四川省成都市石室佳兴外国语学校学年高二历史月考试题无答案Word格式.docx

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”这反映了（　　）

A．儒家的学说 

B．道家的观点 

C．法家的主张 

D．墨家的思想

3．（2016·

江苏苏州高二第二学期期末·

1）十八世纪的西方有句谚语：

“Thelaziest（最懒惰的）governmentisthebestgovernment”，下列先秦时期思想流派的观点与其不谋而合的是（　　）

A．以德治国的文化人学派 

B．劳苦大众的行动帮会

C．全面归服自然的隐士派 

D．专制君主的参谋集团

4．（2016·

四川宜宾高二第二学期期末·

3）春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。

到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。

这说明（　　）

A．百家争鸣局面逐渐走向繁荣 

B．思想的综合与吸收成为发展趋势

C．儒家学说社会地位得到提高 

D．不同学派的思想出现融合与趋同

5．（2016·

山西高二第一学期期末·

2）孟子说：

“善政不如善教之得民也。

善政，民畏之；

善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。

”这表明他（　　）

A．肯定道德教化对统治的重要 

B．认为人的天性是善良的

C．否定了孔子以德治民的主张 

D．主张以礼法思想来治国

6．（2016·

辽宁沈阳三模·

25）儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。

这主要是因为儒家（　　）

A．以仁与礼为核心推动了国家的统一 

B．以私人讲学的方式培养了众多信徒

C．主张以德治国始终受到统治者重视 

D．不断发展完善适应了大一统的需要

7．（2016·

四川乐山高二第二学期期末·

8）董仲舒认为“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑；

刑主杀而德主生。

……以此见天之任德不任刑也”。

据此反映出董仲舒思想的特点是（　　）

A．德主刑辅 

B．独尊儒术 

C．天人感应 

D．重视伦理

8．（2016·

四川内江高二第二学期期末·

26）从汉朝起，历年二千，儒学成为中国文化的基干。

其间或兴或衰，却没有一个学派或宗教，能夺取它的正统地位。

儒学的不败原因有（　　）

A．严格拥护封建社会的等级制度 

B．其它学派缺乏特长

C．统治者历来尊重儒学 

D．儒道佛鼎立，儒守中立

9．（2016·

江苏盐城高二第二学期期末·

2）西汉海昏侯墓西室考古发现一组漆器屏风，屏风表面上隶书撰有孔子生平的文字，并绘有孔子画像。

考古专家表示，这可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。

该材料说明（　　）

A．画像风格与后世文人画相同 

B．西汉建立后有统一文字的举措

C．侧面反映出汉代尊儒的史实 

D．为研究孔子思想提供实物史料

10．（2016·

7）儒家学者李翱“援佛入儒”，通过对孟子“性善”论的发展和对韩愈“性三品”说的突破，建立起“性情”的人性观，完善了儒家的道德修养理论。

这反映出唐代（　　）

A．儒学的正统地位动摇 

B．“三教合一”趋势加强

C．儒学有所继承和创新 

D．儒学复古性色彩浓厚

11．（2016·

四川德阳四模·

27）王阳明说：

“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即无忠之理矣。

理岂外于吾心哉！

”王阳明旨在说明（　　）

A．强调要正心诚意 

B．重视知行合一

C．求理应于吾心中 

D．宣扬格物致知

12．（2016·

17）“知是心之体，心自然会知。

见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。

”材料认为加强道德修养的最好途径是（　　）

A．慎思明辨 

B．知行合一 

C．格物致知 

D．穷理格物

13．（2016·

四川眉山高二第二学期期末·

27）宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过几乎相同的话，叫“儒家治世、佛教治心、道教治身”。

这反映了（　　）

A．中国文化的特点之一是“三教合一”B．中国历代统治者都重视引导人们信教

C．儒家、佛教、道教都受古代帝王尊崇D．宋朝、明朝、清朝皇帝治国理念相同

14．（2016·

浙江湖州高一第二学期期末·

22）中国古代某一思想家提出，“夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体也。

……是非之心，不虑而知，不学而能……”，下列最有可能持此观点的古代思想家是（　　）

A．孔子 

B．朱熹 

C．王守仁 

D．王夫子

15．（2016·

浙江嘉兴高一第二学期期末·

11）英国著名史学家李约瑟曾说：

“理学本质上是科学性的。

”下列理学理论成果，最能佐证其观点的是（　　）

A．二程的“天理说” 

B．朱熹的“格物致知”

C．陆九渊的“本心体悟” 

D．王阳明的“致良知”

16．（2016·

4）北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。

宋代是妇女社会地位急转直下的时代。

宋代女性地位变化的主要原因是（　　）

A．精耕细作的农业需要更多男性 

B．商品经济发展改变了人们观念

C．传统思想演变影响了社会生活 

D．军事政策改变导致军队人员增加

17．（2016·

山西太原三模·

26）“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。

但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：

君为臣纲，君不正，臣投他国；

父为子纲，父不慈，子奔他乡；

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。

这种现象的出现反映了明朝（　　）

A．商品经济迅速发展 

B．市民文化开始兴起

C．思想界对理学的批判 

D．民主启蒙思想的萌发

18．（2016·

江苏宿迁高二第二学期期末·

4）李贽承认个人私欲，“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”。

“天尽世道以交”，认为人与人之间的交换关系、商业交易合乎天理。

这从根本上反映了（　　）

A．李贽代表资产阶级的利益 

B．商品经济发展的必然要求

C．封建专制统治己走向衰落 

D．资产阶级民主思想的萌发

19．（2016·

23）明末清初，我国思想领域出现了一个挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权的活跃局面。

以下对这一时期思想家的主张及评价正确的是（　　）

①李贽的“穿衣吃饭，即是人伦物理”挑战了正统理学②黄宗羲主张建立“天下之法”的目的是为了限制君权③顾炎武“众治”主张实质是反对“私天下”的君主专制④王夫之的“循天下之公”标志中国古代哲学发展到顶峰

A．①②③④ 

B．①②③ 

C．①②④ 

D．②③④

20．（2016·

6）黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。

二者实质上都（　　）

A．反对君主制度 

B．抨击君主专制 

C．主张人人平等 

D．继承传统儒学

21．（2016·

湖北华中师大一附中高三五月适应性考试·

29）《时宪历》系明末徐光启等以“西洋新法”编制而成，清顺治元年由传教士汤若望上呈清廷，被定名为“时宪”，予以颁行。

后引起中国儒生和钦天监旧官员的不满，导致理学与西学之争，《时宪历》遭到废除，传教士也受到打击。

材料反映了（　　）

A．文化冲突阻碍社会进步 

B．西方对中国进行文化侵略

C．程朱理学思想日益僵化 

D．中国的传统历法更加精确

22．（2016·

山东潍坊三模·

27）李约瑟在《中国科技史》中指出：

“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。

因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。

”据此可知，中国近代科技落伍的原因是（　　）

A．重人伦轻自然的文化传统 

B．儒学强调入与自然和谐相处

C．八股取士禁镏人们的思想 

D．忽视科学技术的研究与推广

23．（2016·

24）中国四大发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

经由海路传入欧洲的发明是（　　）

A．造纸术 

B．火药 

C．活字印刷术 

D．指南针

24．（2016·

18）科学家宋应星的《天工开物》因与功名进取无关而长期失传；

李时珍的《本草纲目》献给朝廷后，明神宗只批了“书留览，礼部知道”数字，就把它束之高阁。

A．传统科技轻视科技理论探讨 

B．明代科技重视实际经验总结

C．重政轻技观念束缚科技传播 

D．科技传播没有形成市场机制

25．（2016·

7）对下图数据的解读，正确的一项是（　　）

A．国家统一是推动科技发明的决定因素B．鸦片战争使中国科技落后于世界潮流

C．世界其他国家科技从落后到赶超中国D．科技发明升降取决于中西方关系变化

26．（2016·

6）书法艺术是我国的艺