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什么是爱，什么是友情，《夏洛的网》诠释了这一切。

这不禁让我想到了现在这个社会，有许多骗子，不仅骗陌生人，还骗自己曾经的朋友，利用他们之间的友情犯罪，使友情变了味。

真正的友谊是互相关心，互相帮助；

是为了对方甘于奉献；

是在危难时刻拉对方一把?

夏洛对好朋友威尔伯说过“你不会死，我救你”，还有“我会做你的朋友，等你醒过来，睁开眼睛，就会看见我”。

这两句简简单单的话穿透黑夜，震撼人心，因为夏洛用生命完成了这两句话的承诺。

而我们对朋友许下的诺言照做了吗？

有时，朋友让我们帮忙做事，我们“噢”了一声之后，就抛到九霄云外了，这样对朋友负责吗？

这样的友情会长久吗？

当然不会！

如果，你不去尊重、帮助、关爱你的朋友，你也无法享受到真正的友谊。

而《夏洛的网》恰恰告诉了我们，什么才是真正的友谊。

夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱与友情的大网，这张网既挽救了威尔伯的生命，又唤起了我们心中无尽的爱与温情。

希望我们都坠入这张大网，去品读《夏洛的网》，去感受真正的爱与友情！

简评：

这篇读后感夹叙夹议，叙述简洁明了，议论深刻独到。

开头引人入胜，结尾画龙点睛，揭示了作品的主旨和价值。

要做一个对社会有用的人

——观《长江7号》有感

不久前，我观看了电影《长江7号》。

这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。

但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。

一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。

小狄听到消息后十分伤心，也十分后悔没有听爸爸的话。

但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”（其实是一只外星狗）发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。

整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。

让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话：

“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。

它使我想起了以前听过的一个故事。

从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。

他们各自都生有一个小女孩。

富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还

看不起穷家的女孩。

而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。

后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。

而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。

那天晚上我想了好多好多，久久不能入睡。

对比小狄，我们是多么幸福啊，有吃，有穿，还有玩。

个个都是家里的“小皇帝”，是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的“掌上明珠”，他们对我们多疼爱啊。

但我们又是怎么做的呢？

我们中有好多同学身在福中不知福，没有珍惜现在的美好时光。

有的成天看电视，玩游戏，没有认真写作业；

有的上课不认真听讲，脑子总在东想西想，老师提问时答非所问；

有的搞卫生时经常偷懒，不干活，在家里也是饭来张口衣来伸手；

有的只想着自己，一点都不考虑别人，一味任性妄为，甚至在外面干坏事。

如果这样的话，长大后还能成为一个对社会有用的人吗？

我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。

在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。

同时我也希望广大家长都能像小狄的爸爸一样重视教育孩子，让孩子将来成为一个对社会有贡献的人。

老师评语：

作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。

作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。

《唐山大地震》观后感

今天电影院人头涌动，因为22日是我盼望以久的大片《唐山大地震》的上映日期。

1976年7月28日，上帝说，给他们一次小小的惩罚，让他们清醒一点。

地表的震动，惊醒了茫然无措的人类，也不知道自己曾经犯下的错。

地平线上几乎就没有一丝静谧的地方可言，民不聊生，放下自己的尊严去求救。

徐帆饰演的那个母亲，说实话，在我把整部电影全看完的时候，我才发现，忏悔其实可以在坚定不移的信念之中，幻化成爱。

那个母亲，在救孩子的时候，不停地重复，救两个，救两个。

可是，人类之前对上帝犯下太过于严重的错误，救一个孩子是应得的。

可能是因为，那个时候，重男轻女，冯小刚导演很好地诠释了这一点。

在救人的时候，母亲毅然选择了弟弟。

在奶奶要把他抱回去的时候，为什么不在之前活生生的时候？

把电影看到一半的时候，我突然发现，时间，十年，九年，十三年，时间过得太快。

我才猛然感觉，电影取名为唐山大地震，讲述大地震的时间连一半都没有。

这个问题可能很多人都想问，他在放映完毕之后回答了这个问题。

他说，这部片子的主旨在于：

亲情撕裂以后，怎样去挽救，怎样去抚平伤口。

电影本身的特技效果让我很震撼，可能阿凡达都没有这样的效果。

内容也不能说不好看，只是在我眼中，能够让我有所感触的就是海云台。

海云台中的情感元素比较到位。

在大地震之后，痛苦流涕，向死去的人忏悔。

忏悔之后，就开始清醒，要将自己的家重新建成，重新发扬光大。

这部电影中，最感动我的是那个母亲无时无刻想着自己的罪过，无时无刻不感到心痛。

整整三十二年，她说了二十年，回家的路怎么走，这可能是导演发掘了人心最温暖的一面。

回家的路怎么走，这个母亲真的很伟大，女人的青春没几个三十年，她却宁愿孤守清寡，不愿离开。

希望大家能在看完之后有所感触，拥抱一下身边的亲人，这是放映员最后说的话?

篇二：

读后感、观后感格式例文

读后感与观后感

一、读后感的格式

读后感通常有三种写法：

一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。

题目可以用《×

×

读后感》，也可以用《读×

有感》。

二、读后感的基本要求

写好“读后感”要做到四点：

一、读懂原文抓中心，在读中理解文章内容，把握文章的思路，只有通过认真地“读”，才有写“感”的条件。

二、选择重点作感点：

一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，要从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。

所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。

你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、读感结合有侧重，要处理好写读后感时“读”与“感”的关系。

做到议论，叙述，抒情三结合。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，

既要叙述，又必须说理。

叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。

读后感以“感”为主。

要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。

在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

四、联系实际谈感受，要联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。

我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

三、读后感的写法

1、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

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2、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；

只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。

对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

3、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

4、写读后感的注意事项：

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。

应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

四、读后感例文

读《师道实话》有感

点军区土城小学教师陈发喜

七月十五日，我们终于放假了。

忙碌了一个学期，教育教学中的收获也确实不少。

可整天忙于教学，忙于其他日杂事务，耽误了自己的不少读书时间。

现在好了，放假了，我也可以静下心来，找点空闲，找点时间，来读点书，丰富一下自己的知识，增长点见识，开阔点视野，提升一下自己的业务素质。

我这次读的书，是全国著名教授陈桂生的《师道实话》。

从某种意义上讲，此书的内容和小崔的“实话实说”有点类似。

书中，教授是有什么说什么，结合实际说，结合实例说，毫无矫揉造作之气。

《师道实话》一书给人最大的感触是远离“坐而论道”的学究气，没有高深理论的说教，对一线教师的工作更多了些切合实际的方法，多了些实质性的帮助。

陈教授在这本书中，处处一语中的，看似语不惊人，其实正合事实，“实言师道”的风格处处彰显。

《师道实说》中的《教师修养》

一辑中。

以漫话的形式着重谈了《漫话教师的“个性”与“团队精神”》、《漫话教师“自我反省”》、《漫话“教育经验总结”》、《漫话“教师读教育名著”》等文章，没有高深难解的理论，却有亲切可受的指导，读这些实话，让人受益匪浅，更让人信服。

书中就教师职业的漫话，可谓是中的之矢，“教师”本身就是尊称，学者型教师、专家型教师、智慧型教师，而新出现的一些提法，其目的是以打造骨干教师“明师”意向。

这种新的变化与以前隐喻“学者”“专家”倒也不同，如今的隐喻，“名”与“利”的关系过于密切，它实际上是慕虚荣、重名分的中国传统文化的余波。

作者的漫话式的笔调，剖析了一个现实深层次的问题。

其实，在世界上无论哪个国家，教师的地位和待遇与同等学历的群体相比，或许偏低，但又低不到哪里去。

在中国，由于教师群体多达千万之众，普遍提高教师地位与待遇，谈何容易？

问题是教师工作如此繁难，如此艰辛，其地位、待遇又不尽如人意，这就存在对教师寄予“厚望”与是不是“厚待”的困惑。

如果把教师的工作比做咖啡，味觉感受，咖啡是苦的。

加糖固然固然重要，但咖啡的本质没有变甜。

在中国做教师，的确要有孺子牛的精神。

《师道实说》中的《教师修养》一辑中谈到教育者为了使学生形成责任心与义务感，不必对学生行为过程多加干涉，而应少加干涉，否则他们会把做什么或不做什么，这样做或那样做，看成是别人的事，老师的事。

教师要求学生对自己行为的后果负责，并使其无法逃避责任，这就是责任意识的表现。

作为教师，要培植健康的舆论，树立良

好的榜样，发扬正气，激发良知。

总之，把学生置于纪律环境与道德环境中，使他们在履行义务与责任的过程