高中语文名师指导考场作文如何得高分技巧方法丰富上Word文档格式.docx

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1、议论文如何做到“论据充实”？

1.运用联想，调动积累。

要运用相关联想、相似联想、相反联想、因果联想等形式，充分调动和发掘平时阅读和生活中的积累。

例如：

燕子忙做窝、树木忙生长、小河忙流淌、蜜蜂忙酿蜜、爸爸妈妈忙工作、我和同学忙学习、舅舅整天忙生意。

翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验，爱迪生在忙着他的发明，徐霞客在忙着记游，李时珍在忙着编写《本草纲目》；

再看那位以笔为刀枪的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正在忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。

这段文字充分运用相关、相似联想写出了不同的人“忙”的内容不同，让“忙”的意蕴更加丰富。

我们平时应注意多多积累，如体育、音乐、影视明星的“前世今生”，科学家的动人故事、烂熟于心的歌词、台词，历史事件和时政热点，书本材料和生活思考，等等。

这样就会使材料丰富多样。

2.要多角度思考问题。

最简单的，可以先从正面，再从反面思考；

或先说必要性，再说可行性，最后说效果。

多角度地去思考问题，自然就会多角度地说理，论据自然也会丰富、充实起来。

①以往的全球观，都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的叙事层面，寻求每个民族平等的生存发展机会和人类文明整体上的安全和进步。

随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义、核武器威胁等人类整体性困境同时出现，其影响是全球性的，其解决也必须有赖于一个整体性的方案，需要各民族国家坚持求同存异。

因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

②从本质上看，它是超越了种族中心主义叙事的全球观。

不同国家利益、不同宗教信仰、不同意识形态、不同社会制度的分歧甚至对立亘古有之，与之相伴的则是各种种族中心主义的观念和行为。

这种观念以自身文化的价值和理念为“取景框”，以此评判文化优劣，并试图将自身价值强加于其他人群、组织、民族、共同体或文化形态。

漫长的历史中，它从深层影响了各民族国家处理国际关系、地区关系的立论点，间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突不断。

两次世界大战之后尤其是晚近以来，几乎成为偏见和曲解代名词的种族中心主义不断被反省，和平共处、有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值、以人类理性选择世界的未来，已经成为文明发展的诉求。

人类命运共同体，内含着对民族国家和意识形态的超越、对“高下”“优劣”文化评判框架的超越、对种族中心主义叙事的超越，正是应时顺势而生的全球观。

③从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的文化哲学表达。

面对人类的全球性困境，长久以来，世界上很多有识之士已经意识到，“弱肉强食”的社会达尔文主义及“他者是敌手”的冷战思维，只能导致对抗、挑动战争，并不能给人类带来美好未来。

只是，形成文化哲学意义上的、既能平衡民族利益又能深刻观照人类命运的理论，需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。

中国地域广阔，民族与宗教多元并存，在漫长的数千年文明史中，虽履险而能如夷、经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。

维持这种多元一体、差异相融文明格局的凝聚力，来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。

而其内含的“道法自然”“天下为公”“为政以德”“革故鼎新”等理念，则为今天全球意义上的生态保护、社会治理、民族交往、道德建设等方面都提供了重要启示和方法论。

以习近平同志为核心的党中央，正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出了“人类命运共同体”理念。

④从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。

基于中国文化精神的特征，决定了在实践和操作层面上，“人类命运共同体”是靠共识和自律来达成的。

其本质和特征决定了它的约束力来自于人们对解决问题最优途径的认可，决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。

全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，从而隐性地取消了各个文化传统之间对等的地位，使得霸权主义再度有可乘之机。

在历次讲话中，习近平主席提出了人类命运共同体的实现途径和具体体现。

总结起来即是，要建立平等相待、互商互量的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。

这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。

⑤当前，在经济全球化发展大势中，中国致力于公平、互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢。

并已经开始对文化实践、地缘政治、大国关系、地区合作、全球治理产生实质性影响，并已经开始对全球治理产生实质性影响。

选文②-④段从本质、特征、实践三个角度论证了“人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释”，论据丰富，说理深刻。

3.要恰当地选择和使用论据。

①采用不同分类标准选择论据：

时间上从古到今，或由今到古；

地域上从中到外，或从外到中。

这样一排列，就显得行文有序。

②采用点面组合方式交代材料。

③采用假设方法补充所需论据。

④尽量选用新鲜、生动的论据。

我用全心绘风景，绘出一幅奋斗之花盛开的图景。

乡党委书记全心投入乡村建设，于是乡村面貌焕然一新。

而正值青春年少的我们，怎么有理由不全身心地投入勾画精彩人生画卷之中去呢？

但是，我看到了吊儿郎当的学生，我看到了沉迷灯红酒绿的青年，他们的人生画卷，车载斗黯淡无光。

林清玄曾说，“我们要以全心来绽放，经花的姿态证明自己的存在”。

全心全意，只此四字，要做到却着实不易。

孔明全身心地投入复兴汉室的伟业中，即使失败也是一道风景；

哈兰·

山德士退休后全心研究炸鸡方法，最终在街头巷尾绘出一片“肯德鸡”的风景；

科比全心投入篮球，地凌晨四点便开始训练，铸造了紫金王朝那一抹风景，他们，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自坚守的事业，亲手绘出一段段风景绚丽的人生卷轴，而我们又怎能轻易放弃？

每个人都有能力创造属于自己的风景，但需要信心、决心，更需要的是全心投入。

全心全意，蓦然回首，你会发现那风景已在灯火阑珊处。

我以我心绘风景，风景迷人因我心。

选文中，作者选材充足，能全面地深入地表达作文中心，古今中外结合，正反结合，点面结合。

二、记叙文如何做到“形象丰满”？

记叙文“形象丰满”，就是要使文中塑造的形象生动鲜明，有层次感，有立体感。

写人就要有血有肉，状物就要栩栩如生。

为此，可采用以下策略：

1.以形传神，形神兼备。

要让形象丰满必须把握形象的特征，以及作者通过这一形象来传达什么思想感受。

人物形象的丰满自然也离不开形貌逼真，而形貌逼真的关键在于形神兼备。

铃响了，进来一个高个子中年人，精瘦，鼻梁上架着的眼镜像酒瓶底，一圈一圈的，镜片后的眼睛不大，但很有神。

他问大家都预习了鲁迅的《祝福》没有。

当他知道大家都预习过了，就唰唰地黑板上写了一行大字：

“祥林嫂究竟是被谁杀死的？

”字迹潇洒极了。

……

老师扶了扶眼镜，似乎怕眼镜兴奋得掉下来，他的手有点儿抖，在黑板上写了“环境”二字。

当老师再问“谁杀死了祥林嫂”时，大家异口同声：

“是封建礼教的大环境杀死了祥林嫂！

”

作者通过描写老师特征鲜明的外貌、与众不同的授课方式、习惯性的小动作等，使一个睿智且充满激情的老师形象跃然纸上。

2.要特别注意描写在塑造形象中的重要作用。

不少考生习惯以叙述代描写，以说明代描写，像个讲解员，干巴巴地介绍人物，说明形象。

这样的作文，形象自然乏味。

如果考生尽可能在最能表现形象特征的地方采用描写手法，笔下的人物就会站起来。

如：

二姐是个典型的江南女子，不过那只是外表。

厨房里，二姐在熟练地做着泼油辣子。

油，烧得澄黄透亮，辣粉和芝麻，静静地铺在碗中。

“嗤——”伴随这声响，香味四处飘散，辣粉和芝麻甚至跳出了油面，跳出了碗沿，跳到了桌面上，犹如二姐的热情，在炽热和呛辣中跳动，跳动，沉积下无限的浓香和回味。

这时，有人叫道：

“老板娘，泼油辣子没了。

”她便一阵风似的去了。

这一文段巧用“泼油辣子”这一风味独特的调料喻写“二姐”，凸显其风风火火、泼辣能干的个性，使人物形象呼之欲出。

示例：

【2017年山东高考作文】 

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

某书店开启24小时的经营模式。

两年来，每到深夜，当大部分顾客离去，有一些人却走进书店。

他们中有喜欢夜读的市民，有自习的大学生，有外来务工人员，也有流浪者和拾荒者。

书店从来不驱赶任何人，工作人员说：

“有些人经常看着看着就睡了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者；

甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的。

要求：

①选准角度，自定立意；

②自拟题目；

③除诗歌外，文体不限；

④文体特征鲜明。

为城市夜空点亮阅读的灯光

夜晚的城市，除去了白天的忙碌与喧嚣，街道处、站台旁，都恢复了寂静，孰不知，在灯火阑珊处，亦有书店经营，为城市夜空点亮阅读的灯光。

我给这个书店点个赞，因为它深知，阅读，是我们心灵空虚时所食用的精神食粮；

是培育我们性格，丰富世界的精神乐土；

是坚守优秀文化，涵养我们道统（德）的精神家园。

虽然，来书店的人少，看得书也不多。

有的或许只是进来休息，但该书店不仅仅是方便人们。

更深一层的说，它营造了城市的文化氛围，甚至坚守着我们中华民族的阅读基因。

范曾说过，除了日常吃饭外，我们还需要精神食粮，以满足自己的精神需求。

试想一下，若该书店夜间不去经营，可能对它的经营收入影响不大，但我们的精神世界，又应该从何处寻觅呢?

所以，该书店经营的目的不只是金钱滚滚，财运横来，而是捧起那盛有精神食粮的碗，供我们在夜间休息时充实生活。

但像这样的书店又有几个呢?

当某一新华书店驱赶不买书只看书的孩子时，你是否为我们的阅读感到担忧呢?

实体书店数量不断减少，阅读书目由名人著作转为教辅资料，盗版图书肆意刊发，这些都是我们社会的伤疤。

虽然这些问题看似很小，觉得只需稍微抓一下阅读便会迎刃而解，实则是对文化的轻视漠视。

当我们忽视阅读，忽视文化，国家难以立足世界，民族必将被外来的文化所同化，失去原来的特色和辉煌。

龙应台有言：

“社会犹如一个巨大的车轮滚滚向前，庆幸的是，总有人将头伸出窗外。

”麦家的理想谷，在城市一隅开辟了一个精神田园。

浙江省图书馆馆长的一句“你们可以选择不来，但我无权让他们离开”，为全社会竖立全民阅读的标杆。

虽然让每一个书店都全天经营是不切实际，但让书店多一些佳作名章，多一些尊重顾客，让一个个书店个体形成崇尚阅读的氛围，我们城市的上空除了商业灯火、工业排放外，还亮着那属于阅读、属于文化、属于我们精神的灯光。

让书店真正成为载有墨香之地，无论白天还是夜晚，成为城市中亮丽的灯光。

赏析：

本文具有以下几点特色：

1．观点鲜明，中心突出。

作者把本文立意确定为“为城市夜空点亮阅读的灯光”，既明确，又极富诗意，这一立意是非常符合题意的。

接下来的论述，也紧紧扣住了这一中心。

根据基础等级评分标准中的“符合题意”“中心突出”“内容充实”。

2．文体规范，