《逍遥游》教案Word格式文档下载.docx

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一、导语设计

前几年，美国好莱坞拍成了一部惊怵大片，轰动一时。

这部影片名叫《酷斯拉》（Godzilla），表现的是一位钓鱼爱好者，海边垂钓时，钓到鱼的同时，水中随即排山倒海般站起一庞然大物——一条身体巨大无比，脑袋小的可怜的蜥蜴！

它一步步向陆地走来。

将一座世界级的大都市的纽约，搅得一塌糊涂，差点夷为平地。

其电影的构思者，想象力之丰富，令人惊叹。

但这个创意，却来源于日本同名片《酷斯拉》，美国人连蜥蜴的名字也没改，表现出对原作的尊重。

在日本人的片子里，被想象出来的“酷斯拉”也那样地触目惊心，它站立起来有东京塔那么高，它行走的速度，超过日本新干线。

于是，这条横行无阻的“酷斯拉”，在东京所制造的混乱，不亚于当年的关东大地震。

但日本也好，美国也好，都不敢说自己就是这高明的想象的原创！

原创者究竟是谁？

他就是距今已两千三百多年的中国上古时代的庄周！

或有一天，庄子正在涡垂钓。

楚王委派的二位大夫前来聘请他道：

“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。

深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。

”先生持竿不顾，淡然说道；

“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。

楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。

请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？

”二大夫道：

“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。

”庄子说：

“二位大夫请回去吧！

我也愿在泥水中曳尾而行哩。

”

大家现在能猜出这位先生是谁了吗？

对，没错，他说是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”的庄子。

请同学说说对庄子的了解。

曾学过成语“庄周梦蝶”，也是《庄子》中的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，完全忘记自己是“庄周”其人；

后来梦醒，自己仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

现比喻人生变幻无常。

唐代李商隐的《锦瑟》一诗也引用了这一典故：

“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

”

高一时，我们曾经学过庄子的一篇散文《秋水》，领略了庄子散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。

今天，我们来看庄子的另一篇散文，再次体会他汪洋恣肆的艺术风格。

二、作者简介

庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。

名周，字子休，宋国人。

大体与孟轲同时而稍后。

他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。

在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。

庄子的思想属于主观唯心主义体系。

他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向了相对主义。

从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”。

在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。

庄子的魅力跨越千年，李怀宁在《忙里偷闲读庄子》一文中这样形容：

　　他是个特立独行的思想家，是文采斐然的散文家，是幽默大师，是故事大王，是心理医生，是穷光蛋，是常常感到寂寞的隐士，是藐视权贵的奇才，是淡泊名利的高人，是悲天悯人的仁者，是滔滔不绝的辩士，是好抬杠的朋友，是田园诗人，是经常援引神话的无神论者，是喜欢异想天开的理想主义者，是濮水边的渔翁，是田间的歌者。

然而，这一切仍然不足以概括他。

　　在这组排比句中，你比较喜欢庄子是哪一种个性的人?

　　庄子是道家的代表人物，有人做过这样的比喻：

儒家像粮食店，绝不能打，打倒了儒家，我们就没饭吃，儒家思想是我们安身立命的根本。

道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。

多少年来，道家思想中的无为精神，构筑起中国文人的文化后院，多少官场失意的文人，在这个后院里，被老庄的潇洒无为，温情地安抚过。

庄子到底是何许人，为何有如此之魔力呢?

　　　　给大家讲几个庄子的故事吧。

我想这几个故事可能胜过我所有苍白的解释。

　　故事一：

庄子姓庄，名周，宋国（今河南商丘县）蒙人，战国时哲学家，散文家，与老子齐名，世称“老庄”，道家学派创始人，曾任漆园吏，但不久辞去。

《史记》上说，“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相”，可庄周并未接受，“宁游戏污浊之中自快，无为有国者所羁”，终身不仕。

　　　　教师引导学生翻译，然后归纳。

明确：

　　这个故事说明：

庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。

古人云：

仁者乐山，智者乐水。

仁义智慧的人往往喜欢和山水交朋友，而不为仕途所累。

在我们今天这样一个竞争激烈，物质欲望充斥，钱权高于一切的社会，庄子这种无为而治的思想实在值得我们学习。

关于庄子的这个思想，建议学生课后阅读《逍遥游》。

　　故事二：

有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：

“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。

庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会，髑髅之言说明了此点。

　　故事三：

传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。

　　这个故事可能不为常人所理解，但我觉得它表明了庄子通达的生死观，他认为生来死去就如同春夏秋冬变化。

　　　教师总结，并具体介绍《庄子》一书。

　　庄子一生贫困；

他身居陋巷，常向人借粮，自织草鞋，穿粗布衣和破鞋子，甘愿闲居独处。

他继承并发扬了老子思想，和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。

庄子认为世间一切事物并无本质区别，无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。

庄子思想比较复杂，基本上属于主观唯心主义；

主张保身、全生、养亲、尽年。

庄子的思辩的哲学智慧常常令人神往。

代表作《庄子》一书是道家经典之一，现存33篇，其中内7篇，外15篇，杂11篇。

一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇是庄子的门徒所著。

《庄子》散文是战国中最重要的散文成果之一。

它的文章写得汪洋恣肆，不拘绳墨，变化无端，充满了浪漫主义色彩和浓郁的诗意。

它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想像融于一炉；

它想像丰富，构思奇特，语言丰富，善于对事物进行极细致、生动的描绘。

鲁迅\"

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鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋辟阉，仪态万方”。

三、《庄子》简介

《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。

一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。

说明

参见课后注解①。

高一时已经讲过，这里只是提及，明确一下重点。

四、课文诵读指导

1、正音正字

提示重点词语的读音及意义、用法，详见书中的批注及课后注解。

2、诵读指导

《逍遥游》“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。

诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。

诵读大鹏怒飞一层，要读出气势和力量；

读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小；

读“小年与大年”一层，要读出鲜明的对比；

读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。

第三段举例论证，对“知效一官……而征一国者”，读时要带不屑一顾的态度；

对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。

结尾“故曰”一句是结论，要读得十分肯定。

第二课时

一、学习第一段

思考

1、大鹏飞往南冥，需要什么？

2、野马、尘埃在空中浮游，需要什么？

3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么？

这三个问题比较浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。

明确

1、大鹏飞往南冥，需要“海运”。

2、野马、尘埃在空中浮游，需要“以息相吹”。

3、蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。

重点讲解第一小节，疏通文意，注意虚词其和之的用法，掌握比较特殊的实词和句式。

1、冥：

亦作溟，海之意。

“北冥”，就是北方的大海。

下文的“南冥”仿此。

传说北海无边无际，水深而黑。

2、怒：

奋起。

3、志：

记载。

4、击：

拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。

5、抟（ｔｕá

ｎ）：

环绕而上。

扶摇：

由地面急剧盘旋而上的暴风。

6、去：

离，这里指离开北海。

息：

停歇。

7、斯：

则，就。

8、而后乃今：

意思是这之后方才；

以下同此解。

培：

通作“凭”，凭借。

9、莫：

这里作没有什么力量讲。

夭阏（è

）：

意思是遏阻、阻拦。

“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的宾语前置。

10、决（ｘｕè

迅疾的样子。

11、抢（ｑｉāｎｇ）：

突过。

榆枋：

两种树名。

12、控：

投下，落下来。

13、奚以：

哪里用得着。

之：

到。

为：

句末疑问语气词。

14、适：

往，去到。

莽苍：

指迷茫看不真切的郊野。

15、果然：

饱的样子。

古今异义词

16、宿：

这里指一夜。

17、之：

这。

二虫：

指上述的蜩与学鸠。

指示代词。

总结其：

天之苍苍，其正色邪？

其远而无所至极邪？

表示选择，解释为，是……还是……？

已学过如此解释：

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（韩愈《祭十二郎文》）

其余，在第一段中的“其”的用法都比较简单，不作赘述。

鹏之徙于南冥也：

放在主谓之间，取消句子的独立性

则芥为之舟：

助词，不译

而莫之夭阏者：

代词，它；

在否定句中代词作宾语，前置

奚以之九万里而南为：

动词，到……去

之二虫又何知：

指示代词，这，指两只小动物

总结宾语前置句：

莫之夭阏者，而后乃今将图南。

否定句，代词作宾语没有（什么）可以阻挡它的

之二虫又何知。

疑问代词作宾语，前置这两个小动物又知道什么呢？

补充宾语前置句的第三种情况：

由“之”、“是”、“焉”帮助构成的前置。

如：

惟令是听；

无乃尔是过与？

（《季氏将伐颛臾》；

冉由，恐怕要批评你了吧）

二、齐声朗读第一段，理清思路，进行总结。

（参考课后练习一）

1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。

”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。

2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。

文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。

3、“天之苍苍，其正色邪？

其视下也亦若是则巳矣。

”意思是说：

天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？

大鹏朝下看也这样。

4、“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

”为了说明大鹏是如此之大，必须要大风才能托起它。

5、蜩与学鸠笑话大鹏，殊不知因为自己个小，所以所待轻易得到。

而大鹏如此硕大，所待必是海运之风。

作者以行路备粮的比喻对此反驳，表现了毫无自知之明的可悲和可笑。

三、学生自读第一段，教师评点本段思路

本段内容阐明世间万物都“有所待”。

首先，作