《梧桐雨》和《长生殿》唐明皇形象对比文档格式.docx
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《梧桐雨》与《长生殿》唐明皇形象比较初探
完成时间：
2016.1.15
字数8935
作者：
鹏
班级：
汉语言文学13-2班
指导教师：
仰操
论文编号：
指导教师评语及建议评定成绩
■
•
论文指导小
组意见及评
定论文成绩
自安史之乱以来，唐明皇和贵妃的遭际受到历代史学家、文学家的关注，不但有许多关于这段历史的史志记载，经过历代文人和说唱艺人的鏡事增华,还产生了大量的以此为题材的文学创作和民间传说。
元杂剧《梧桐雨》和清初传奇《长生殿》是众多以唐明皇和贵妃爱情为题材的文学创作中尤为重要的两部戏剧作品，塑造了各具特色的唐明皇形象。
对唐明皇形象的不同塑造，展现了两剧不同的思想意蕴和艺术效果。
差异产生的根源是两剧创作时代和作者经历的不同、文学体裁的限制以及体裁流变背后戏剧思想的媳变等原因造成的。
本文通过严密的文本比较，呈现两部作品中的唐明皇形象的差异性和展现出的艺术效果特色，并且探究其背后思想根源、精神义旨的差异。
关键词：
《梧桐雨》《长生殿》唐明皇形象比较
绪论2
一、唐明皇形象比较2
（一）一国之君——作为皇帝的唐明皇3
（二）帝王夫妇——作为丈夫的唐明皇3
（三）凡人天子——作为普通人的唐明皇4
二、唐明皇形象艺术效果特色5
（一）创作精神的不同展现5
（二）唐明皇与其他人物形象的互现5
三、形象差异根源探因6
（一）创作时代及作者经历7
（二）体裁差异背E的戏剧思想演变8
结论9
注释10
参考文献11
《梧桐雨》与《长生殿》唐明皇形象比较初探
学生：
鹏指导教师：
绪论
唐明皇和贵妃的遭际自安史之乱以来，就受到历代史学家、文学家的关注，产生了许多关于这段历史的史志记载，经过历代文人和说唱艺人的鏡事增华，还涌现了大量的以此为题材的文学创作和民间传说。
唐明皇与贵妃的故事在唐代就已经成为了文学创作的重要主题，“唐人竞以太真遗事为一通常练习诗文之题目，此观于唐人诗文集即可了然⑴”。
在唐代就产生了大量相关的诗歌、笔记和小说作品，其中白居易的《长恨歌》和鸿的《长恨歌传》是有着重要意艾的奠基之作。
这两部作品对后来的相关题材的文学创作产生了相当深远的影响。
宋元以来，中国的戏剧艺术和说唱文学逐渐繁荣和成熟，故事的创作也更加丰富。
宋金时出现了《马践妃》、《击梧桐》等作品。
就现存的资料来看，宋金时至少就有诸宫调、院本和杂剧等各种形式相关题材的戏曲和说唱作品出现。
到了元代，元杂剧产生、发展和繁荣，并且取得了极高的艺术成就，朱彝尊在《长生殿题序》中说：
“元人杂剧辄喜演太真故事”，题材在元杂剧中延续，也产生了不少优秀的作品，最具代表性的便是被王国维称为“元曲冠冕⑵”的《梧桐雨》。
明清传奇剧作中爱情题材则有明人的《惊鸿记》和清初洪昇的巨作《长生殿》等，其中《长生殿》的成就最高。
元杂剧《梧桐雨》和清初传奇《长生殿》是众多以唐明皇和贵妃爱情为题材的文学创作中尤为重要的两部作品。
二剧虽取材于统一故事，而且E作的《长生殿》基本继承了《梧桐雨》的剧情框架，但两部作品的差异显著，在精神意旨、艺术特色和人物形象塑造方而各具特色。
《梧桐雨》和《长生殿》之间的传承、借鉴和媲变的渊源关系以及两剧
在精神意旨、艺术特色和人物形象塑造方而的差异一直都受到学者们的广泛
关注。
尤其是建国以后，学界进行了多次关于这两部剧作的讨论，许多学者
对两部作品进行的比较研究相关的研究著述颇丰。
之前在人物形象方而的比
较研究大都侧重于贵妃的形象塑造差异，而两剧中的唐明皇形象对于展现的
精神主旨和艺术效果同样也是不容忽视的。
唐明皇与贵妃作为故事两个疑主
要的人物形象，相辅相成，共同表达了作者的情感态度和价值判斷，同样也
展现了白朴和洪昇二人的经历和二人所处时代的历史特点。
本文试对二剧中
唐明皇形象的塑造差异作比较，呈现两部作品中的唐明皇形象的差异性和展
现出的艺术效果特色，并且探究其背后思想根源、精神艾旨的差异。
一、唐明皇形象比较
《梧桐雨》和《长生殿》两剧中唐明皇形象均以唐玄宗隆恳为原型，但各自的特色也相当明显。
《梧桐雨》和《长生殿》是书写唐明皇和贵妃的爱情故事的作品，但是的爱情故事和《西厢记》、《牡丹亭》这些背景架构较为模糊、人物身份相对单纯的爱情故事不同，的爱情故事有著名的历史人物原型，而且是以宏大的历史事件作为背景的。
所谓“帝王夫妇”，他们二人既是帝妃，又是夫妇，安史之乱既是国家、朝廷、百姓的灾难，也是二人的爱情劫难。
人物身份的复杂性要求我们要多角度的去分析和审视。
唐明皇是一个皇帝，也是一个丈夫，他又有作为一个普通人在日常生活中、在生死关头所体现出来的性格上特点。
两剧虽在主题上差异明显，但人物身份的复杂性以及人物性格的多样性和矛盾性，这些问题在两剧的人物形象塑造上都有体现。
（一）一国之君——作为皇帝的唐明皇
首先，唐明皇作为皇帝，《梧桐雨》在一开始的楔子中就将唐明皇塑造成一个昏庸好色的形象。
《梧桐雨》中的唐明皇轻信安禄山，只因个人喜恶和为了讨好贵妃而不顾国家法典和九龄的劝谏，不但将有罪的边将安禄山赦免，及而赐封为渔阳节度使，将边寒兵权轻易交给安禄山，为将来的安史之乱埋下了祸根。
《长生殿》则增加了《贿权》一齣的剧情，将误信安禄山的主要原因设计成国忠贪赃枉法。
《梧桐雨》中的唐明皇是昏庸的，《长生殿》中，唐明皇虽然有过失字致了安史之乱，但是洪昇也极力地为他辩护，“、宋亡后，满朝臣宰，一味贪位取容”（《长生殿•献饭》）也是导致国家动乱的重要原因。
《长生殿》与《梧桐雨》相比更倾向于塑造一个犯错误而不是本来就昏庸的唐明皇形象，所谓'
'
弛了朝纲，占了情场”（《长生殿•弹词》）。
因其“情在写真”的创作目标而有意地淡化唐明皇的昏庸。
《梧桐雨》中对唐明皇昏庸的刻画还体现在取用了贵妃出身“寿邸”的史料，在全剧的序幕《楔子》中，二人一出场，就毫不隐晦地提到贵妃本为“寿王妃”，唐明皇只因自己曾梦游月宫，而贵妃的美貌“绝类嫦娥”，就不顾伦理和皇家声誉将自己儿子的妃子据为己有。
而《长生殿》则奉行“凡史家秽语，盖削不书”（《长生殿・自序》）的原则，妃出身的设计与《长恨歌》及《长恨歌传》总体一致，《长生殿》中的贵妃本为宫女，因“德性温和，丰姿秀丽”而“荷蒙圣眷，拔自宫嫔”。
两剧在对关于妃出身的两种主流书写方式的不同取用，体现了两剧立意和义旨的不同。
《梧桐雨》重在反思历史，《长生殿》则主要是歌颂爱情。
如同“薛王沉醉寿王醒”与'
‘养在深闺人未识”，前者出自商隐的《龙池》为咏史诗的精品之作，而E者《长恨歌》则是叙事抒情的长诗。
历史的笔法是冷峻和辛辣的，《梧桐雨》不避讳的取用历史，而《长生殿》和《长恨歌》一样，以一种赞叹和惋惜的态度，对贵妃出自寿邸只字未提。
如周潇在《对〈梧桐雨＞中、爱情的再认识》中所说：
《梧桐雨》中“作家感情的介入是冷静而客观的”，而《长生殿》则是“将
本是一个存有缺陷的帝妃爱情悲剧升华成一种至善至美的爱情传奇”。
（二）帝王夫妇——作为丈夫的唐明皇
两剧在唐明皇与贵妃的爱情故事的书写上更是差异显著。
作为丈夫的唐明皇形象在《梧桐雨》中体现最明显的是他的无情，而在《长生殿》中体现的则是多情。
妃进宫之后，得到了唐明皇的宠爱，《梧桐雨》仍然是很冷静的讲述着二人的故事，而且《梧桐雨》的悲剧精神贯穿全剧，一直在暗示着二人的爱情从一开始就注定了悲剧。
这些都体现在一些情节的处理上，比如二人在七夕的密誓，唐明皇的立誓并非是情至深处的自然流錄，而是因为妃担忧失宠而一再逼问之下，显得十分勉强。
而《长生殿》中的书写则更加唯美和感人。
两剧唐明皇形象眾显著差异的体现就是在马嵬惊变时的表现，在《梧桐雨》中，白朴将唐明皇的无情刻画得淋漓尽致，而对贵妃的求救，纵然是千般不舍，万般无奈，唐明皇最后还是牺牲了贵妃，保全了自己，白朴为唐明皇设计的一句宾白充分的显露了他的无情和自私：
“妃子，不济事了，六军心变，寡人自不能保"
（《梧桐雨・第三折》）。
而《长生殿》中，洪昇笔下的唐明皇更多凸显的是他的纠结和无奈：
“妃子说那里话！
你若捐生，朕虽有九重之尊，四海之富，要他则甚！
宁可国破家亡，决不肯抛舍你也”（《长生殿・埋玉》）。
给予了唐明皇更多的同情和理解。
另外，值得关注的是，《长生殿》中设计了唐明皇曾移情梅妃与虢国夫人的情节，这是《梧桐雨》中所没有的。
多情的唐明皇同样也有作为帝王很难摆脱的通病，即用情不专。
二人感情出现了波澜和危机，但终于又在短暂分离和倾吐心声之后互相原谅而和好。
唐明皇对贵妃的感情有由“慕色”到“深情”的变化。
洪昇将多情唐明皇形象塑造的更加丰满。
对二人的情感故事着墨更多，既写出了作为“帝王夫妇”的他们的爱情存在的必然的缺陷和缺陷字致发生的危机和波折，故事也显得更加真实和饱满。
两剧都对安史之乱平定之E唐明皇追忆和怀念贵妃进行了大量描写，尤其在《长生殿》中，这时的两剧中的唐明皇形象也存在着巨大的差异。
《梧桐雨》中唐明皇更多的是感物伤情而追忆往昔、思念贵妃，而且还混杂了他在政治上失去权力的落寞：
“太子碇了逆贼，即了帝位。
寡人退居西宫养老，每日只是思量妃子。
”“争奈无权柄位辞朝”（《梧桐雨・第四折》）。
在《长生殿》中，唐明皇除了追忆往日繁华，还对自己在马嵬惊变中自己对当日誓言的辜负和背弃行为做出了发自心的忏悔和自责：
“只悔仓皇负了卿，负了卿！
我独在人间，委实的不愿生。
”（《长生殿・闻铃》）“是寡人昧了他誓盟深，负了他恩情广，生拆开比翼鸾凰。
说什么生生世世无抛漾，早不道半路里遭魔障”（《长生殿・哭像》）。
此时的唐明皇凄凉伤感、怀念旧情而且悔恨难当，更为深情和感人。
（三）凡人天子——作为普通人的唐明皇
抛开唐明皇作为皇帝和丈夫这两个身份，他作为一个普通人、一个凡人来讲，两剧对他人物形象的塑造和心世界的呈现上也是有差异的。
在《梧桐雨》中，众军哗变时，玄礼逼迫明皇处死国忠时，唐明皇最后有一句宾白“随你罢”，这种绝情和残忍让人觉得心寒。
而在《长生殿》中则设计成国忠被愤怒的军士杀死之后才来亲告明皇。
而且《长生殿》安排了龟年等乐工伶人的角色出现，他们对二人有着深切的情感，这也是《梧桐雨》中所没有的。
二、艺术效果特色
（一）创作精神的不同展现
白朴的《梧桐雨》是描写二人的政治遭遇和爱情生活的历史剧，其中对他们爱情的描写着眼点却是抒写一种人生变幻无穷、腔衰难料的沧桑之感.在感慨历史兴亡的同时以示惩戒。
白朴花了大量的笔墨让唐明皇回顾历史.发表感慨，表达悲痛。
其实这里的唐明皇已经成为白朴展开对历史兴亡感慨的符号.他身上饱含着白朴对历史更替的哲理思考。
唐玄宗的悲剧代表的是一种历史的悲剧。
《长生殿》传奇共有五十出，前半部分主要写实，后半部分主要是作者的想象。
白朴的《梧桐雨》只是简单地交代了、的爱情，并以此作为批判他们的证据。
《长生殿》前半部分却真实地表现了帝王与妃子的爱情生活.其中同然写出了相关的政治事件.但主要是对、爱情真实生动的描写。
洪昇设计T《春睡》《献发》《闻乐》《制谱》《舞盘》《密誓》《情悔》《仙忆》《补恨》等情节，丰富了他们的爱情生活。
超初，唐玄宗看中的确实是贵妃的美色,但在经历了诸如虢国夫人、梅妃之类波折后两人之间情好日密，渐趋专一和真挚。
唐明皇对贵妃，也不仅仅是看中美色，还发展为心灵的契合。
到七夕盟誓，两人已经达到了生死不渝的程度。
最终以团圆结案，将本是一个存有缺陷
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