历史人物演讲稿3篇Word格式文档下载.docx

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　　以前有很多人问过我，我最喜欢哪些历史人物？

如果让我选，我最想当哪个历史人物？

其实中国历史最舒服的人就是乾隆皇帝，一生下来就是皇帝，也没皇位争夺问题，也没做过什么杀人放火的大事，一生舒舒服服当个太平皇帝，还为中国建立很大的版图，荣华富贵至死，也没什么家庭悲剧，这个人生是很圆满的。

　　西方人的文化背景不同，大家都知道史诗“伊里亚德”的故事：

希腊人去打特洛伊城，就为了一个美人海伦，海伦现在成了西方社会中美人的代名词。

在希腊神话中，有三个女神，一个是希腊大神的妻子朱诺、一个是雅典城的守护神雅典娜、一个是爱神维纳斯，她们三个一向自认最美，便请特洛伊城的王子评定谁最美丽？

这个评定、选举是经过贿赂的，当然是不公道，说来这种选举文化不但最差、也最落后。

朱诺贿赂王子，要给他全世界最多的金子、财富；

雅典娜要给他全世界最大的智慧，成为最聪明的人；

维纳斯则说，可以给他全世界最美的女人做为爱人。

王子心想，他已经是个国王，财富不少，而当个聪明人能干什么？

所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人——他得到了海伦。

历史人物与武侠人物（金庸演讲稿公众演讲历史人物演讲稿

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　　◎开场白

所以决定把金苹果给了维纳斯，希望得到全世界最美的女人──他得到了海伦。

　　如果把这个问题回到自己，你我会做怎样的选择？

我想选最有财富或最聪明的人都不少，但选最美的人可能希望得到最爱的女人，你爱的女人不一定要最美丽，最美丽的也未必是最好的爱人。

西方人的想法和中国人相当不同，如果你问我究竟想当那种人，我总希望自己是有很大的聪明智慧，可以解决人生的很多问题。

　　世界上的哲学家归纳人生，最后总会发现人生其实很痛苦，有很多问题不能解决。

释迦牟尼讲生、老、病、死，都是痛苦的，佛家还提到“怨憎会”，一个自己不喜欢的人老是如影随形跟在旁边，分也分不了，这是一种痛苦；

还有“爱别离”，和自己亲密的人分离也是痛苦；

还有“求不得”，想得到的东西，最后总是得不到，想研究某种学问，老是弄不懂，想考那个大学考不进去；

做生意想赚一笔钱赚不到；

想发展很好却不成功，总之世界有很多事情求不得，因为求不得而有痛苦。

　　我们知道，佛家解决的方法是得智慧，得智慧后，这些痛苦的事情就能解决，因为看破了人生之痛苦无可避免。

智慧与聪明不同，聪明可以解决小问题，智慧却能解决大问题，如果实在求不得，就不要求他，不求就没有痛苦。

中国人讲“人到无求品自高”，一个人如果不执著追求一件东西，人品自然会高尚，想争取，自然要委屈自己，到了什么都不追求的境界，人品也就清高、逍遥自在。

要达到这种境界，当然要有很大的智慧。

过去也有人问我想当中国历史上的那两个人？

我说我想当范蠡和张良这两个聪明人，他们建立了很大的功业，但后来成功后功成身退，也不贪、也没做什么大官，带著漂亮老婆逍遥自在，这种人很难得。

　　张良了不起，但有朋友认为范蠡更了不起，因为他带最漂亮的女人走了，不当官后，变成陶朱公做生意，发大财，听起来是很理想的人生。

但这种想法其实是很自私的，一切挠悸懔耍员鹑巳疵皇裁窗镏７扼怀税镌焦盐夤鸬粽飧龃蠊毕淄猓阄奁渌帕甲芑拱锪踅⑵鸷撼ぉひ残碚饬礁鲇兄腔鄣娜嘶旧隙己苡谐删停毕子斜稹ｌ傅轿湎溃胰衔湎佬∷涤ω谜奈酪逍∷怠ｋ淙挥形涔τ写蚨罚涫滴易约赫嬲不兜奈湎佬∷担钪匾牟辉谖涔γ谙榔ぉと宋镏械南酪逯邢烙幸濉?

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　　台湾流行崇拜关公，关公的武艺高强没有话说，但他真正受人崇拜，还在于他讲义气，所以民间社会称他关公，他的地位和帝王爷同高。

义气在中国社会中是相当重要的品德，外国人和亲朋好友讲love，中国人讲情之外，还讲义，所以要有情有义，单单有情是不行的。

做生意谈不成，没关系，彼此之间的“义”还是在的，所谓“买卖不成仁义在”。

武侠小说不管任何情况，这个“义”是始终维持的，历史人物或武侠人物，“义”都是很重要的批评标准。

外国人问我，“侠”的定义是什么？

因为外国人总认为，所谓“侠”只要效忠于某一教会、某一组织，这样道德便很完美，但中国人的“侠”，包括毫无目的的帮助人家，可能还会牺牲自己。

　　我写的武侠小说中，有的自认武功第一，但一心要找人比武、把人打死，这种人无所谓侠不侠的，也不过是想先得到名誉与地位。

与人比武争天下第一不见得是坏事，但也不见得是好事。

有人为了朋友，找人报仇，满足自己一种报仇的心理不坏，但却也不算好事。

在我看来，真正侠义的行为，是自己没什么好处可得，也可能会牺牲自己的生命，要为国为民，这也就是“侠之大者”的风范。

　　◎“几千万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣……”

　　问：

您所创造的武侠人物中，谁是您自己的化身？

　　答：

我的小说中没有自己的化身。

小说人物只是在满足自己的想像，我会去揣想如果我是这个人，我应该怎么反应？

如果我有这个武功，要对付这个人，要怎么对付？

有些个性，是我希望有的，他武功很好，人家报复他，他不记仇也不报仇，总是“算了算了”的态度。

您的武侠作品中，充满侠义，但结局多为退隐江湖，请问您对退隐江湖的具体看法？

退隐江湖可能只适用于古代社会，用在现代观点看可能很不合理，但武侠人物不退隐江湖也没有其他退路了。

如果你武功很好，结合一批人****前朝自己做皇帝也许比较圆满。

不过像明太祖朱元璋，把一些觉得元朝不好的人吸收结合，一起****前朝，然后自己做起皇帝来，可是他皇帝做不好，所以其他不满意的人就干脆任由他乱搞，也不参与了。

参与下去没有了结，因为每一次起义，举著为人民谋福利，都是很正大光明的理由，一旦自己成功建立王朝，又反过来压迫人民──做皇帝怎可如此？

这些人看

　　“历史人物与武侠人物（金庸演讲稿”来源与网络，

　　不顺眼，帮忙解决完事情后，只好走人，拜拜不干了。

您的小说中，男主角总是有一堆女主角爱他，像琼瑶小说都是一个女主角有一堆男生爱她，请问您的爱情观？

另外，在您的小说中，女主角的个性都不如男主角发展得完整，您会不会觉得遗憾？

有没有考虑以女侠来当做小说中的主角？

我是男人，所以对于女性心理没办法都了解，如果把女侠当主角，要自己去想她可能会怎样怎样，这个很不容易，写男的，自然会有那些反应，比较简单，要跟人家打架，也不用先梳头、化妆一下再出去。

如何写一部武侠小说？

如何取材构思？

您的小说结构绵密复杂，常常看到后面忘了前面，却又前后呼应、安排巧妙，请问是否曾经过沙盘推演，精心排练？

我写小说都是一天写一段，有些一写二、三年，有时候写到后面忘了前面是否交代过，有时没有伏笔，事后补救，反正读者看到时都被补齐了。

在您的小说中，举凡棋艺、武功、医学、佛学都有深刻的钻研，令人叹为观止。

请问在现实生活中，是如何造就如此深厚的功力？

写小说是你懂的就写下来，不懂的就可以不写，不像教书，如果学生要问你，不懂是不行的，武侠小说完全由作者控制，你不懂的，书中人物也不懂嘛！

写小说可以慢慢查，如果有查不到的，就换一种病、换一种药。

能不能请问您封笔的原因？

现在写小说已经没有动机了。

以前是为了报纸销路，现在报纸也不办了，写小说是相当辛苦、相当痛苦的，尤其连载每天都要写一段不能停的，如果要到国外旅行，不是先写好几段留下来，就是带到国外，晚上不睡觉拚命写，一大早快信寄回来，心理压力很大。

将来我也希望有充裕的时间再写小说，写那种很大的娱乐性，自己写了也高兴的，可以分享自己的经验。

自己胡思乱想，几千几万人跟著自己胡思乱想，觉得很有趣。

　　◎“真正的历史小说有可能让韦小宝娶七个老婆，却不能让韦小宝和俄国打仗……”

为何您认为宋朝是中国的盛世？

以一个过度重视文而轻视武功的国家，是否足为太平盛世的基础？

宋朝是中国最兴旺的时代，当时资本主义开始萌芽，整个生产力兴盛，不论生产、技术、文化、艺术都是全世界最高的，俄国、美国尚未开发，英、法、德要和宋朝比还远得很，每一个时代都有优缺点，应该全面检讨，它的文官

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　　《中国时报》浮世绘版开办“金