高考语文一轮复习读练测10周第9周周二提分精练文言语段翻译一Word格式.docx
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“先生存时,食不充腹,衣不盖彤,死则手足不敛,傍无酒肉。
生不美,死不荣,何乐而谥为‘康’哉?
“昔先生国君用为相,辞不受,是有余贵也。
君馈粟三十钟,辞不纳,是有余富也。
先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不遑遑于富贵。
求仁得仁,求义得义,谥之以‘康’,不亦宜乎?
”方干,韦布之士,生称高尚,死谥玄英,其梗概大节,庶几乎黔娄者耶!
(选自《唐才子传·
卷七》,有删改)
(1)公卿好事者争延纳,名竟不入手,遂归,无复荣辱之念。
译文:
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(2)先生甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不遑遑于富贵。
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宣德三年,都御史刘观以贪被黜,大学士杨士奇、杨荣荐佐(指传主顾佐)公廉有威,历官并著风采,为京尹,政清弊革。
帝喜,立擢右都御史,赐敕奖勉。
居岁余,奸吏奏佐受隶金,私遣归。
帝密示士奇曰:
“尔不尝举佐廉乎?
”对曰:
“中朝官俸薄,仆马薪刍资之隶,遣隶半使出资免役。
隶得归耕,官得资费,中朝官皆然,臣亦然。
先帝知之,故增中朝官俸。
”帝叹曰:
“朝臣贫如此。
”因怒诉者曰:
“朕方用佐,小人敢诬之,必下法司治!
”士奇对曰:
“细事不足干上怒。
”帝乃以吏状付佐曰:
“汝自治之。
”佐顿首谢,召吏言:
“上命我治汝,汝改行,吾当贷汝。
”帝闻之益喜,谓佐得大体。
(选自《明史·
列传第四十六》)
(1)居岁余,奸吏奏佐受隶金,私遣归。
”
(2)因怒诉者曰:
(3)上命我治汝,汝改行,吾当贷汝。
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扶风①曹世叔妻者,同郡班彪②之女也,名昭,字惠班。
博学高才。
世叔早卒,有节行法度。
兄固著《汉书》,其八表及天文志未及竟而卒。
和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。
帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉,号曰“大家”。
每有贡献异物,辄诏大家作赋颂。
时《汉书》始出,多未能通者,同郡马融伏于阁下,从昭受读。
(选自《后汉书·
曹世叔妻传》)
注 ①扶风:
古地名,今陕西境内。
②班彪:
当时著名学者。
③东观藏书阁:
皇家藏书楼。
(1)帝数召入宫,令皇后诸贵人师事焉。
(2)同郡马融伏于阁下,从昭受读。
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魏顺甫者,名裳。
顺甫性高简,同参议狱,争于其长及执政,莫能难也。
决大狱,即为谳语著于牍以授御史,故于守济南益敏练有声。
是时寇蜂起齐鲁间。
顺甫画策诱诛其渠,率数人而散其党,使归耕。
曰:
“章丘腴而其人最苦,徭赋则皆为豪所侵。
”顺甫奋身往,悉逮豪,置之理,于是伏田尽出,而小户大要得足食,无困徭矣。
(选自王世贞《魏顺甫传》)
(1)顺甫性高简,同参议狱,争于其长及执政,莫能难也。
(2)顺甫画策诱诛其渠,率数人而散其党,使归耕。
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《郁离子》者,诚意伯刘公在元季时所著之书也。
郁离者何?
离为火,文明之象,用之,其文郁郁然,为盛世文明之治,故曰郁离子。
其书总为十卷。
其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民,本乎仁义道德之懿,明乎吉凶祸福之几,审乎古今成败得失之迹,大慨矫元室之弊。
有激而言也。
……《传》有之曰:
楚虽有材,晋实用之。
公之谓也。
初公著书,本有望于天下后世,讵意身亲用之?
虽然,公之事业具于书,此元之所以亡也;
公之书见于事业,此皇明之所以兴也。
呜呼!
一人之用舍,有关于天下国家之故,则是书也,岂区区一家言哉?
(选自徐一夔《郁离子》序)
(1)本乎仁义道德之懿,明乎吉凶祸福之几,审乎古今成败得失之迹,大慨矫元室之弊。
(2)一人之用舍,有关于天下国家之故,则是书也,岂区区一家言哉?
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黄冈之地多竹,大者如椽。
竹工破之,刳去其节,用代陶瓦。
比屋皆然,以其价廉而工省也。
子城西北隅,雉堞圮毁,蓁莽荒秽,因作小楼二间,与月波楼通。
远吞山光,平挹江濑,幽阒辽夐,不可具状。
夏宜急雨,有瀑布声;
冬宜密雪,有碎玉声。
宜鼓琴,琴调虚畅;
宜咏诗,诗韵清绝;
宜围棋,子声丁丁然;
宜投壶[注],矢声铮铮然:
皆竹楼之所助也。
(选自王禹偁《黄冈竹楼记》)
注 投壶:
古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏。
春秋战国时期,诸侯宴请宾客时的礼仪之一就是请客人射箭。
(1)比屋皆然,以其价廉而工省也。
(2)宜投壶,矢声铮铮然:
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梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。
邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。
丈人归,酒醒,而诮其子曰:
“吾为汝父也,岂谓不慈哉?
我醉,汝道苦我,何故?
”其子泣而触地曰:
“孽矣!
无此事也。
昔也往责于东邑,人可问也。
”其父信之,曰:
“嘻!
是必夫奇鬼也!
我固尝闻之矣。
”明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。
明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。
丈人望其真子,拔剑而刺之。
丈人智惑于似其子者,而杀于真子。
夫惑于似士者而失于真士,此黎丘丈人之智也。
(选自《吕氏春秋·
慎行·
疑似》)
(1)邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。
(2)明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。
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