山东省枣庄市薛城实验中学届高三上学期期末考试历史试题Word格式文档下载.docx

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A．①创始于秦代，字体略长，飞洒活泼

B．②始于秦朝，成熟并通行于东晋时

C．③最能体现中国古代汉字书法注重规范法度

D．④最能体现古代汉字书法审美功能超过实用功能

3．《秦律》规定“有买及卖也，各婴其价（挂上价格标签）；

小物不能各一钱者，勿婴”，从事手工业和为官府出售产品的人“受钱必辄入其钱缿（陶制容钱器）中，令市者见其入，不从令者赀（罚）一甲”。

从中可以获悉秦朝①已有管理市场交易的法律②所有商品须明码标价③市场交易受到一定监督④政府对经济生活全面控制

A．①③B．②④C．①②③D．②③④

4．一位学者认为唐宋时期江南曾经实施稻麦轮种制，并欲引用白居易任职苏州时写的诗句“去年到郡日，麦穗黄离离；

今年去郡日，稻花白霏霏”证明自己的说法。

关于这位学者的看法，以下说明较为合理的是

A．诗里提到麦作、稻作，足以作为稻麦轮种的佐证

B．诗中指出稻麦产于不同季节，足以说明轮种制

C．诗中并未指明稻、麦产自同一块土地，不足为据

D．诗歌是虚构的文学作品，不能作为史料来使用

5．钱穆先生认为：

“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。

”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识

C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平

6．德国数学家莱布尼茨（GottfriedWilhelmLeibniz，1646年—1716年），曾说：

“根据中国人的看法，‘理’是有世以来循着一律性的动规一直不停地推动着‘天’的唯一之‘因’；

……既然如此，我们为什么不说‘理’是最高神？

”“总而言之，它可以被视作我们的‘造物主’。

”这说明

A．宋明理学与欧洲理性主义无本质的差别

B．欧洲启蒙运动吸收了中国文化的营养

C．莱布尼茨根本否定基督教，否定人文主义

D．宋明理学本质上是一封建主义宗教神学

7．古代有关“丧葬传统”的观点有：

一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服……或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。

”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。

”据此判断以下符合材料的观点为

A．两种观点分别为儒家和法家思想B．两种观点都反映的是下层民众的立场

C．两种观点都主张厚葬久葬D．两种观点都着眼于“礼”的社会功能

8．“欧洲人从亚洲输入香料、丝绸、瓷器、棉制品等商品时，能向亚洲销售的产品极少，多数情况下只能以金、银等贵金属交易，这导致欧洲的贵金属货币日益紧缺。

”这种状况得以改善始于

A．八国联军侵华B．工业革命C．鸦片战争D．新航路开辟

9．结合下表数据判断，下列表述中正确的一项是

1840年前与1894年中国生丝销售量

总销售量

（万包）

出口量

（占总量%）

内销量

1840年前

6．4

0．9（14．06%）

5．5（85．94%）

1894年

16．02

8．23（51．94%）

7．7（48．06%）

A．生丝成为近代中国最主要的出口商品

B．中国生丝业已经普遍使用机器生产

C．中国生丝业对世界市场的依赖逐渐增强

D．蚕丝成为外国人衣料的最主要来源

10．1895—1913年间，民族资本工业发展速度年均15%，比第一次世界大战列强无暇东顾期间的发展速度还略高一点。

（许涤新、吴承明主编：

《中国资本主义发展史》第一卷）其主要原因是

A．社会环境安定B．列强放松经济侵略

C．政府政策支持D．国家大力干预经济

11．观察下图，根据所列年代与数据推测图表中曲线表示的是

A．英国输华鸦片总量B．英国全国煤炭产量

C．英国掠夺白银总量D．英国输华棉纱总量

12．1514年，广东布政司参议陈伯献上奏说：

“近许官府抽分（注：

征收进口税），公为贸易，遂使奸民数千，驾造巨舶，私置兵器，纵横海上。

”据此可知

A．明政府曾经放松海禁B．明政府加强海禁力度

C．明代东南沿海遭到西方侵略D．陈伯献反对海禁政策

13．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。

这些思想反映的共同主题是

A．发展资本主义B．反对专制统治C．反抗外来侵略D．救亡图存

14．1902年梁启超在《新民说》里谈到：

“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。

朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。

”这段话

A．体现了家国一体的理念B．宣传了实业救国思想

C．反映了社会契约精神D．提出了救亡图存要求

15．1929年，中华民国国民政府通过《禁止诬蔑太平天国案》，蒋介石称赞说：

“太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。

”但是，1930年后国民党政权对太平天国运动则进行了全面否定和批判。

导致这种转变的原因应该是

A．蒋介石阶级立场的改变B．第一次国共合作的破裂

C．农村革命根据地的迅速发展D．“攘外必先安内”政策的实施

16．与辛亥革命相比，国民革命运动对中国近代化的影响主要表现在

A．建立了真正的民主共和国

B．广泛地发动了人民群众

C．建立了以国共合作为基础的革命统一战线

D．基本上推翻了北洋军阀的统治

17．《中国农业现代化道路的探索》指出：

“它将家庭经营引入集体经济组织内部，家庭经营只是其中一个层次，统和分是相互依存、相互促进、共同发展、不断完善的关系。

它继承了合作化的结果，汲取了中国传统农业的精华，又符合社会主义的原则。

”这里“汲取中国传统农业的精华”“又符合社会主义原则”分别指

A．个体经营、集体经济B．精耕细作、平均主义

C．协作经营、按劳分配D．小农经济、共同劳动

18．下图为20世纪50年代前半期中国对外贸易的状况示意图。

该图主要反映出中国

A．对苏联和对西方贸易额出现交替上升状态

B．被西方封锁遏制，外交上实行“一边倒”

C．国民经济建设国际环境恶劣，举步维艰

D．同西方国家经济技术交流活动陷于停滞

19．1958年，美国一份评估中国“二五”计划的文件认为，中国虽然面临着农业生产投入不足与人口增长的压力，但由于中苏关系良好而可以获得苏联援助，同时减少粮食出口，中国可以解决农业问题，工业也将保持高速发展。

这一文件的判断

A．对中美关系的急剧变化估计不足B．低估了苏联对华经济援助的作用

C．符合中苏两国关系的基本走向D．与中国工农业发展状况不符

20．古代中国、希腊和罗马都曾缔造过辉煌的文明，为后世提供了宝贵的经验，但三者在政治体制上却存在较大差异，下列对产生这种差异的原因理解正确的是

A．经济发展的水平直接影响着民主法制水平的高低

B．统治阶级的政治需要是政治制度选择的决定性因素

C．自然地理因素对古代政治文明的方向选择有重要影响

D．主流思想取向决定政治文明的方向

21．古罗马的《民法大全》规定“宁可漏网一千，不可枉屈一人”，这反映了罗马法

A．调解所有人的矛盾以维护统治B．具有自然法的精神

C．塑造了西方的宽容精神D．主张重罪轻罚

22．古希腊喜剧《骑士》中，一位将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖的职位时说：

“要做政客，惟一的麻烦就在于你什么都知道。

适于做人民领袖的不是那些有学问的人，或诚实的人，而是那些无知而卑微的人。

你可千万别错过这个绝好的机会。

A．道出了民主政治的真谛B．体现了古希腊的平等思想

C．表达了对民主制度的不满D．成为雅典政客的最好描述

23．“克里斯提尼在推行民主制的同时,也更为注重公民权的限制，移民要想获得雅典的公民权更为困难，……只有那些为雅典做出突出贡献的迈提克（指外邦人），作为一种奖励，在经公民大会的特别投票通过后才能获得雅典公民权。

”这段材料主要说明了

A．外邦人不可能获得雅典公民权B．雅典公民的利益得到了维护

C．公民大会的权力进一步扩大D．基本铲除了旧贵族的世袭权力

24．罗马法规定，作为权利义务主体的自然人必须具有人格，即享有权利和承担义务的资格。

人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。

罗马法规定，只有同时具备上述三种身份权的人，才能在法律上享有完全的权利能力，才属于具备完整人格的人。

罗马法的此项规定

A．为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器

B．为资本主义经济的发展提供了法律形式

C．为资产阶级的民权理论提供了思想渊源

D．为资产阶级国家的法律体系树立了楷模

25．智者学派是希腊社会发展，特别是民主政治发展的产物，在当时和后世都有相当影响。

下列表述不正确的是

A．对雅典民众的思想解放起了积极作用

B．某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现

C．为建立资本主义政治制度做了思想和理论上的准备

D．促进了希腊文化的发展

26．苏格拉底曾说：

“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。

”据此判断苏格拉底

A．批判雅典民主制的弊端B．赞同知识为少数人掌握

C．认为知识与美德都重要D．强调判断标准就是知识理解

27．15世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。

从1500年至1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而宗教相关书籍下降为总数的27%。

对上述变化的最佳理解是

A．学者推崇古典作用B．天主教地位有所下降

C．人文主义精神昌盛D．中国印刷术引入欧洲

28．德国学者迪特里希•施万尼茨在其著作中论述“文艺复兴的终结”时写道：

“为什么130年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？

因为，一个意大利人（即哥伦布）和一个德意志人（即马丁•路德）把这一孔泉眼给堵上了。

”下列各项表述，能够反映作者观点的是

A．意大利的文艺创作遭到新航路开辟和宗教改革的扼杀

B．此二人是阻断意大利文艺复兴进程的罪人

C．意大利因此失去了进行文学和艺术创作的财源

D．此二人引导意大利的文艺创作走上邪路

29．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；

同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。

据此判断，皮科应是

A．文艺复兴时期的思想家B．宗教改革的领导人

C．启蒙运动时代的思想家D．近代科学的奠基人

30．“征服西方世界的不单纯是古典文化的复兴，而是这种复兴与意大利人民的天才的结合。

”这种“结合”实为

A．传统先进文化的弘扬B．资本主义市场的拓展

C．资产阶级文化的兴起D．意大利经济地位的提升

31．马文•佩里在《西方文明史》中写道：

“虽然伏尔泰在巴黎了解了一些启蒙新文化，然而，