《礼记.虽有佳肴》教学设计Word格式.doc
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或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：
“玉不琢，不成器；
人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；
“凡事预则立，不预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；
“苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀……由此可见，《礼记》影响之深广。
今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。
二、知作品。
1、生汇报搜集到的有关《礼记》的资料。
《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。
相传为西汉戴圣编撰。
它与《周礼》、《礼仪》合称“三礼”。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，把孔子的弟子对“经”的解说称为“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。
《礼记》的内容分为两大类：
一是关于礼乐的一般理论文章，二是关于礼乐制度的文章。
2、了解《学记》。
《虽有嘉肴》节选自《学记》。
《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
据郭沫若考证，《学记》作者为孟子的弟子乐正克。
《学记》对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。
3、知道题目《虽有嘉肴》的由来。
三、齐诵读
1、生读课文，给难字注音，划分朗读节奏。
2、出示课件，认读，把握节奏。
（1）、读准字音
嘉肴（
）
弗食
（
）自强（
教学相长（
）兑命（
）学学半
）（
）
（2）、把握节奏
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故/学/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自强也。
故曰：
教学/相长也。
《兑命》曰：
“学/学半。
”
其/此之谓乎？
3、师范读、领读。
4、齐读。
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四、释文意。
1、生对照注释试译文章。
2、出示重点字词，理解。
3、指名试译，点拨。
4、同桌互译，参看译文。
参考译文：
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；
知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
所以“教”和“学”是相互促进的。
《尚书·
兑命》说：
“教人是学习的一半。
”这话说的就是这个道理吧？
5、关注特殊词句。
通假字
《兑命》曰
古今异义
（1）虽有至道
（2）不能知其旨也（3）教然后知困（4）教学相长也
词类活用
（1）不知其旨也
（2）不知其善也
一词多义：
学
其
五、析文章。
1、鼓励学生质疑。
2、阐释重点问题。
预设：
（1）文章开头写“虽有嘉肴“有何作用？
从“佳肴”写起，是为了用“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。
这种说理的方法叫做“类比说理”。
（2）、有人说由“说”过渡到“教”不自然，逻辑不严密，你是怎样认为的？
（3）、引用《兑命》有何作用？
3、理文脉。
先是以类比强调要学习，要实践，接下来指出“学”与“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。
文气贯通，层层递进。
六、明主旨。
1、若用一个词语概括文章，你会选哪个词？
它是何意？
2、读完文章，你有何体会？
学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。
“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。
有时候，可以采用教的方式学习。
比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。
如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；
如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。
3、明确主旨。
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。
另一方面，论述了教学相长的道理。
4、背诵全文。
七、妙拓展。
1、口语交际。
某班成立了帮扶小组，老师安排晓雨指导若冰的语文学习，可晓雨说这样影响自己的学习，不同意。
假如你是晓雨的同学，你准备怎样劝说她？
（请用上《虽有嘉肴》中出现的成语或句子）
2、积累《学记》中的名句。
（1）学习过程五步骤：
博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
（2）学者有四失：
或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
（3）教育教学九原则：
教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教……
（4）要广泛交流：
独学而无友，孤陋而寡闻。
补充资料
一、本文节选自《礼记·
学记》，相传为西汉戴圣编撰。
二、读音嘉肴（yá
o）弗食（fú
）旨（zhǐ）自强（qiǎng）教学相长（zhǎng）兑命（yuè
）学学半（xià
o）
三、为课文划分朗读节奏
虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；
”其/此之谓乎？
四、词语解释
①虽有佳肴虽：
即使。
佳：
美，好。
肴：
用鱼、肉做的菜。
②弗食弗：
不。
食：
吃，品尝。
③不知其旨也旨：
甘美。
④虽有至道至道：
最好的道理。
⑤不知其善也善：
好处。
⑥是故学然后知不足是故：
因此，所以。
⑦教然后知困困：
不通，理解不了。
⑧然后能自反也反：
反省。
⑨然后能自强也强：
勉励。
⑩教学相长也长：
促进。
⑾兑命兑：
通“说”，指殷商时的贤相傅说（yuè
）。
⑿学学半学：
教。
⒀其此之谓乎其：
表推测，恐怕，大概。
五、句子翻译
①虽有佳肴，弗食，不知其旨也
——即使有美味佳肴，如果不去品尝，就不能知道它的味道甘美。
②虽有至道，弗学，不知其善也
——即使有最好的道理，如果不去学习，就不能知道它好在哪里。
③是故学然后知不足，教然后知困
——所以，学习了之后，就能知道自己知识上的不足；
教别人之后，就能知道自己知识上有迷惑不解的地方。
④知不足，然后能自反也
——知道自己知识上的不足，然后才能反省自己，提高自己。
⑤知困，然后能自强也。
——知道自己知识上有迷惑不解的地方，然后才能自我勉励，加强学习。
⑥故曰：
教学相长也
——所以说：
“教与学相互促进。
⑦《兑命》曰：
“学学半。
——《兑命》中说：
⑧其此之谓乎 ——大概说的就是这个道理吧。
六、内容理解
1、本文说理逻辑严密，条理分明。
想一想：
文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”作类比，引出下文对教与学关系的论述，使论证浅显易懂。
这种论证方法叫做“类比论证”。
2、作者是怎样论证“教学相长”这一论点的？
首先，由“嘉肴”“至道”从反面类比，强调要注重学习，注重实践。
接着，从正面推论出“学”和“教”的实践作用（可以知不足和知困），再进一步论证其效果（能自反和自强），最后得出论点“教学相长”，并且引用《兑命》中的话，印证“教学相长”论点的正确性。
3、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？
明确：
教学相长，教和学是相互促进，相辅相成的，在教和学的实践中都能够增长自己的学问。
人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己，这样才能教别人知识。
教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，加强学习。
4、结合学习的经验，谈谈你对“教学相长”的看法。
答：
“教学相长”意味着学习中的互动和交流，教和学是互相影响和促进的。
在教别人的同时，也会让自己的学识得到提高，自己也会对知识有更深的理解和体会。
在学习中，会慢慢发现自己一些不足，才能反省自己，提高自己，这样才能教给别人知识。
资料
《礼记》中的名言：
苟利国家，不求富贵。
择师不可不慎也。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之。
凡事预则立不预则废。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
一张一弛，文武之道也。
玉不琢，不成器，人不学，不知道。
礼尚往来也。
小结及作业
1、查阅资料理解积累的《礼记》中的名句。
2、用学过的方法预习《河中石兽》
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