百强名校高中语文选修中国文化经典研读人教版检测题第二单元 儒道互补 孟子见梁惠王 Word版含答案Word文件下载.docx
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三、指出加点词的活用类型并释义
不远千里而来 ____________
亦将有以利吾国乎____________
苟为后义而先利____________
未有义而后其君者也____________
四、分析句式类型
以何利吾国____________
弑其君者必千乘之家____________
不夺不餍____________
五、积累名句
王何必曰“利”？
____________。
未有仁而遗其亲者也；
爱人者，人恒爱之；
________，________。
乐民之乐者，民亦乐其乐；
__________________，__________________。
富贵不能淫，________，________，此之谓大丈夫。
答案：
一、sǒu shù
shè
nɡ shì
二、见：
动词，拜见 动词，见面 代词，“见”前面的名词是“见”后面的动词的受事者，译为“我”或“他” 助词，表被动 名词，看法 通“现”。
交：
副词，互相 副词，并，一起 名词，交往的人
名词，指盟约 名词，交界
夺：
动词，夺取 动词，强行改变 动词，耽误
而：
连词，表修饰 助词，表限制语气 连词，表承接 连词，表并列 连词，表转折 连词，表并列 连词，无意义 连词，表转折
三、形容词的意动用法，以……为远 名词的使动用法，使……得到好处 名词的意动用法，以……为后；
以……为先 名词活用为动词，讲求仁义；
形容词意动用法，以……为后
四、宾语前置句 判断句 省略句 “有以”引起的固定句式，“有……的办法”
五、亦有“仁义”而已矣 未有义而后其君者也
敬人者 人恒敬之 忧民之忧者 民亦忧其忧 贫贱不能移 威武不能屈
一、基础巩固
1．下列加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．上下交征利 征利：
求取利益
B．万乘之国万乘：
一万辆兵车
C．苟为后义而先利苟为：
如果，假如
D．不夺不餍餍：
“餍”通“厌”
2．下列加点的“见”字，与“孟子见梁惠王”中的“见”字用法相同的一项是（ ）
A．见素抱朴，少私寡欲
B．于是入朝见威王
C．未得与项羽相见
D．未及见贼，而士卒离散
3．下列语句从句式角度看，与“何以利吾国”相同的一项是（ ）
A．今已服矣，又何求焉
B．余何面目以视于天下乎
C．是社稷之臣也，何以伐为
D．夫晋，何厌之有
4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．孟子名轲，字子舆，是战国时期儒家代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。
B．《孟子》共七篇，北宋时期朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
C．孟子把道德规范概括为四种：
仁、义、礼、智。
并认为在这四者之中，仁、义最为重要。
D．孟子的“性善论”认为，尽管社会各成员之间有分工不同和阶级的差别，但人性却是同一的。
二、文本研探
阅读文本选段，完成5～9题。
孟子见梁惠王，王曰：
“叟！
不远千里而来，亦将有以利吾国乎？
”
孟子对曰：
“王何必曰‘利’？
亦有‘仁义’而已矣。
王曰‘何以利吾国？
’大夫曰‘何以利吾家？
’士、庶人曰‘何以利吾身？
’上下交征利，而国危矣。
万乘之国，弑其君者必千乘之家；
千乘之国，弑其君者必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有义而后其君者也。
王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？
5．下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．（王）何必曰“利” 必：
必然
B．亦将有以利吾国乎有以：
有什么办法
C．弑其君者必千乘之家弑：
杀害
D．未有仁而遗其亲者也遗：
丢弃
6．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
7．下列语句从句式的角度，与“千乘之国，弑其君者必百乘之家”句相同的一项是（ ）
A．亦将有以利吾国乎
B．此三者，吾遗恨也。
C．何以利吾国
D．句读之不知，惑之不解。
8．下列对原文有关语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．在孟子拜见梁惠王时，梁惠王直言所谈之利，并不是一己私利，这从“利吾国”中可以看出。
B．孟子回答的“大王何必说‘利’？
只要说‘仁义’就行了”，及时抓住梁惠王的话题，说之以“仁义”之利。
C．正是因为梁惠王怀有谋利之心，孟子才说以“仁义”之大利，用来消除惠王所贪图的眼前之小利。
D．孟子认为，讲“仁义”的人不会抛弃父母，不会不顾念自己的君王，因此，“仁义”足以立国。
9．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）叟！
________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）上下交征利，而国危矣。
（3）苟为后义而先利，不夺不餍。
三、深化扩展
阅读下面的文字，完成10～14题。
“王！
何必曰‘利’？
……王亦曰‘仁义’而已矣，何必曰‘利’？
梁惠王①曰：
“寡人愿安承教。
“杀人以梃②与刃，有以异乎？
”曰：
“无以异也。
”“以刃与政，有以异乎？
“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。
此率兽而食人也！
兽相食，且人恶之；
为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
仲尼曰：
‘始作俑者，其无后乎！
’为其像人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也？
梁惠王曰：
“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。
及寡人之身，东败于齐，长子死焉；
西丧地于秦七百里；
南辱于楚。
寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？
“地方百里而可以王。
王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。
父母冻饿，兄弟妻子离散。
彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？
故曰，仁者无敌。
孟子见梁襄王③。
出，语人曰：
“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：
‘天下恶乎定？
’吾对曰：
‘定于一。
’‘孰能一之？
’对曰：
‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之？
‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？
七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其如是，孰能御之？
今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
’”
（节选自《孟子·
梁惠王》，有删改）
注：
①梁惠王，即魏惠王，曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。
韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。
②梃，木棒。
③梁襄王：
梁惠王的儿子，名嗣，公元前318年至公元前296年在位。
10．下列各句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
A．地方百里而可以王 地方：
土地方圆
B．壮者以暇日修其孝悌忠信 修：
治理
C．可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 挞：
打击
D．其如是，孰能御之？
御：
抵挡，阻止
11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①天油然作云
②沛然谁能御之
B．①彼陷溺其民，王往而征之
②则天下之民皆引领而望之矣
C．①不得耕耨以养其父母
②杀人以梃与刃
D．①晋国，天下莫强焉
②就之而不见所畏焉
12．下面六句话分别编为四组，全都直接体现孟子仁政思想的一组是（ ）
①以刃与政，有以异乎 ②始作俑者，其无后乎 ③省刑罚，薄税敛 ④仁者无敌 ⑤望之不似人君，就之而不见所畏焉 ⑥不嗜杀人者能一之
A．①②⑤B．②③⑥C．③④⑤D．③④⑥
13．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．孟子认为，厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，可是老百姓却忍饥挨饿，这种做法与驱赶兽类去吃人没有区别。
B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使老百姓活活地饥饿至死。
C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡入侵之敌。
D．孟子用禾苗七八月间遇雨旺盛成长无人能阻止来比喻实施仁政，实施仁政就像天降大雨一样，百姓引颈而望，其国家统一天下势不可挡。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
（2）及寡人之身，东败于齐，长子死焉。
1．解析：
D项，餍：
满足。
D
2．解析：
A项，见：
显现。
B项，“见”与例句同，拜见。
C项，见：
会面。
D项，见：
发现，看到。
B
3．解析
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