01 第一章 《现代社会现代人与现代德育》 知识点Word格式文档下载.docx

1、7、历史上有代表性的人性观、德性观： P26（1）超自然的外在决定论的观点：神学决定论的观点：古希腊的苏格拉底和柏拉图精神决定论的观点： 黑格尔（2）环境决定论的观点：荀子（3）内在决定论的观点：古希腊哲学家普罗泰戈拉、孟子（4）马克思主义实践决定论的观点8、在中国古代德育思想中，儒家思想占主导地位。（2018自考）9、人性和德性（名词解释）：人性就是人的实践本性，即主体性。德性是人在感性活动的基础上，即实践的基础上对自身自然地把握。是人对自然自身的改造结果。德性不是孤立的个体现象，它是社会道德在个体身上内化的结果，它反应了一定的社会要求。德性的发生，正是人的实践，即人自我创造的活动。P301

2、0、实践在德国古典哲学家那里是思维的精神活动，而不是物质的感性的活动。11、马克思把实践理解为人的物质的感性的活动。12、德育（德育的本质或本义）：名词解释P32德育是人主体的改造世界的一种活动。是一种有目的的教育活动。德育活动的目的性，恰恰体现了人的主体性、实践性。德育是要在思想、政治和道德方面对受教育者施加影响，同时受教育者也需要接受这些影响，并能在这些方面获得自我发展。这才是德育的本质或本义。德育存在的依据，在于人的实践本性。因此它是在实践中展开的。德育作为人自我创造的活动，最终是为了使人控制自身的自然，成为自身自然的主人。这是德育最为本质的规定，也是人类社会德育存在的意义所在。现代德育

3、，是德育的必然要求在新的社会历史条件下的展开。二、人的发展、社会发展与德育发展13、人作为自然一部分，不仅是个体的，而且也是群体的、社会的。道德生活、德育必须以人类与外界自然的斗争为基础。也就是说，道德生活、德育要以经济生活为基础。“社会人德育”的历史运动，就是人类在实践中不断发展自身主体性的运动。“社会人德育”这三者是矛盾统一的运动过程。这也就构成了人的主体性发展的不同阶段，社会发展的不同阶段，不同性质的道德生活，不同性质的德育人与自然，主体与客体的关系，是我们思考社会发展阶段的一条重要的线索。围绕着主、客体之间的关系来把握社会发展，我们又应该注意这两点：人的（主体性发展水平）决定着主客体之

4、间的关系；（2010.4.选择题）主客体关系包括人与自然的关系、人与社会的关系、人与自身的关系，而表现为一定的社会关系，尤其是经济关系。2010.4.选择题在一定的意义上，主客体之间的关系决定于（ B ）P.35.A.客体性发展水平 B. 主体性发展水平C.自然界发展水平 D. 环境的发展水平14、根据人的主体性发展，把人类社会已有的发展分为三个时期：（1）原始社会：以低下的生产力为条件建立的公有制、自然经济基础上的；（2）奴隶社会、封建社会：建立在私有制、自然经济基础上的；（3）现代社会：建立在市场经济基础上的（包括 资本主义社会 和 社会主义社会 ）（2018.4.双选题）建立在市场经济基

5、础上的现代社会包括（ D ）（ E ）P.35.A.原始社会 B.奴隶社会 C.封建社会D.资本主义社会 E.社会主义社会15、原始社会的道德生活就表现为（“禁忌”） 。（禁忌）构成了原始社会的道德规范， 当教育、生产和生活密切结合在一起的时候，（原始的宗教礼仪）等就成为德育的基本形式。 P3716、镌刻在希腊神庙上的名言：“认识你自己”，就反应了奴隶社会、封建社会时期人类所达到的自我认识水平。17、现代大工业的产生、科技的进步，标志着人的主体性的大踏步的进步。18、多元化的道德观，多元化的道德观念，这就是当前资本主义道德实践的事实。19、1996年，国际经济合作与发展组织（OECD）在一份题

6、为以知识为基础的经济的报告中，对“知识经济”首次给予明确定义。该报告认为，一个区别于农业经济、工业经济的新的经济形态正在开始兴起，即一个“以知识为基础的经济”时代已经到来。20、知识经济（名词解释）P.40. 2018.4.江苏自考名词解释1996年国际经济合作发展组织（OECD）。在一份题为以知识为基础的经济的报告中，对“知识经济”首次给予了明确定义。指建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。21、知识经济的特征是什么？P40答：（1）劳动资料的知识化。（2）经济发展的可持续性。（3）劳动者的知识化。22、新经济（名词解释）P.40.由于世界的网络化，知识经济时代的运行方式出现了新形式

7、，这就是以电子商务为特征的网络经济。这些以知识、信息为特征的经济正在形成人们所谓的“新经济”。23、知识经济时代标志着人的主体性已经发展到这样的程度：“知识”作为人的主体性的直接显现，已经直接表现为生产力，而不是一定要通过物化的形式。德育将成为生产力的要素。24、21世纪德育的新特点：在知识经济时代，德育不再只是着力解决经济生活与道德生活的冲突，而是将两者统一起来。德育将会成为生产力的要素。25、社会主义性质的“现代德育”的主要内涵：将社会发展建立在现代文明的市场经济基础上，以使人的主体性得到更加充分地发展。第二节 社会现代化、人的现代化与德育现代化一、现代化及其对德育的影响26、现代化（名词

8、解释）：是人类历史上所爆发的社会生产力的巨大革命，由于这一革命导致了人类社会诸方面的变革。现代化是社会生产力大发展，同时也是人的主体性大解放。现代化是人类一种新的生活方式，一种新的生活观念。P4327、中国真正汇入现代化的世界潮流，是在1978年改革开放以后。28、现代化是社会生产力大发展，同时也是人的主体性大解放。29、当代全球所面临的三大顽症是：青少年犯罪、吸毒、环境污染。30、现代化社会的德育的基本特征是：（塑造道德主体，亦即是主体性的德育）。31、现代化是人类一种新的生活方式，一种新的生活观念。32、法国社会学家让莫内说：“现代化先化人后化物。”现代化只能是现代人的创造。33、人的自我

9、创造的过程，就是人的本质力量外化的过程。34、对于后发的实行现代化的社会来说，面对着双重改造的任务：既要改造传统社会，也要改造传统的人。因此，现代人的产生有两种方式：自我自觉改造成为现代人；在外在因素的影响下，实现从传统人向现代人的转变。35、现代人（名词解释）：是积极主动的，对社会的变化具有一定的适应性，对自己对他人负责任的人。 德性是现代人的人格的重要组成部分。P4636、美国社会学家英格尔斯提出现代人的12种特征：1974年，美国社会学家英格尔斯将现代人的特点概括为十二个方面: （1）现代人准备和乐于接受他未经历过的新的生活经验，新的思想观念，新的行为方式， 这是现代人最首要的心理素质；

10、（2）准备接受社会的改革和变化；（3）思路广阔，头脑开放，尊重并愿意考虑各方面的不同意见和看法；（4）注重现在与未来，守时惜时，普遍强调时间就是金钱，时间就是生命；（5）具有强烈的个人效能感，对人和社会的能力充满信心，办事讲求效率；（6）计划；（7）知识；（8）可依赖性和信任感；（9）重视专门技术，有愿意根据技术水平高低来领取不同报酬的心理基础；（10）乐于让自己和他的后代选择离开传统所尊敬的职业。对教育的内容和传统智慧敢于挑战；（11）相互了解， 尊重和自尊；（12）作为生产者了解生产流程。37.1989年北京面向21世纪国际教育研讨会上提出，现代教育应培养的具有八种关心特征的人：（1）关心

11、自己，包括自己的健康；（2）关心自己的家庭、朋友和同行；（3）关心他人；（4）关心社会和国家的经济、生态利益；（5）关心人权；（6）关心其他物种；（7）关心地球的生活条件；（8）关心真理、知识和学习。38、四种学习将是每个人一生中的知识支柱：（1）学会认知，即获取理解的手段；（2）学会做事，以便对自己所处的环境产生影响；（3）学会共同生活，以便与他人一道参加人的所有活动，并在这些活动中进行合作；（4）学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式。39、社会现代化过程至少有三个环节：从传统社会向现代社会的转变期，这一时期的特点是新旧观念或体制的冲突异常尖锐；现代化的发展期，这一时期的矛盾产生于社会

12、现代化过程中，内部因素不协调而导致的矛盾；现代化的完成期，现代化过程中，社会各种矛盾得以解决，社会诸方面的现代化全面完成。40、现代化过程的阶段性，决定了人的道德进步的阶段性。41、现代人的德性应有两个方面：在现代社会生产力试图突破封建传统时，所表现出来的冲破封建道德的束缚，追求感性解放的德性；在现代社会生产力冲破传统束缚，大步向前发展之时，社会所要求的与这种新的社会生产力相应的德性。二、德育现代化42、德育现代化包括两个方面：（建设现代德育理论体系，建设现代德育实践体系）。P4943、如何构建现代德育理论体系？（2014.7.江苏自考论述题）现代德育理论体系有以下10个方面：现代德育论的伦理

13、学基础； 现代德育本质观； 现代德育功能观； 现代品德观；现代德育过程观；现代德育目标观；现代德育课程观；现代德育方法观；现代德育评价观；现代德育研究方法观。44、德育涉及道德实践领域和教育领域两个方面，道德实践是德育实践的基础，因此，一定的德育理论也必须建立在一定的伦理学基础之上。45、德育观念的现代化，首先就是要确立现代德育的伦理观基础。这也就是说，德育观念的现代化，首先是作为其思想基础的伦理观念的现代化。46、传统伦理观不管其哲学见解如何，超自然主义的伦理原则是其基本特征。47、超自然主义的伦理观（名词解释）P.50就是把道德看作是与人的自然本性根本对立的东西。这是东西方封建时代伦理思想

14、的基本特征。48、自然主义的伦理观（名词解释）P.50就是认为出自人的自然本性的要求是善的、合理的。英国哲学家摩尔在他1903年出版的伦理学原理中，提出了自然主义伦理学这一概念，在这个概念下，功利主义、幸福主义、快乐主义在意义上都是相通的。自然主义伦理观属于传统社会向现代社会转变过程中的伦理观。49、马克思主义伦理观看来，道德的规范性要求与人的主体性发挥的要求是一致的。50、现代德育本质观（名词解释）P.51认为不管是教育者还是受教育者，都是德育的主体。德育本质上是人类在社会实践中所产生的需要，并满足这种需要的活动。在德育过程中，有教育者和受教育者之分，但两者必须也必然在人的主体性上统一起来。51、不管是教育者还是受教育者，都是德育的主体。