01 第一章 《现代社会现代人与现代德育》 知识点Word格式文档下载.docx

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7、历史上有代表性的人性观、德性观：

P26

（1）超自然的外在决定论的观点：

①神学决定论的观点：

古希腊的苏格拉底和柏拉图

②精神决定论的观点：

黑格尔

（2）环境决定论的观点：

荀子

（3）内在决定论的观点：

古希腊哲学家普罗泰戈拉、孟子

（4）马克思主义实践决定论的观点

8、在中国古代德育思想中，儒家思想占主导地位。

（2018自考）

9、人性和德性（名词解释）：

人性就是人的实践本性，即主体性。

德性是人在感性活动的基础上，即实践的基础上对自身自然地把握。

是人对自然自身的改造结果。

德性不是孤立的个体现象，它是社会道德在个体身上内化的结果，它反应了一定的社会要求。

德性的发生，正是人的实践，即人自我创造的活动。

P30

10、实践在德国古典哲学家那里是思维的精神活动，而不是物质的感性的活动。

11、马克思把实践理解为人的物质的感性的活动。

12、德育（德育的本质或本义）：

名词解释P32

德育是人——主体的改造世界的一种活动。

是一种有目的的教育活动。

德育活动的目的性，恰恰体现了人的主体性、实践性。

德育是要在思想、政治和道德方面对受教育者施加影响，同时受教育者也需要接受这些影响，并能在这些方面获得自我发展。

这才是德育的本质或本义。

德育存在的依据，在于人的实践本性。

因此它是在实践中展开的。

德育作为人自我创造的活动，最终是为了使人控制自身的自然，成为自身自然的主人。

这是德育最为本质的规定，也是人类社会德育存在的意义所在。

现代德育，是德育的必然要求在新的社会历史条件下的展开。

二、人的发展、社会发展与德育发展

13、人作为自然一部分，不仅是个体的，而且也是群体的、社会的。

★道德生活、德育必须以人类与外界自然的斗争为基础。

也就是说，道德生活、德育要以经济生活为基础。

“社会——人——德育”的历史运动，就是人类在实践中不断发展自身主体性的运动。

“社会——人——德育”这三者是矛盾统一的运动过程。

这也就构成了人的主体性发展的不同阶段，社会发展的不同阶段，不同性质的道德生活，不同性质的德育

★人与自然，主体与客体的关系，是我们思考社会发展阶段的一条重要的线索。

围绕着主、客体之间的关系来把握社会发展，我们又应该注意这两点：

①人的（主体性发展水平）决定着主客体之间的关系；

（2010.4.选择题）②主客体关系包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系，而表现为一定的社会关系，尤其是经济关系。

★2010.4.选择题

在一定的意义上，主客体之间的关系决定于（B）P.35.

A.客体性发展水平B.主体性发展水平

C.自然界发展水平D.环境的发展水平

★14、根据人的主体性发展，把人类社会已有的发展分为三个时期：

（1）原始社会：

以低下的生产力为条件建立的公有制、自然经济基础上的；

（2）奴隶社会、封建社会：

建立在私有制、自然经济基础上的；

（3）现代社会：

建立在市场经济基础上的（包括资本主义社会和社会主义社会）

（2018.4.双选题）

★建立在市场经济基础上的现代社会包括（D）（E）P.35.

A.原始社会B.奴隶社会C.封建社会

D.资本主义社会E.社会主义社会

15、原始社会的道德生活就表现为（“禁忌”）。

（禁忌）构成了原始社会的道德规范，当教育、生产和生活密切结合在一起的时候，（原始的宗教礼仪）等就成为德育的基本形式。

P37

16、镌刻在希腊神庙上的名言：

“认识你自己”，就反应了奴隶社会、封建社会时期人类所达到的自我认识水平。

17、现代大工业的产生、科技的进步，标志着人的主体性的大踏步的进步。

18、多元化的道德观，多元化的道德观念，这就是当前资本主义道德实践的事实。

19、1996年，国际经济合作与发展组织（OECD）在一份题为《以知识为基础的经济》的报告中，对“知识经济”首次给予明确定义。

该报告认为，一个区别于农业经济、工业经济的新的经济形态正在开始兴起，即一个“以知识为基础的经济”时代已经到来。

20、★知识经济（名词解释）P.40.2018.4.江苏自考名词解释

1996年国际经济合作发展组织（OECD）。

在一份题为《以知识为基础的经济》的报告中，对“知识经济”首次给予了明确定义。

指建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。

21、知识经济的特征是什么？

P40

答：

（1）劳动资料的知识化。

（2）经济发展的可持续性。

（3）劳动者的知识化。

22、新经济（名词解释）P.40.

由于世界的网络化，知识经济时代的运行方式出现了新形式，这就是以电子商务为特征的网络经济。

这些以知识、信息为特征的经济正在形成人们所谓的“新经济”。

23、知识经济时代标志着人的主体性已经发展到这样的程度：

“知识”作为人的主体性的直接显现，已经直接表现为生产力，而不是一定要通过物化的形式。

德育将成为生产力的要素。

24、21世纪德育的新特点：

在知识经济时代，德育不再只是着力解决经济生活与道德生活的冲突，而是将两者统一起来。

德育将会成为生产力的要素。

25、社会主义性质的“现代德育”的主要内涵：

将社会发展建立在现代文明的市场经济基础上，以使人的主体性得到更加充分地发展。

第二节社会现代化、人的现代化与德育现代化

一、现代化及其对德育的影响

26、现代化（名词解释）：

是人类历史上所爆发的社会生产力的巨大革命，由于这一革命导致了人类社会诸方面的变革。

现代化是社会生产力大发展，同时也是人的主体性大解放。

现代化是人类一种新的生活方式，一种新的生活观念。

P43

27、中国真正汇入现代化的世界潮流，是在1978年改革开放以后。

28、现代化是社会生产力大发展，同时也是人的主体性大解放。

29、当代全球所面临的三大顽症是：

青少年犯罪、吸毒、环境污染。

30、现代化社会的德育的基本特征是：

（塑造道德主体，亦即是主体性的德育）。

31、现代化是人类一种新的生活方式，一种新的生活观念。

32、法国社会学家让·

莫内说：

“现代化先化人后化物。

”现代化只能是现代人的创造。

33、人的自我创造的过程，就是人的本质力量外化的过程。

34、对于后发的实行现代化的社会来说，面对着双重改造的任务：

既要改造传统社会，也要改造传统的人。

因此，现代人的产生有两种方式：

①自我自觉改造成为现代人；

②在外在因素的影响下，实现从传统人向现代人的转变。

35、现代人（名词解释）：

是积极主动的，对社会的变化具有一定的适应性，对自己对他人负责任的人。

德性是现代人的人格的重要组成部分。

P46

36、美国社会学家英格尔斯提出现代人的12种特征：

1974年，美国社会学家英格尔斯将现代人的特点概括为十二个方面:

（1）现代人准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验，新的思想观念，新的行为方式，这是现代人最首要的心理素质；

（2）准备接受社会的改革和变化；

（3）思路广阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法；

（4）注重现在与未来，守时惜时，普遍强调时间就是金钱，时间就是生命；

（5）具有强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率；

（6）计划；

（7）知识；

（8）可依赖性和信任感；

（9）重视专门技术，有愿意根据技术水平高低来领取不同报酬的心理基础；

（10）乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。

对教育的内容和传统智慧敢于挑战；

（11）相互了解，尊重和自尊；

（12）作为生产者了解生产流程。

37.1989年北京面向21世纪国际教育研讨会上提出，现代教育应培养的具有八种关心特征的人：

（1）关心自己，包括自己的健康；

（2）关心自己的家庭、朋友和同行；

（3）关心他人；

（4）关心社会和国家的经济、生态利益；

（5）关心人权；

（6）关心其他物种；

（7）关心地球的生活条件；

（8）关心真理、知识和学习。

38、四种学习将是每个人一生中的知识支柱：

（1）学会认知，即获取理解的手段；

（2）学会做事，以便对自己所处的环境产生影响；

（3）学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动，并在这些活动中进行合作；

（4）学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。

39、社会现代化过程至少有三个环节：

①从传统社会向现代社会的转变期，这一时期的特点是新旧观念或体制的冲突异常尖锐；

②现代化的发展期，这一时期的矛盾产生于社会现代化过程中，内部因素不协调而导致的矛盾；

③现代化的完成期，现代化过程中，社会各种矛盾得以解决，社会诸方面的现代化全面完成。

40、现代化过程的阶段性，决定了人的道德进步的阶段性。

41、现代人的德性应有两个方面：

①在现代社会生产力试图突破封建传统时，所表现出来的冲破封建道德的束缚，追求感性解放的德性；

②在现代社会生产力冲破传统束缚，大步向前发展之时，社会所要求的与这种新的社会生产力相应的德性。

二、德育现代化

42、德育现代化包括两个方面：

（①建设现代德育理论体系，②建设现代德育实践体系）。

P49

43、★如何构建现代德育理论体系？

（2014.7.江苏自考论述题）

现代德育理论体系有以下10个方面：

①现代德育论的伦理学基础；

②现代德育本质观；

③现代德育功能观；

④现代品德观；

⑤现代德育过程观；

⑥现代德育目标观；

⑦现代德育课程观；

⑧现代德育方法观；

⑨现代德育评价观；

⑩现代德育研究方法观。

44、德育涉及道德实践领域和教育领域两个方面，道德实践是德育实践的基础，因此，一定的德育理论也必须建立在一定的伦理学基础之上。

45、德育观念的现代化，首先就是要确立现代德育的伦理观基础。

这也就是说，德育观念的现代化，首先是作为其思想基础的伦理观念的现代化。

46、传统伦理观不管其哲学见解如何，超自然主义的伦理原则是其基本特征。

47、超自然主义的伦理观（名词解释）P.50

就是把道德看作是与人的自然本性根本对立的东西。

这是东西方封建时代伦理思想的基本特征。

48、自然主义的伦理观（名词解释）P.50

就是认为出自人的自然本性的要求是善的、合理的。

英国哲学家摩尔在他1903年出版的《伦理学原理》中，提出了自然主义伦理学这一概念，在这个概念下，功利主义、幸福主义、快乐主义在意义上都是相通的。

自然主义伦理观属于传统社会向现代社会转变过程中的伦理观。

49、马克思主义伦理观看来，道德的规范性要求与人的主体性发挥的要求是一致的。

50、现代德育本质观（名词解释）P.51

认为不管是教育者还是受教育者，都是德育的主体。

德育本质上是人类在社会实践中所产生的需要，并满足这种需要的活动。

在德育过程中，有教育者和受教育者之分，但两者必须也必然在人的主体性上统一起来。

51、不管是教育者还是受教育者，都是德育的主体。