江苏省盐城市时杨中学高中语文必修五苏教版导学案第三专题 纪念刘和珍君Word文档格式.docx
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文坛从此感彷徨”
“旧雨”是一个文言词，就是老朋友的意思。
这副对联非常准确地概括了鲁迅先生作为中国的文化领袖、中国人的精神领袖的历史地位和作为文坛领军人物的意义。
鲁迅先生一生都致力于中国人的觉醒和进步，塑造新的国民精神。
用北京大学著名的鲁迅研究专家钱理群教授的话讲：
“鲁迅先生毕生都在干一件事情——使中国人成为真正的人!
”钱教授概括为“立人”。
鲁迅先生有这么一句名言，点明了他一生关注的核心问题。
请记下：
“唯有民魂是值得宝贵的。
唯有他发扬起来，中国才有真进步。
”这个“民魂”就是民族的精神，民族的性格。
一个懦弱的民族是会挨打的，一个没有骨气的民族是猥琐的，是被人瞧不起的。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”这就是鲁迅。
二、重温历史
师：
发生在1926年的“三，一八”惨案是在日本帝国主义支持下的段祺瑞执政府屠杀爱国请愿群众的一部血的历史。
包括很多青年学生在内的两百多名请愿群众惨烈地倒在了血泊之中。
路。
还没有开始便已经走到了尽头；
梦，还来不及做便已永远不再醒来。
刘和珍。
这位年仅22岁的女大学生和鲁迅先生的其他一些学生就这样倒在了反动派的枪弹之下!
在惨案发生后，鲁迅先生写下了这悲愤沉痛的悼念文章——《记念刘和珍君》来谴责邪恶的统治者。
警醒国人。
今天我们穿越时空去缅怀那些烈士，领会文章的深意。
重点放在体味作者的情感上面，这既是难点也是重点。
3月18日，鲁迅称这一天为“民国以来最黑暗的一天”。
事件发生以后，著名作家刘半农和作曲家赵元任作了一首歌：
“呜呼三月一十八，北京杀人如乱麻!
民贼大试毒辣手，半天黄尘翻血花!
晚来城郭啼寒鸦，悲风带雪吹!
地流赤血成血洼!
死者血中躺!
伤者血中爬!
呜呼三月一十八，北京杀人如乱麻!
养官本是为卫国!
谁知化作豺与蛇!
高标廉价卖中华!
甘拜异种作爹妈!
愿枭其首籍其家!
死者今已矣，生者肯放他?
!
呜呼三月一十八!
北京杀人如乱麻!
”
表达了国人的义愤，说我们的政府“甘拜异种作爹妈”，我们要“枭其首”，要革命。
使鲁迅先生尤其气愤的是，一些很有影响力的人物像陈西滢之流，居然说学生“受人利用”。
“作了无谓的牺牲”，他们是“暴徒”，是“自蹈死地”等。
并把杀人的罪责推到他们所说的“民众领袖”身上，即刘和珍、杨德群等人，说“民众领袖”“犯了故意引人去死的嫌疑”，“罪孽当然不下于开枪杀人者”。
对爱国青年作这样的评价，使鲁迅先生倍感沉痛、悲愤，也让鲁迅先生对社会的黑暗有了新的认识!
他怀着满腔的悲愤，当天晚上就写道：
“这不是一件事的结束，是一件事的开头。
墨写的谎说，绝掩不住血写的事实。
血债必须用同物偿还。
拖欠得愈久，就要付更大的利息!
继《无花的蔷薇之二》之后，鲁迅相继写了《死地》和《可惨与可笑》，4月1日又写了《记念刘和珍君》。
三、初读课文
现在大家把课文，有些字音要注意一下啊，字词方面的知识我们在预习的时候一定要搞清楚。
要求
1、师读+点读。
2、齐读第二节。
3、师读第三节。
4点读第四节。
5、师读第五节。
6、点读第六节。
7、师读+点读+齐读
（读的过程中，解决字音问题，划出重点句子，找出能够体现刘和珍性格的句子。
）
本文的题目叫《记念刘和珍君》，其实鲁迅先生跟刘和珍君的关系并不是十分的紧密。
回忆刘和珍其人，其实也不完全都是记叙，其中还掺杂着大量的抒情和议论。
我们先来看看一二两节写的什么呀?
反复地讲，“写一点东西的必要了”，“但又只能如此”，“我实在无话可说”，“我只觉得所住的并非人间”，“我早也觉得有写一点东西的必要了”，“我正有写一点东西的必要了”。
这讲来讲去，不是重复哕嗦吗?
为什么这样讲?
这是在强调什么?
好，这位同学你来说一说吧。
生（陈明宇）：
我觉得他强调写这个东西来引起人们的注意，使人们觉悟。
就是申诉自己写这篇文章的理由，是不是?
要引起人们的注意，唤醒这些平庸的人!
对，非常准确!
这位同学很有眼光啊，“我”为什么要写这篇文章?
反复来申诉这个理由。
表达作者优秀的学生被害后沉痛悲愤的心情。
好，请看最后两个小节——六七两节。
大家看，六七两节写了什么?
学生：
看书。
第六小节写了作者对刘和珍遇害的一些感悟，一些深思。
对，非常准确!
好，坐下!
回答这就够了。
对这个死难者死去的意义的思考以及对徒手的请愿这件事情的看法，也就是惨案的意义。
四、刘和珍君
看第三节。
“在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。
学生云者，我向来这样想。
这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。
她不是‘苟活到现在的我’的学生，是为了中国而死的中国的青年。
”请注意，鲁迅先生在这里用了两个定语，“为中国而死的”、“中国的”，说明刘和珍这些意气昂扬的中国青年才是真正代表中国的人，而鲁迅先生在这个地方特别的说了“她不是‘苟活到现在的我，的学生，”他非常勇于解剖和批评自己，他说自己是什么?
苟活。
什么是“苟活”呀?
苟且偷生。
“苟”就是随便、随意的意思。
逆来顺受，不敢反抗，就叫“苟活”。
现在有很多人也是苟活，对不正当、邪恶的东西不敢提出批评，对愚昧无知的行为不敢表示自己的意见，这都叫“苟活”。
下面我们来看一看，鲁迅先生心目中的刘和珍君究竟是一个什么样的人?
能够跟这个广有羽翼的校长杨荫榆来做对，她应该是一个什么样的人?
应该是有一些桀骜锋利的，但是真正见到刘和珍以后，我发现怎么样?
刘和珍给“我”的印象，作者用了什么词来形容?
温和的。
始终微笑着，态度很温和。
等到这几个学生被开除了，我再给她们赁屋授课的时候，又发现她怎么了?
等到“教职工陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。
”这里所提及的刘和珍实际上只是一个很简单的印象，这个学生跟鲁迅交往不多，没有很多具体的接触，但对她的印象却很深刻，这个学生是怎样的呢?
为什么要反复强调她微笑着，态度很温和呢?
鲁迅先生心目中的这个“始终微笑着，态度很温和”的学生应该不是段祺瑞政府说的“暴徒”吧?
有一些屠杀是必须冠以一些名号的，否则怎么能杀死那么多呢?
大家知道。
二战期间。
德国纳粹屠杀了近六百万犹太人，希特勒于1935年9月通过了一个所谓的“纽伦堡法案”之后，犹太民族从此因血统不正被隔离开来。
在纳粹党的统治下，犹太民族到底遭受怎样的迫害与屈辱大家知道吗?
通过法律的形式，在全德国宣传犹太人是他们的敌人，是劣等民族，应该干掉。
所以我们看电影《辛德勒的名单》中有个军官早晨起来漱口之前，他盒着枪对操场里面的犹太人。
打死几个再去漱口，他把杀人当作一件很好玩的事情，没有任何的羞愧感和负罪感，为什么?
他们把这种暴行冠于一个特殊的名号（即法律形式予以保护其暴行的合理性），对不对呀?
我们即将讲《奥斯威辛没有新闻》这篇经典的新闻。
这个文章，大家先去查一下关于奥斯威辛的资料。
就是这么一个善良的、优秀的学生，居然被反动政府枪杀了。
还冠以“暴徒”、“土匪”这样的名号。
这样的政府是什么样的政府?
鲁迅先生这样写的深意何在?
在一个邪恶的社会里面，善良被摧残。
无辜的人被杀害，进步的人被杀害，这正是鲁迅先生揭示的社会黑暗的实质!
最重要的一段：
“惨象，已使我目不忍视了；
流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默啊，沉默啊!
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”要理解这段话，是比较困难的。
下面我们来具体研究一下。
这里面有一个程度上的递进。
注意，看红色的字（以上两句话显示在幻灯片上，其中“已”和“尤”两字加粗加红）。
这里“已”和“尤”用的特别好，鲁迅先生特别善于用虚词，文言文功底好的人虚词用的特别好。
惨象加流言。
已经使我艰于呼吸视听，我简直就没有办法了，表达了作者强烈的愤怒，悲愤啊!
这个“衰亡民族”是鲁迅先生的愤极之词，不能认为鲁迅先生认为中国就绝对没有希望了啊，老师有时候批评学生说，“你这个不争气的!
”有时候甚至带点骂，骂的那种口吻来说这种话，但老师并不是要表达对学生的绝望，而是对他的一种期望，一种恨铁不成钢的忧愤，是不是?
这就是典型的情感性的语言。
所以，“衰亡民族”指的是谁呢?
指的就是中国。
像中国这样一个国家，默无声息的原因在哪里?
像这样残杀学生的事情发生了，都没有人出来主持正义，“我”（指鲁迅先生）简直受不了了。
这绝对是非人的世界。
“默无声息的缘由”，这个“默无声息的缘由”是值得我们探讨的。
大家注意。
在一个专制统治非常严酷的社会，用鲁迅先生的一个比喻来讲。
叫“密封的比罐头还严”。
不准老百姓讲话，所以老百姓害怕。
在老教材中有一篇文章是汪曾祺先生写的《胡同文化》里面讲，北京的老百姓对于闹学潮的学生游行是很漠然的，还起了个专业的名字——“过学生”。
什么叫“过学生”呢?
搞两天就过去了，看他们去游行游吧，明天后天就走了，很麻木!
鲁迅先生痛恨的就是这种麻木，而统治阶级、专制统治者他们的手段却往往是非常奏效的。
这是什么手段呢?
屠刀加钳口术，不准讲话，不准发表正义的声音。
说了，就杀掉!
那你们想想，在鲁迅先生那个政治封锁的时代，还能发表这样的文章，还创办私人报纸杂志呢!
这需要多大的勇气和力量啊!
这就是“默无声息”，把这个民族整得“默无声息”，敢怒不敢言。
我要同学们阅读读本上的《召公谏厉王弭谤》，周厉王，用的是什么方法?
周厉王用的就是钳口术，老百姓只敢“道路以目”。
结果最后他也“三年流于彘”。
所以鲁迅先生是反对沉默的，最后两句，既是一种感叹也是一种呼唤，更是一种警告!
沉默，怎么能像这样沉默下去呢?
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
”沉默到极点会怎样?
爆发!
所以这是警告与呼唤!
表达了鲁迅先生渴望这个民族应该有一点英勇精神，有一点血性，起来战斗。
这样的政府我们还能忍受得了吗?
一些人在街上无缘无故杀人，连十几岁的学生都被杀掉了。
所以，《庄子》里面有句经典的话，“窃钩者诛，窃国者诸侯”，偷了衣钩子的人，把他砍掉，把国家都偷了的人反而成了王，反动统治者就是最大的强盗。
谭嗣同在《仁学》里讲：
“中国两千年来之政，秦政，大盗也!
鲁迅先生曾经在《革命时代的文学》这篇文章里面这样写道：
“有些民族因为叫苦无用，连苦也不叫了，他们便成为沉默的民族。
渐渐更加衰退下来去。
至于富有反抗性的民族，因为叫苦无用，它便觉悟起来。
由哀音变为怒吼。
”把这段文字记下来，特别经典!
这里鲁迅先生是主张沉默还是主张怒吼?
生：
怒吼!
显然是主张唤醒民众，使他们觉悟起来，由哀音变为怒吼的。
五、为何纪念
下面，我们再看一二两节，“中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍、杨德群两君开追悼会的那一天。
”鲁迅先生为什么强调这个日子?
“中华民国十五年”。
为什么要强调这个中华民国呢?
现在的问题是，民国的政府会这样枪杀学生吗?
学生到政府门口请愿被活活的打死了，这难道是民国政府应该干的事情吗
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