最新做一个幸福的教师随笔Word文件下载.docx

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　　要懂得享受课堂。

课堂是教师生命最重要的舞台。

营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，我们就会少许多教学的焦虑和烦恼。

　　要懂得享受学生。

教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报。

但要让学生感恩我们，我们就必须会感恩学生、呵护学生、尊重学生。

　　要懂得研究教学。

把教学工作看做是一种简单的重复，那必然厌倦，也无言幸福。

应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路，应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。

　　幸福不仅仅来自工作，更来自生活。

家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。

开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。

　　其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。

心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们”打成一片”，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。

我认为，当我们教师的劳动被他人、社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧”包裹”。

　　我想，教师的职业幸福就是来源于平凡、忙碌而又充实的每一天。

这也许正是所谓天长地久的幸福吧!

　　做一个幸福的教师随笔

（二）

　　人生在世,匆匆几十年.幸福最重要.世间总有公道,付出总有回报,说到不如做到,要做就做一个幸福的老师.而“幸福”二字如何诠释，曾记得，有位校长说过：

学生也许记不住校长什么名字，什么模样，但绝对会记班主任，记住任课老师，这就做被记住的老师，是幸福的被记住还是因怨恨而被记住，这就要看我们如何做老师了。

如果把学生当做魔鬼，那我们就生活在地狱，如果我们把学生当做天使，那我们就生活在天堂。

作为老师，我们应该寻找属于自己的切身幸福感。

　　做一个幸福的教师，要学会寻找幸福。

幸福在哪里?

幸福不会从天降，更不会自己找上门来，我们应该在平常的工作中找寻幸福和快乐。

迎面听到无数声“老师好”时，难道不让我们觉得幸福吗?

;

当教师节来临时收到学生无数的祝福时，难道不让我们觉得幸福吗?

当我的课堂上所有学生都在认真研究问题时，难道不让我们觉得幸福吗?

工作中的点点滴滴都会让我们有很多的惊喜，幸福无处不在，只要能带着一颗爱心去观察，幸福其实一直就在我们身边。

　　做一个幸福的教师，要热爱这份教育事业。

对自己能守住心灵的宁静，有乐于奉献之精神;

对学生有着大爱和宽容之心;

对社会有着强烈的责任感。

因为有爱，我们才深深的感动;

因为有爱，我们才不懈的追求;

因为有爱，我们才无比的幸福。

　　做一个幸福的教师，要注重我们自身的成长。

教育不仅仅是学生考出更高的分数，也不只是更多的学生考上了好的学校。

还要看我们的学生有没有善良的心灵和健全的人格;

学生的能力有没有适合时代的需求;

我们有没有为学生的全面发展和终身发展负责。

当我们从教书向育人、从授业向传道、从职业向专业转变时，我们的内心会感到无比的自豪。

　　做一个幸福的教师，关键是自己调整好心态。

心态决定一切，如果我们每天都心存报怨，心怀厌烦，那么世界上的一切在我们的眼睛里都会看不顺眼，一切工作都会显得了无生趣、索然无味;

而当我们把教书育人变成一种事业而非职业的时候，即使疲惫写在脸上，我们也会感觉到幸福如午后的阳光懒散而宁静。

只要带着爱心走进课堂，那么再调皮的学生也会是可爱的;

只要带着快乐走进课堂，那么再枯燥的课堂也会变得快乐。

作为教师，应该用平常心看待名誉、金钱、地位和同事间的关系，打造和谐的人际关系，创造良好的工作习惯，时刻保持着对健康、对家庭、对事业不懈追求的心。

　　我们经常对学生说：

快乐学习，快乐成长。

我们教师如果能以享受的态度从教，那么我们的教育生涯就是幸福的人生。

我们应享受教育每一天，幸福生活到永远。

　　做一个幸福的教师随笔（三）

　　多年来，教师的形象就是清贫、迂腐、凄苦，甚至教师也喜欢把自己塑造成悲情的角色。

曾经，教师的经济地位卑微，整个教育环境落后，社会建立的道德神坛对教师的束缚，以耗尽心神，呕心沥血，不念亲情，不记得失，不懂生活，不讲情趣为教师代表的苦难美学的广为流播，让教师远离了幸福。

不能想象，一个人类精神的引领者，一个以解放学生个性为终极目标的播种人，一个立身处世对祖国未来都有着潜移默化影响的领路人他的心理是阴郁的，他的眼神是忧郁的，他的脸上写满悲苦。

　　教师应该是幸福的职业。

只有教师感觉幸福了，他的学生脸上才会写满阳光;

只有教师感觉幸福了，他的课堂才会氤氲着和谐与愉悦，只有教师幸福了学生的生命里才有鸢飞鱼跃，只有教师幸福了学生的童年才会是一个真正的童年。

　　但是，幸福是召之即来，挥之即去的吗?

幸福是一种能力，幸福不是来自心灵之外的上帝的恩赐，幸福需要自己去呵护，幸福需要自己去培养，幸福需要自己去感悟。

　　教师的幸福感来自何方呢?

　　教师要有信仰，要把教育内化为自身的需要。

　　孟子曰：

“君子有三乐”，“家长俱存，兄弟无故，一乐也;

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;

得天下英才而教育之，三乐也。

”

　　将“得天下英才而教育之”与“家长俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。

教师只有解脱了职业感的束缚，不把教当成为稻粮谋的手段，而是出乎自身的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有发明性地发挥自身的全部才干和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。

　　教师要提升自己的人格魅力，提升自己的精神品位，提升自己的教学艺术。

　　一个有人格魅力的教师，就如天心之满月，无言却给万物以浸润和沾溉，如春夜之细雨，无言却给万物以甘霖。

所谓“亲其师则信其道”。

而教师的人格魅力取决于教师的精神品位，品位又来自刻意的修为。

古人云：

“一日不读书，则语言无味，面目可憎。

”以故教师要博览群书，要苟日新，日日新，要有生命情怀，要有人文精神作为自己精神的底蕴。

但教师行的是教化之功，因此他要善于把自己的知识生活化，情味化。

要在课堂中追求“技也进乎道”的艺术，要能在课堂上游刃有余，要能在课堂上点石成金，要能教育中化腐朽为神奇。

学生能在课堂上收获成功，体验快乐，而教师则能找到马斯洛人的五种需要里的最高需要——自我价值的实现，就能收获幸福。

否则，若是“同学听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”，那么教师收获恐怕只能是挫败感与沮丧了吧。

　　教师还应当具有审美的素养。

幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。

幸福感就是一种生活的美感。

因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。

要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，发明性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以和教、学双方的审美能力。

这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步发明性的重要因素。

教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看同学、看自身。

审美是发现幸福、发明幸福的重要法宝。

　　幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。

但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。

教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。

　　诗人海子在诗歌里写道：

“从明天起，做一个幸福的人。

”我则想说：

“从明天起，让我们做一个幸福的教师吧!

　　做一个幸福的教师随笔（四）

　　人人都在追求幸福，又似乎都在经历不幸。

越来越多的人发现，即使拥有更多的物质与金钱，并不能保证因此获得更多的幸福。

近几年，我们经常听到一个词“幸福指数”。

经济在快速增长，幸福也跟着在增长吗?

　　长期以来，人们总希望能够找到打开幸福之门的钥匙。

关于什么是幸福的问题，从古到今，人们一直争论不休。

　　我想：

做为一介人类灵魂的工程师，最大之幸福莫过于桃李满天下，为社会培养出一批又一批德才兼备，素质高，能力强的顶尖人才。

　　教师的幸福也称教育幸福。

　　教师的幸福有其自身的特点：

精神性、关系性、集体性、无限性。

“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故，一乐也;

　　将“得天下英才而教育之”与“父母俱存、兄弟无故”的天伦之乐、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之乐相并列，而称之谓“三乐”，明显含有对教育劳动的精神审美意蕴。

教师只有摆脱了职业感的束缚，不把教当成谋生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那样以得天下英才而教之为乐，那么他才能在教的活动中自由地、有创造性地发挥自己的全部才能和力量，达到‘孔颜乐处’的境界。

（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。

　　幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。

幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。

　　幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。

　　日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：

如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作?

1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。

美国的比率为2—3%，日本竟不到1%。

然而近年来，‘玩派’骤然增多”。

“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占%;

日本为%，美国为%”。

“到了1987年，日本的玩派占到%，四年时间增加了个百分点”。

至于中国，千右保写道：

“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。

玩派着着实实接近半数，占%，创世界最高记录”。

　　在这样的状态之下，幸福等同于俗福。

俗人很难体会真正的幸福。

（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。

但是创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。

　　首先，教师应当具有良好的知识结构。

包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。

本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。

背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。

条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。

教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。

没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。

这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。

失败的教师当然是不能收获教育幸福的。

　　其次，教师必须具有高超的教育能力。

这里的教育能力是教育劳动的实践能力。

韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。

林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。

林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。

我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。

教育过程中充满变数。

因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。

没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不