解析版山西省太原市届高三上学期期末考试历史试题Word格式文档下载.docx

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1.下图是山西省博物馆的镇馆之宝“鸟尊”，出土于山西曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓。

其大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型，成为西周青铜艺术中的罕见珍品。

据此判断该艺术品

A.是晋侯权力至髙无上的象征

B.体现了青铜铸造技艺的成熟

C.破坏了西周时期礼制的规定

D.由技艺精湛的私营工匠制作

【答案】B

【解析】上述鸟尊是大鸟回眸、小鸟偎依、巨象缩首的完美组合造型，成为西周青铜艺术中的罕见珍品，可以得出当时青铜铸造技艺的成熟，故选B；

当时的这个鸟尊是晋侯墓出土的，但是当时晋侯的权力不应该是至高无上，而且题干没法体现其权力的至高无上，故排除A；

单纯因为这个鸟尊没法看出西周礼制遭到破坏，故C不符合题意；

西周时期的手工业都是官营手工业，故D的说法是错误的，排除D。

2.《史记》记载了西汉景帝时期朝堂上儒道间的一场争论。

黄生认为上下有别，汤武革命，以臣诛君，大逆不道；

辕固生的反驳极为有力：

照你所说，“高帝（汉高祖）代秦即天子之位，非邪？

”结果显然是儒生辕固生赢了。

据此可知

A.儒学成为汉初的统治思想

B.道家思想不适应现实需要

C.汉初“百家争鸣”仍然持续

D.争论触及了政权的合法性

【答案】D

【解析】题干中黄生认为汤武革命，以臣诛君，大逆不道，而儒生辕固生的反驳是指出了如果依照黄生的观点，则汉高祖代秦天子之位是非法的，所以这说明争论触及了政权的合法性，故选D；

儒学成为汉代的正统思想是在汉武帝时期，故A的说法不符合史实，排除A；

题干没有说到道家思想是否适应现实需要，故排除B；

百家争鸣是春秋战国时期的事情，故C不符合史实，排除C。

3.爵位制度是中国古代社会的政治等级制度之一。

先秦时期，爵位往往是政治权力的标志；

秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。

这一变化

A.导致了皇帝与官员矛盾的激化

B.表明宗法制已退出历史舞台

C.促使政治权力与经济势力分离

D.是适应新形势而调整的结果

【解析】先秦时期，爵位往往是政治权力的标志，这是贵族政治的体现；

而秦以后的爵位不再具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利，这说明当时已经不再是贵族政治，而是官僚政治了，上述的规定就是为了适应秦朝以来统一新形势而做的调整，故选D；

上述材料只是在客观阐述其规则，所以不能体现A；

秦朝以后皇位的继承制度依然体现了宗法制，故B的说法不符合史实；

题干仅仅是爵位制度的变化，没法体现C，故排除。

4.在中国古代，秦以后的许多王朝在立国之初，其官员主要来自于功臣，即所谓的“功臣政治”，其儿子也往往能占据高位，称作“功臣子政治”。

这一现象

A.说明科举制度形同虚设

B.导致贵族政治得以恢复

C.影响国家治理模式转型

D.保障功臣后代世袭特权

【答案】C

【解析】秦以后的选官制度经历了察举制、九品中正制和科举制的变化，隋朝开始才实行科举制，故A的说法与题干时间不一致，排除A；

贵族政治是世卿世禄制，题干中的功臣政治和功臣子政治没法体现功臣的儿子一定是世袭了父亲的职位，故BD的说法也不符合史实；

由于功臣政治和功臣子政治只是对夺取皇位中功臣的一种奖励，而不一定有利于国家的统治，故这种现象会影响国家治理模式的转型，故选C。

5.下表为中国古代不同时期中央官制的演变情况。

这些演变

A.起到监督皇权的作用

B.体现了制度的传承性

C.加强了对地方的管理

D.缘于皇帝个人的喜好

【解析】题干说到了古代不同朝代的中央官制，这是为了更好的服务于皇权而设置的不同官制，目的是加强皇权专制，故AD错误；

中央官制是体现皇权与相权关系的演变，而不是体现对地方的管理，故排除C；

汉武帝时期的中外朝制体现了对秦朝三公九卿制的继承，隋唐时期的三省六部制体现了对汉武帝时期中朝官职设置的传承，宋代的二府三司制则是传承了隋唐时期分相权的原则，元朝时期的中书省则是隋唐和宋元以来对中书省这一官制的传承，故选B。

点睛：

这一题属于新情境式比较类材料选择题，这类题在教材中有知识依托，但是题干中的材料是考生所不熟悉或者没有见过的，考生需要将材料阅读后准确把握材料主旨，再结合所学知识对所有选项进行推理和分析，才能够准确作答，所以这类题对考生的能力要求较高，而这又是高考特别注重考查的题型，所以建议考生多关注这类习题的训练和积累。

这一题在考查古代中国中央官制的变化，这种考查变化的题目在高考命题中占有的比重呈现增长趋势，因为比较是将历史知识深入探讨的方式之一，需要引起考生的关注。

6.明末《沈氏农书》记载有当地一句谚语：

“当的穷，六月里骂长工。

”意思是说，在农历六月的夏收夏种大忙季节，务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了。

这反映了当地

A.人身依附关系日益松弛

B.资本主义萌芽已经出现

C.租佃关系下地主的无奈

D.传统小农经济开始瓦解

【答案】A

【解析】题干体现的是明末地主与长工之间关系演变，题干说到要务必与长工搞好关系，否则长工闹起情绪来，这一年的收成就成问题了，言外之意是长工这时与地主之间的关系越来越不紧密，如果地主不注意搞好关系，那么长工可以离开地主，从而导致地主损失，故选A；

题干没有体现雇佣关系和租佃关系，故BC错误；

传统小农经济是鸦片战争之后开始瓦解的，故D不符合题干的时间，故排除D。

长工体现的是地主与农民之间的人身依附关系，在中国的封建制时代，农民对地主有人身依附关系，随着经济的发展尤其是商品经济的发展，农民与地主的人身依附关系逐渐松弛，尤其是明清时期，这种现象越来越明显，导致地主需要满足农民的某些要求，才可以换取农民能够长久的为其服务，故出现了上述材料中的现象。

7.史载，清朝一位大臣给雍正上表：

“君恩虽厚，臣虽死不能报万一。

”但雍正看了后大怒：

“但尽臣节所当为，何论君恩之厚薄。

”此事反映了

A.雍正借助纲常伦理制约臣民

B.清朝君臣关系日趋紧张

C.此时法家思想占据统治地位

D.雍正不愿大臣记其恩惠

【解析】“但尽臣节所当为”反映的是君臣之间的关系，即君为臣纲，也就是臣应当为君服务，这是其义务，不要谈别的，故选A；

雍正帝的话体现了对当时的主流价值观的一种强调，不能因此就说君臣关系紧张或者说雍正帝不愿大臣记其恩惠，而且这里只体现了一个事实，没法体现“日趋”这一变化，故排除BD；

此时儒家思想（宋明理学）占统治地位，故C的说法不符合史实，故排除。

8.鸦片战争以来，不平等条约多以割地、赔款、开埠通商为基本内容，而《辛丑条约》却不再有割地、开埠等，虽有赔款，也并非列强的主要目的所在。

A.反映了中国国际地位的提高

B.说明帝国主义侵华策略的转变

C.说明中国已被列强瓜分完毕

D.沉重打击了帝国主义在华势力

【解析】《辛丑条约》却不再有割地、开埠等并不意味着中国国际地位提高了，而是列强这时把清政府当做了自己的工具，不必直接进行侵略，而是靠清政府进行侵略了，即由之前直接的侵略变为“以华治华”，故排除A而选B；

八国联军侵华战争中，列强已经意识到“瓜分一事，实为下策”，故C不是列强的主要意图和结果，排除C；

这一变化是列强侵华策略的变化，起不到打击列强在华势力的作用，是义和团运动沉重打击了帝国主义在华势力，故排除D。

这一题体现的是《辛丑条约》与其他条约的比较，在比较过程中，需要明确认识到上述变化并不意味着列强在减少侵略，而是侵略政策策略的一种转变，这种转变使其侵华行动更加隐蔽，而且更加方便，所以是侵略更加严重了，故《辛丑条约》标志着中国半殖民地半封建社会完全形成。

9.下表为1871〜1910年间中国棉布和棉纱的进口量。

从材料可知

A.《马关条约》的签订推动了棉纱棉布进口量的增加

B.棉布进口量的相对稳定反映了中国贸易地位的改善

C.这一阶段帝国主义列强的经济侵略以商品倾销为主

D.二者进口量折射出近代民族织布业发展变化的特征

【解析】从题干中的表格看，中国进口棉布的数量大体上是稳中略有提高，而棉纱的进口量是迅速提高的，根据所学可知，棉布是工业制成品，而棉纱是工业生产的原料，所以可以看出我国民族织布业所需原料在不断增加，所以其对外国棉布的依赖程度在降低，故可以说明D符合题意；

题干所反映的时间是1870-1910年间的情况，所以不能据此得出A；

当时中国是逐步沦为半殖民地的，故B的说法不符合史实；

在这一时间段内，列强对华的经济侵略逐渐由以商品倾销为主到以资本输出为主，故C不符合史实。

学生充分把握时间线索，深刻认识空间差异，是学习历史过程中一个非常需要重视的问题，尤其是时间观念的把握，对高中学生来说，依然是个需要很重视的关键问题。

由于现行历史教科书是按照模块加板块的模式编写的，这就使得历史知识的时序性被打破，导致有些同学因为初中历史没有学好，直接影响到高中阶段的学习，对于时序性的把握很多时候是我们解决历史问题必须要考虑的，所以提醒同学们注意准确记忆一些重大事件的发生时间。

这一题只要准确把握题干所述的时间1870-1910年间这一阶段特征，BC就可以果断排除出去了，A则不能完整反映材料原貌，也可以排除，问题就迎刃而解了。

10.“尽管清政府对改革的态度由消极逐渐积极，从应付逐渐认真，但最终没有挽救改革，伴随改革失败的是自身政治命运的终结。

”这一改革是

A.洋务运动

B.戊戌变法

C.清末新政

D.辛亥革命

【解析】清政府对改革的态度变化是从戊戌变法到清末新政和预备立宪的过程中体现出来的，由于对戊戌变法的反对镇压，人们对清政府失去了幻想，在此基础上，革命势力逐渐崛起，为了镇压革命势力，挽救统治危机，清政府进行了清末新政和预备立宪，最终不仅没有挽救危机，反而激化了矛盾，所以导致辛亥革命发生，故选C，而排除ABD。

11.近代以来，维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一；

清末新政废除了满人特权，允许满汉通婚，以同等礼仪和刑罚对待满人汉人；

中华民国成立后，废除封建等级制度，剪辫子，见面礼节等习俗发生变化。

这说明

A.政府发挥社会变革的主导作用

B.政治变革与社会变革联袂而行

C.突发性是社会变革的主要特征

D.政治变革是社会变革的原动力

【解析】题干中一共包含了三层意思，而“维新派将呼吁社会风俗改良作为其政治宣传的内容之一”不符合A，故排除A；

题干中的维新派行动、清末新政和中华民国建立都属于政治运动，这一过程中题干都提到了其伴随的社会生活的变化，故B符合题意；

题干没有提到突发性这一特征，故C不符合题意；

D的说法本身就是错误的，故排除。

12.马克思认为剩余价值是工人劳动的产物，应归工人所有；

孙中山以纺纱织布威力，认为棉布的制成除工人外，也离不开种植棉花的有关人员，因而其认为马克思的观点“忽略了社会上其他各种有用分子的劳动”，从而提出“民生问题才可说是社会进化的原动力”。

A.二者都认识到资本主义的弊端

B.民生主义是三民主义的核心

C.民生主义源自于剩余价值学说

D.三民主义比马克思主义先进

【解析】马克思认识到剩余价值是资本家剥削工人的秘密，而马克思从棉布的制成角度来说明，工人和农民等都是社会有用的人士，由此关注到了解决民生问题，来消除贫富两极分