万里,骄阳似火,苏轼走了半日口喝难耐,便走在寺内讨口茶喝。

他看见寺内一个小和尚手拿鸡毛帚子正在大殿里给香案扫尘,苏轼忽发异想,先试试这云梦寺的小和尚有多少才智,不就知道寺内高僧的智慧之水有多深了吗?

于是,他大大洋洋踱进大殿,在香案前正襟危坐,还没顾上说口渴,谁知那小和尚一看见他,忙停下手里活计,双手一合施一礼说:

“阿弥佗佛,请施主暂在殿内消汗,贫僧马上去取茶伺候,并且一定给施主送上您点要的杜仲名茶。

  小和尚退出大殿去了,苏轼坐在香案前惊得目瞪口呆。

一会儿,一壶泡得浓香扑鼻的杜仲茶献了上来,苏轼静坐在大殿里品茶,仍不理解小和尚是如何一眼就看出了他心中所求,苏轼还敢去和云梦高僧高谈阔论吗?

他顿时泄了气,喝完茶以后,他连身份也没敢亮出来,忙匆匆随着进香的人流去观党云梦仙境,然后便直出云梦山去了。

  苏轼回到汝州,百思不得其解,越想越不服气,难道这汝州还真是个藏龙卧虎之地,还真有文比孔丘、武赛子龙的能人,他遍览群书熟知云梦古今,又搜肠刮肚拟出《咏云梦》诗八道,便再赴云梦山想与云梦僧一决高低。

  这天,苏轼穿戴整齐官袍官衣,领着大小随从12人,前夹后拥又赴云梦山。

走到寺院门前,只见一座云梦寺张灯结彩,十几个僧人分列寺门两旁,两幅长幡由两个小僧人举着列在队前,苏轼抬头一看,只见上面写着:

  “学士游云梦鬼谷生辉,

  练使赋佳作汝河增光。

  苏轼大吃一惊,急步上前与云梦众僧一阵寒喧,急步走入大殿,只见殿内一张八仙桌上摆着十二只茶杯,还为

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