安徽省阜阳市太和第一中学学年高一下学期期末考试历史试题Word格式.docx
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秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。
不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。
“这也是法家的一个胜利”指的是()
A.法家思想已被儒学全盘吸收
B.儒家思想日益僵化走向衰落
C.因为先秦典籍缺失儒学失去了思想根基
D.中央集权的原则已经融入到新儒学体系
4.汉武帝在长安兴办太学,以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等为教学内容。
上述措施
A.有利于古代文化传承
B.禁绝其他思想传播
C.确立了地方教育体系
D.开始形成文官体制
5.汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。
这体现了
A.中国文化的发展空前成熟
B.中国文化的先进性
C.中国传统文化居主体地位
D.中国文化的包容性
6.朱熹是理学的集大成者,他认为仁者必然无私无畏,大智大勇,襟怀磊落,仁民爱物。
其仁者境界与老庄境界的最大不同是()
A.强调获得精神方面的自足B.宣扬追求自然的幸福
C.强调要有强烈的社会责任心D.宣扬追求自由的生活
7.某论文列出了一下主要参考书目:
李威熊《中因经学发展史论》、陈鼓应等《明清实学思想史》、梁启超《中国近三百年学术史》。
该论文研究的对象最可能是
A.王阳明的《知行录》
B.李贽的《焚书》
C.王夫之的《周易外传》
D.魏源的《海国图志》
8.清初思想家颜元认为:
“儒之出也惟经济……离此一路……即另著一种‘四书’‘五经’,一字不差,终书生也,非儒也。
”颜元认为“儒”应该
A.追求物质财富B.提倡工商皆本
C.践行经世致用D.讲求重义轻利
9.1908年,英国探险家斯坦因在敦煌发现汉简,并据其判定汉之长城的位置,但未作考证。
王国维据《史记》所载“汉武帝时,为防匈奴,始筑令居以西到武威、敦煌等四郡”,再据唐《沙洲图经》所载,得出结论:
“木简出土之地,实所谓古(汉)长城也。
”这说明
A.第一手史料价值高于二手史料B.历史研究需要多种史料相互补证
C.西方人治史更重视考古发现D.《史记》史学权威和史学价值较高
10.下表是《我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目(部分)》,该表说明中国古代科技( )
遗产项名称
批准时间
传统桑蚕织技艺
2009年10月
宣纸传统制作技艺
雕版印刷技艺
中国针灸
2010年11月
中国珠算
2021年12月
二十四节气
2021年11月
A.具有注重实用性的特点B.侧重继承与创新的结合
C.建立了完整的理论体系D.强调理论与实践相结合
11.韩愈谈到人生“喜怒窘穷,忧悲愉佚,怨恨思慕,酣醉无聊不平,有动于心”时,提到一些文人往往通过一种书体挥洒性情,某书法大家作品被其誉为“变动犹鬼神,不可端倪”,堪称一代法书。
韩愈所赞誉的书体是
A.小篆B.楷体C.行书D.草书
12.宋代文化重心转移到南方,同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。
导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是
A.宋代重文,文人阶层壮大
B.理学的兴起,使文人更注重内心的修养
C.城市经济繁荣,市民阶层兴起
D.社会危机严重,士人群体逐渐形成
13.清政府对商业戏园的管制极为严格,北京内城严禁出现商业戏园,八旗和高级官员禁止入园看戏。
但朝廷禁令却无法阻挡戏曲演出的巨大魅力,戏园不断潜入以满人为主的内城,更有八旗达官显贵入外城看戏。
这种变化反映了
A.大众娱乐化解民族矛盾
B.早期启蒙思想推动文化繁荣
C.市民文化冲击社会秩序
D.文化专制政策淡出历史舞台
14.在希腊神话中,普罗米修斯作为人类文明的建树者,反抗一切过去偏狭的、自满的事物,敢于蔑视与人类为敌的神界律条,敢于否定最高主神宙斯的权威,坚定地、毫无条件地站在人的一边,把天火盗到人间,使人类有了划时代的进步。
普罗米修斯神的出现体现了希腊人
A.参政热情的高涨
B.崇尚和谐的社会秩序
C.自我意识的觉醒
D.要求人人平等的愿望
15.古代雅典某思想家认为,“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了,应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的)均等,而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的)均等”。
这一观点旨在
A.保障公民民主权利
B.反对贵族把持政权
C.鼓励公民理性思考
D.确立民主政治基础
16.公元十六世纪,西方的文艺复兴与自然科学同时发展。
下面对它们判断正确的是
A.是新兴科学与古典文化的对抗B.共同冲击了神学的统治地位
C.为资产阶级反对君主专制提供了论据D.为工业革命做了人才与科学的准备
17.14世纪时,英国的神学教授威克里夫不承认神甫是教徒与上帝之间的中介,也拒绝接受酒、饼是基督血肉之躯的化体说。
他坚持《圣经》具有最高权威,是信仰的源泉,并且提倡教士结婚。
由此可知,他
A.深受路德思想的影响
B.揭开了欧洲宗教改革的序幕
C.倡导宗教信仰自由
D.为后来的宗教改革作了准备
18.运用结构示意图是历史学习的重要方法。
下图可以用来说明:
A.宗教改革发生的必然性
B.灵魂自救途径的转变
C.信徒地位的重大变化
D.新教主张过世俗生活
19.1762年,法国的一间咖啡屋里两个年轻人谈论卢梭的学说。
一个人说,“你相信吗?
这个卢梭在挑战国王已经确定无疑的统治王权。
你能想象法国没有路易十五吗?
”另一个说:
“难道权力不应该一样给予所有的人民,不管是富有或是贫穷的?
人民为什么不能有权力选择一个政府来保护他们的权利?
”他们谈论的是卢梭的
A.天赋人权说B.自由平等说C.社会契约论D.人民主权说
20.17、18世纪以来,一些思想家表示:
“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活”,“平等、自由追求幸福与财产是人的固有品质”。
这些思想家旨在
A.以法律形式维护私有财产的合法B.摆脱神学控制建立资产阶级代议制
C.强调个人自由应该服从公共意志D.承认自然赋予人类的自由平等权利
21.孟德斯鸠的思想成为大洋彼岸的美国的立国指南,他的思想之花在美洲大陆结出宪政的硕果。
这里的“宪政的硕果”是指
A.成功实践了权力制衡的原则B.系统地提出了其分权制衡学说
C.建立了资产阶级民主共和制D.美洲普遍建立起民主政治制度
22.近代以来,牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来,麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来,爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来。
这样的科学事实说明,近代物理学
A.为三次工业革命提供了科学理论
B.在发展中呈现出连续性和综合性
C.随着思想解放运动的发展而进步
D.与科学实验的成果存在密切联系
23.受牛顿力学体系的影响,洛克提出了天赋人权和社会契约;
受达尔文进化论的影响,斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。
这说明近代自然科学
A.揭示了西方民主的虚伪
B.促使民主政治的形成
C.影响了社会科学的发展
D.促进世界的和平发展
24.达尔文在写《物种起源》时指出:
“上帝正是以自然律来治理世界,而在物种起源的问题上,这个自然律就是自然选择。
”这表明达尔文
A.借助基督教神学宣传进化论
B.用自然选择思想反对基督教神学
C.推动了当时欧洲人的思想解放
D.旨在维护基督教神学的正统地位
25.有学者在一次演讲中提到,过去二百多年中,人类经历的三次工业革命的特征:
第一次工业革命是机械化,第二次工业革命是规模化;
第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”,关于三次工业革命,下面论述正确的是
A.“机械化”是指世界范围内机器广泛应用
B.“规模化”是指生产和资本的高度集中
C.“个性化”是指科学和技术开始紧密结合
D.三次工业革命都依赖新能源开发和利用
三、材料分析题
26.习近平总书记多次指出:
在实现中华民族伟大复兴的时代背景下。
继承和发展中华优秀传统文化,既是历史必然,也是时代需求。
阅读下列材料,回答问题。
材料一:
“君者,民之原也。
原清则流清,原浊则流浊,故有社稷者而不能爱民、不能利民。
而求民之崇爱己,不可得也。
”“由士以上则必礼乐节之,众庶百姓则必法数制之。
”
——《荀子·
君道篇》等
“释(注:
放弃)法术而任心治,尧不能正国,去规矩而妄(注:
无)意度,奚仲(注:
夏朝工匠)不能成一轮(注:
车轮)。
事在四方,要在中央;
圣人执要,四方来效。
”
——《韩非子·
权术篇》等
“视人之国若视其国,视人之家若其家,视人之身若其身。
”官无常贵,民无终贱,有能则举之,无能则下之。
——《墨子·
鲁问篇》
材料二:
董仲舒把自然界的“天”塑造成有意志的人格神,把人间的一切都说成是上天有目的的安排,天意与人事紧密相连。
他还大力宣扬孔孟的“君君臣臣父父子子”的等级观念。
他提出“性三品”说,认为人性是有等级的,上等人是圣人,是天生的统治者,下等人只能永远当牛马和奴隶。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料三:
古者以天下为主,君为客。
凡君之所毕世而经营者,为天下也。
今也以君为主,以天下为客。
凡天下之无地而得安宁者,为君也。
——黄宗羲
明学术,正人心,拨乱世,以兴太平之事。
——顾炎武
尽天地之间,无不是气,即无不是理也。
——王夫之
(1)材料一中三段文字分别体现春秋战国时期哪些思想流派的思想,并概括其各自的思想主张。
(2)根据材料二概括董仲舒的政治观点。
根据材料并结合所学知识,指出董仲舒提出该观点的主要目的。
(3)根据材料三,并运用所学知识,分析明清之际的思想家是如何继承和批判传统儒学的。
27.阅读下面两则材料,回答问题
材料一大家知道,文艺复兴挣脱了神的统治,确立了人的尊严。
但是那时的教会势力仍很大,人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。
所以马克思说,人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”,来为自己壮胆,也就是“借古喻今”的意思。
——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》
材料二欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们即是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版
(1)根据材料一并结合所学知识,回答“借古喻今”的含义及文艺复兴这样做的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。
四、论述题
28.阅读材料,完成下列要求。
材料英国著名学者李约瑟在《中国科学技术史》中提出了这样一个问题:
在近代以前的14个世纪里,中国对于自然现象的知识和用以造福人类的技术方面远远胜过欧洲,可是为什么近代科学是在地中海和大西洋沿岸,而不是在中国发展起来呢?
这一问题随后被学术界称之为“李约瑟难题”。
对于中国明清时期没有产生近代科学这一问题,国内外学者曾从不同角度做了大量的探索,但至今仍然难以有定论。