百家姓司姓的由来文档格式.docx
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溯源考证
司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
关于司姓的来源,说法不一,但皆认同是来源于官名。
《左传》上说,春秋时期郑国有大夫司成。
在《通志·
氏族略》上记载,司姓是郑国司臣之后,望族出于顿丘。
而《尚友录》上则说,程伯休父在周担任司马,周天子赐以官族,因而得姓。
此外,根据《世本》的记载,司姓是卫灵公之子公子郢的后代,郢的子孙当了卫国的司寇,因此就以官为姓氏……等。
据《姓氏考略》的考证,司氏的最早繁衍中心,是古代的顿丘,这个地名曾经出现过《诗经》之中。
在春秋时代,顿丘是属于卫国的一个邑,到了战国时代又改为隶属于魏国,位置大约在今河南省浚县的西方,这是司姓子孙的发祥地。
司姓族人主要分布在山东滕州、安徽含山、江苏、湖南、河北、辽宁等地。
还有一支司姓也形成于春秋时期,当时晋国有大夫叔虎,他的手下有卿士司臣,其后世子孙也把“司"
作为自己的姓氏。
司轲是...春秋时期,郑国的大夫泄寇是执政大臣之一,与叔詹、师叔并称为“三良"
因为他被封于堵邑(今河南省的方城一带)
第一个渊源:
源于官位,出自神农属下专事占卜的司怪,属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《元命苞》记载:
“神农为上古部落酋时,有司怪。
”
司怪,就是专职从事占卜祸福、解释当今、预测未来的祭司,是古代荒朦时期人类解释自然与社会现象的一种职能行为。
在司怪的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司怪氏,后有省文简化为单姓司氏、怪氏(圣氏)者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第二个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司成,属于以官职称谓省文简化为氏。
据史籍《左传》记载:
“春秋时郑国有大夫为司成,其后以先为姓。
司成,即大司成,为商末周初即设有的官位,为专职教导世子(王族子弟)之官,职如先秦乃至两汉时期的祭酒。
在典籍《礼记·
文王世子》中记载:
“大乐正学舞干戚,语说命乞言,皆大乐正授数,大司成论说在东序”。
朱彬在典籍《礼记训纂》中也注解:
“大乐正、小乐正所教者仪文器数,别设大司成一官专讲说义理。
唐朝时期,唐高宗李治曾一度改国子监为古称“司成馆”,改祭酒称为大司成,不久又恢复原称。
从此,司成便成为祭酒的别称。
在司成的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司成氏,后有省文简化为单姓司氏、成氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第三个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司臣,属于以官职称谓省文简化为氏。
司臣,是春秋时期晋国始设的一种官位,专职负责掌管外事,即负责晋国对其他诸侯国的涉外事务,如同当今的外交官。
据史籍《通志·
氏族略》记载:
“春秋时晋大夫叔虎,被封于郄,建郄国,下有卿士司臣,其后以祖官为姓,称司臣氏。
其后,各诸侯国皆有仿设,司臣遂成两周时期各诸侯下属之官称常例。
在司臣的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司臣氏,后有省文简化为单姓司氏、臣氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第四个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司马,属于以官职称谓省文简化为氏。
司马,为西周时期开始设置的一种官位,负责掌管军政、庶赋(后勤)、战争,一如当今军制中的司令员,最高长官称大司马。
据史籍《尚友录》的记载,西周时有伯爵程国,时称程伯。
至程伯休父时,为周王室司马官,受周天子赐为官族。
不过,楚国称司马之官为令尹,后称柱国,大司马称上柱国
在秦朝、汉朝时期,大将军、将军、校尉之属官都有司马,专掌兵事。
隋、唐时期的州、府佐吏有司马一人,位在别驾、长史之下,职掌兵事,或为贬谪及闲散官员之位。
司马一称,一直沿用至两宋时期。
在司马的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司马氏,后有省文简化为单姓司氏、马氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第五个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司寇,属于以官职称谓省文简化为氏。
司寇,亦称司隶,是西周初期由周公旦设置的一种官位,先为中央王朝政府专制,是负责掌管司法和治安的行政长官,甚至可以据法诛戮大臣,如同当今的司法部、公安部。
后来伯爵以上诸侯国亦设司寇之官,职能相同。
据史籍《世本》记载:
“春秋时卫灵公有子公子郢,其子孙世为卫司寇。
”后来著名的司寇亥就是公子郢的后裔。
到了春秋末期,天下大乱,周王室孱弱,因此各诸侯国多逾周礼。
到了战国时期,连子爵小国、甚至无爵方邑也仿周制官位,是谓“雀小脏全”,许多方圆仅五十里的小方国也都设置了全套司官,周王室毫无办法,“作假未知”,就是假装不知道。
从此,历朝历代陋习沿滥,官制重叠,机构庞臃,并一直波及至今且愈演愈甚。
南北朝时期的南朝梁政权下著名骈文家、政治家徐陵(公元507~583年)早就尖锐提出了“精兵简政”之说,然而至今渺无其效。
司寇一称,在西汉朝时期曾改称司隶,官秩两千石,东汉朝时期称司隶校尉,且一直沿用至宋、元之际。
在司寇的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司寇氏,后有省文简化为单姓司氏、寇氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第六个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司空,属于以官职称谓省文简化为氏。
司空,亦称司工,原为两周时期中央政府中掌管建筑工程的行政长官,相当于今天的建设部部长,隶属于冬官府司管辖。
在史籍《后汉书·
百官志·
司空》中注释:
“掌水土事。
凡营城起邑、浚沟洫、修坟防之事,则议其利,建其功。
凡四方水土功课,岁尽则奏其殿最而行赏罚。
凡郊祀之事,掌扫除乐器……凡国有大造大疑、谏争,与太尉同。
”汉承秦制,秦沿周礼,当可窥一斑。
在司空的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
另外,在春秋时期,宋国君主宋武公名叫子司空(公元前765~前748年在位),其后有以先祖名字为姓氏者,称司空氏,后有省文简化为单姓司氏者。
第七个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司德,属于以官职称谓省文简化为氏。
司德氏,是西周时期设置的一种官位,是中央王朝中专职负责掌管各诸侯国各级官吏的督察、考评、教化者,有向君王提请用人的建议、策略等权力,但没有任免实权,权大无柄,大致相当于如今人事局、检察院、督察局、反贪局、纪检委一类官署的行政长官。
由于司德职能特殊,史籍甚少记载,但在秦朝时期秦始皇将司德归入御史类,改称为监察御史,世人方真正了解司德一职的厉害所在。
在司德的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司德氏,后有省文简化为单姓司氏、德氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第八个渊源:
源于官位,出自春秋时期宋国官吏司功,属于以官职称谓省文简化为氏。
司功,就是司空,为春秋时期宋国掌管建筑工程之行政长官。
春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又叫子司空(公元前765~前748年在位)。
为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功,由此产生了以该官称位姓氏的司功氏,其后裔子孙中后有省文简化为单姓司氏、功氏者,世代相传至今。
第九个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司徒,属于以官职称谓省文简化为氏。
司徒,亦称司土、土司,为远古唐尧时期时期即出现的官职,还在尧帝为炎黄部落首领时,舜为尧帝的司徒官,执掌和管理土地事务,故又名司土、土司,即土司官署的最高长官。
从此,舜帝的后裔子孙中就有的以其职官称谓为姓氏者,称司徒氏。
司徒在西周前期的金文中,都作“司土”,后期“司土”与“司徒”并用,与司马、司空合称“三有司”。
司徒主管征发徒役,兼管田地耕作与其他劳役。
在文物《阖鼎》中记载:
“令汝作司土,官司籍田”。
在文物《曶壶》中记载:
“作冢司土于成周八堆”。
在文物《免簋》中记载:
“作司土,司奠还(苑)、林□吴(虞)、牧。
三有司在西周时期为王朝重臣,诸侯国与卿大夫以下也都有仿设。
司徒之官执掌国土,并负责划分和监管各州、郡、县、邑、田、甚至诸侯国的边界,如同现今的国土资源部部长。
在司徒的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司徒氏,后有省文简化为单姓司氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第十个渊源:
源于官位,出自西周王朝晋国官吏司城,属于以官职称谓省文简化为氏。
司城,就是西周时期晋国的司徒、春秋时期宋国的司空。
西周时期的晋倍侯,又称晋釐倍侯,就是晋釐侯姬司徒(公元前840~前822年在位),为避先君名讳,因此继位的晋献侯姬籍改司徒之官为司城。
东周春秋时期,宋国因为宋武公名叫子辨空,即位之前任司空,因此又名子司空(公元前765~前748年在位)。
为避先君名讳,继位的宋宣公子力改司空之官为司功。
到了宋文公执政时期(公元前610~前589年在位),又改司功之官为司城。
之后与宋国为邻的曹国也随改为司城。
其后宋平公执政时期(公元前575~前532年)的主政上卿就是司城子罕(乐喜),其孙乐祁以司城为姓氏,称司城子梁。
在司城的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司城氏,后有省文简化为单姓司氏、城氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第十一个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司会,属于以官职称谓省文简化为氏。
司会,是西周初期即已设置的官位,专职掌管王室财产及其入赋支出,也就是王朝财政,隶属于天官腐司管辖。
在典籍《周礼·
天官》中记载:
“司会,天官之属。
掌财政。
”后世所称之“财会”,就是由司会所之称演变而来的。
在司会的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司会氏,后有省文简化为单姓司氏、会氏者,亦有维系复姓者,世代相传至今。
第十二个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司吏,属于以官职称谓省文简化为氏。
司吏,就是商周之击就出现的一种小官吏,专职负责文案书写工作,别称刀笔吏。
早期的司吏以刀为笔,在竹、木简上篆刻文字,然后再填以颜色使之醒目。
到了春秋战国时期,各诸侯国都已经制作和使用书写笔了。
那时的笔像只小竹刷子,且名称繁多,吴国叫“不律”,燕国叫“笰”,楚国叫“幸”,秦国叫“聿”。
在司吏的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司吏氏,后有省文简化为单姓司氏、吏氏者,世代相传至今。
第十三个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司禄,属于以官职称谓省文简化为氏。
司禄,亦称班禄,是西周望时期即设有的官位,专职掌管各级官员的俸禄,在指定时间按级别颁发俸禄,称“班禄”,就是颁禄,也就是发工资和奖金,不过多按年度颁禄,隶属于地官府司管辖。
地官》中记载:
“司禄,地官之属,掌班禄事。
在司禄的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司禄氏,后有省文简化为单姓司氏、禄氏者,世代相传至今。
第十四个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司狱,属于以官职称谓省文简化为氏。
司狱,亦称司监,是春秋时期逐渐完善的掌管监狱的国家机关,最高长官就是司寇,下属有司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等,负责管理囚狱。
在司狱的诸多官吏如司狱史、司狱典、司狱士、司狱吏、司狱卒等的后裔子孙中,多有以先祖官职称谓为姓氏者,称司狱氏,后有省文简化为单姓司氏者,世代相传至今。
第十五个渊源:
源于官位,出自两周王朝官吏司令,属于以官职称谓省文简化为氏。
司令,最先是