长春版小学语文六年级上册17菩萨蛮书江西造口壁课堂实录Word文档下载推荐.docx
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读得很好,我听到了你们朗读声里的感情。
你们刚才大声读的时候有没有感觉到诗文中有一种什么扑面而来?
生:
壮志豪情、忧愤……
说得好!
其实我们刚才朗读的名句全是一个词人的,他就是……!
生齐答:
辛弃疾!
对!
今天我们学习他的一首词《菩萨蛮•书江西造口壁》。
诗歌鉴赏的方法很多,其中有一种叫知人论世,诗人性格特点、人生经历及所遭遇的时代背景都会在诗歌中留下烙印,抓住这些就能更快更准确在把握诗歌的主旨、情感,这是前人为我们总结出来的经验技巧,对于我们是不是有效呢?
我们来验证一下!
昨天我们发了一篇关于辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》,现在我们站在散文家梁衡的肩膀上去看一下辛弃疾的理想是什么。
他本来是以身许国,准备血洒大漠,马革裹尸的。
拍刀摧马,驰骋沙场……
但现实中,他度过了怎样的一生?
南渡后他被迫脱离战场,再无用武之地。
他作为南宋臣民共生活了40年,……
皇帝对他时用时弃。
他一生都是在被弃的感叹与无奈中度过。
(学生根据《把栏杆拍遍》梳理关于辛弃疾的相关信息)
对。
他太爱国、爱百姓、爱朝廷了,但南宋小朝廷怕他、烦他,忌用他。
然而朝廷可以阻挡他驰骋沙场,却无法囚禁他以身许国的宏愿。
在现实与理想的矛盾冲突中,历史给了他一个生命的突口,那就是诗词,
在《把栏杆拍遍》里有一段话,我们一起读一遍,第8段。
(师生齐读:
)历史的风云,民族的仇恨,正与邪的搏击,爱与恨的纠缠,知识的积累,感情的浇铸,艺术的升华,文字的锤打,这一切都在他的胸中、他的脑海翻腾、激荡,一不能化作刀枪之用,二不能化作施政之策,只有一股脑在注入诗词,终于他被修炼得连叹一口气,也是一首好词了。
说得非常好!
终于词人被修炼得连叹一口气,也是一首好词了!
我们马上鉴赏他的好词《菩萨蛮•书江西造口壁》。
我们首先来看题目:
菩萨蛮·
书江西造口壁。
造口,指的是什么?
(提示学生看资料信息:
南渡之初,虏人追隆右太后御舟至造口,不及而还。
幼安自此起兴。
)通过这信息,我们明显知道这是一首怀古伤今词。
既然是怀古伤今,那我们在朗读的过程中,就要读出它的情感!
现在同学们自由朗读,在读的过程中,要注意,三分诗,七分读,要用心体味,带着感情去读。
我们说他怀古伤今,那就要读出这种感觉!
(学生自由朗读)
(个别学生读)
教师点评:
刚才许斌同学读得出感情没?
读出了!
对,确实读出了,不过我学得还差点什么?
许斌,你自己说说,觉得怎样?
斌:
有点怕,所以读不出气势!
(学生笑)
嗯,确实是这样,我们都知道,辛弃疾是一位豪迈的词人,他的词作自然会流露出他的气势!
刚才许斌同学读的时候将他的情感揣摩出来了,如果再回点气势就更好了!
现在我们同学们齐读一遍。
注意要读出气势,要在朗读当中去聆听诗人的心志。
(学生齐读)
读得很好,同学们能否在词中找到直接体现词人内心情感的诗句?
江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
诗人的情感是:
愁!
就这一句诗来说,什么直接勾起了诗人心里的愁?
鹧鸪。
中国古典诗歌中,鹧鸪这一意象在极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”(李白《越中览古》)但仅仅听到鹧鸪的声音就会愁吗?
(如果你心里无愁,你听到鹧鸪的叫声,会不会勾起满腔愁情?
)
不会,词人心里有愁。
联系我们刚才了解的辛弃疾,可不可以更深层次的理解这句诗“愁”的含义呢?
我们留意课下注释,鹧鸪的叫声仿佛是“行不得也哥哥”,什么行不得?
我们刚才说了辛弃疾的理想是……但现实是……,
想报效国家,但实现不了这报国之路。
一种壮志难酬,报国无门之愁。
那种怎样的情感点了出来?
对,一个“行不得也哥哥”就把他对自己无法报国的忧愤之情点了出来!
(板书:
忧志——壮志难酬)
除了报国无门之愁外,在词里还能不能找到其他方面的愁?
家国之愁,忧国忧民。
对,家国之愁,忧国忧民!
那些诗句体现这些感情?
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。
西北望长安,可怜无数山
好,我们首先来看“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”这句诗,词人忧的是什么?
通过那个词体现出来?
忧民。
行人泪。
愁在流不尽的行人泪。
这行人是一般的旅游在外的行人吗(板书:
忧民——流不尽的行人泪)
不是。
那是怎样的行人泪?
逃难民众的泪水。
词人身临隆禧太后被追之地,联想到当时南宋的命运危在旦夕。
想到金侵略者的滔天罪行,想到国耻未雪,悲愤填膺。
一句“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众种种灾难,也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。
刚才同学们还说到西北望长安,可怜无数山。
那这句诗怎样体现出诗人的愁呢?
诗人向西北望着故都,但是视线被无数山遮挡住了。
为什么你们说诗人望故都?
根据那里得出来?
词中诗人望长安,长安应该有它的代表意义。
对,说得很好,在这里长安就是有着它的特别意思!
长安代表什么呢?
同学们可以看课下注释。
在这里,词人借唐代京城代指北宋都城:
汴京。
故都望得见吗?
望不见!
师,对,望不见,于是诗人愁从中来!
愁在无法望长安。
(板书:
忧国——无法望长安)
为什么无法望长安?
生:
可怜无数山!
好。
我们看一下,“无数山”在这里是什么意思呢?
重重叠叠的连绵不尽的青山。
对,从词表面看来,正是因为有重重叠叠的连绵不尽的青山,所以词人望不到长安,望不到故都。
但如果单从这方面来看,这首诗就未免过于浅白了,我们联系一下词人的生平来思考一下,有没有同学来发表一下其他见解?
收复失地,恢复祖国河山的种种困难!
咦?
为什么这样说啊?
因为现在词人是站在南渡之初,隆右太后被追的造口,也就是说向北望的地方已经不再是宋朝的了,但词人的理想是收复失地,而南宋的君臣又苟且享乐,对他时用时弃,所以他很难实惠自己的理想,所以我认为眼前的无数山有着象征意义!
说得非常好!
的确是这样。
词人面对眼下所见证的悲惨史实,想到当立脚点南宋王朝的政治现实,凝望汴京,追思北宋,怀念中原故土,但如今,长安只能引颈以望,而且远望不到了!
那重重叠叠的连绵不尽的青山遮住了视线,也点明了收复失地,恢复祖国河山充满了种种困难!
“望”“可怜”两个词写出了无限的忠诚,无限的惆怅、无限的感愤!
这浓得化不开的愁成了辛弃疾的心病,究其一生,他毫不放弃地寻找解决心病的机会,这正是他的伟大之处。
这种精神在词中有没有体现?
有!
哪一句?
青山遮不住,毕竟东流去!
这句诗什么意思?
“无数山”可以遮住人们眺望故国的视野,但却不能阻挡日夜东流的江水。
诗人是不是单纯写自己所见到的景?
不是,
那诗人在通过眼前之景写什么?
以江流烘托自己的思想活动,含蓄地传达了词人对抵抗外敌,光复山河的坚定意志。
回答得非常好!
眼前的无数山,挡得住的是诗人的视线,但挡不住诗人爱国、报国的心!
尽管词人被九蒸九晒,水煮油炸,千锤百炼,尽管他受到南宋君臣猜忌,一生不得重用,在被弃的感叹与无奈中度过,但他却从不放弃自己的理想,从没被挫折打败,纵使壮志难酬也要酬!
壮志难酬也要酬)
这是一个深含哲理的句子!
我们可以更深一层挖掘!
苏轼有句诗:
大江东去浪淘尽,千古风流人物。
这里的大江是不是他眼前的大江?
是指历史潮流。
水、大江有时象征着历史潮流。
在这里“青山遮不住,毕竟东流去”的江流,可不可以理解深一层?
是不是也指历史潮流?
如果指历史潮流的话,那整句诗可以怎样理解?
历史潮流浩浩荡荡,汹涌东去,势不可挡,是任何东西也改变不了的。
在词人看来驱逐金侵略者,收复中原,恢复民族尊严,当前是因难重重,但他们的理想一定会实现。
说得很好,就像我们中国海峡两岸关系一样,走过了不平凡的路程,虽然经不断地有些外来力量在阻碍我们国家的统一,虽然台湾分裂势力以所谓“公投制宪”为幌子推行“台独”、阻碍两岸经济交流与合作的挑战,但是两岸关系总体上继续向前发展求和平,求安定,求发展已成为当前民意的主流。
祖国统一的大潮流是“青山遮不住,毕竟东流去“!
词人以简洁的诗句,写出了他个人坚强的意志,也写出了社会的发展规律!
历史不可阻挡)
同学们,今天我们一起学习了辛弃疾的《菩萨菩》,倾听了他在动荡的南宋发出的收复祖国河山忧国忧民的呐喊,也深切体会到他那种“把吴钓看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的沉重叹息,!
这声呐喊,这一声叹息,响彻云霄,响彻我们的心灵,成为荡气回肠的千古绝唱。
伟大的诗人,总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起,与之同呼吸,共命运。
其实,具有这种伟大思想的又何止辛弃疾一人呢?
从远古走来,我们看到了“哀民生之多艰”的屈原,也看到了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫,看到了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的范仲淹,也看到了“位卑未敢忘忧国”的陆游,看到了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的林则徐,看到了“天下兴亡,匹夫有责”的顾炎武,到“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅,他们一直以天下为念,执著追求着最高尚最完美的理想,正是这无数民族英雄挺拔的脊梁撑起了我们民族不倒的天空!
让我们再次诵读这些诗句,感受伟人的情怀、英雄的气魄,让他们的精神熏陶我们,我们通过努力也为祖国作出自己的贡献!
屈原:
长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。
杜甫:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?
范仲淹:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
陆游:
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
岳飞:
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
林则徐:
苟利国家生死以,岂因福祸避趋之。
顾炎武:
天下兴亡,匹夫有责。
鲁迅:
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。