山东省潍坊市临朐届高三月考语文试题及答案解析语文试题Word下载.docx

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2010年，哈尔滨被联合国授予“音乐之城”称号。

音乐，是哈尔滨深入骨髓的文化印记，也是哈尔滨“文化创城”的发力点。

2019年6月至10月，哈尔滨音乐厅、老会堂音乐厅等演出场馆及专业文艺院团，陆续推出135台264场国内外经典演出。

③从今年起，道里区提出打造具有冰城音乐文化特色的10公里“松花江文化旅游观光带”。

将东起中东铁路公园、西至松花江公路大桥的沿江10公里地带打造成集休闲、活动、学习、展示于一体的文旅融合观光带。

（摘编自姜雪松《“文化创城”打造冰城符号，滋养一座城市》）材料二：

①文化符号是记载人类发展历程的重要工具。

文化是由多种多样、五彩缤纷的符号组合而成的一个庞大的符号体系，因此在建筑设计中应合理地选择并运用文化符号。

对于文化符号的提取可以从当地文化、风土人情、民俗礼仪等方面入手，也可根据当地的文化传统，深入挖掘具有代表象征意义的符号。

建筑本身就是凝结的文化符号，在建筑设计过程中将恰到好处的文化符号运用到建筑设计中，赋予了建筑更多的精神文化内涵。

②城市文化符号包罗万象，如文字符号、色彩符号、图象符号、特色建筑等多种样态。

城市文化符号是构成城市文化的最外层，当人们提及北京这座城市时，我们就会想到胡同、四合院、天坛、京剧等。

法国作家雨果曾讲过，“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上”。

③位于黄河中游的世界四大文明古都之一的西安是中国历史上建都时间最长、影响力最大的都城，在这座拥有浓厚文化的古城中有一条西大街，西大街的建筑体现的是仿唐建筑的风格。

经过多年的岁月洗礼，现代人发现了西安西大街珍贵的文化内涵，将其进行新的改造。

整个建筑立面的改造上延续着传统的历史文脉，对沿街原有的和新建的建筑都采用以唐风为主的中国传统的建筑形式，并下大功夫恢复了具有600多年历史的城隍庙牌坊，大大增强了古城的历史特色。

④建筑立面的设计也同样具有独特的艺术语言和丰富的表现手段，它通过包彩、形态、均衡、比例等造型元素，体现着建筑外立面对城市文化符号的表达。

建筑美不美观，好不好看，它需要经历岁月的检脸，这些都是与建筑的色彩、形态、光影、结构等多种因素有关的，往往这些就是设计师们所要表达的。

中国有着上下五千年的历史，历史需要不断地传承与弘扬，即通过对建筑立面的设计运用“象征”“引用”等表现手法来展现它深刻的寓意。

在中国人的思想里那些抉乏寓意的造型符号是没有任何意义的，只有那些蕴涵着丰富文化内涵、代表着城市文化的城市文化符号应用于建筑立面的设计中才有真正的深刻寓意。

⑤一座城市的建筑立面体现着城市面貌的特点和视觉连续性，体现着城市文化特征，也可以说城市建筑设计的改造重点是对建筑立面的改造。

在改造中，以尊重原有年代风格和特点为核心，保留结构，改变外观，将城市文化符号运用到现代建筑立面的设计上，不仅提高了使用价值，也提高了其艺术欣赏价值。

在现代建筑立面设计中应按照形式美的法则，在大和谐中寻求小变化，以城市文化符号为设计手法进行改造设计，让现代建筑立面成为一种具有民族特包和时代感的实用艺术。

（摘编自李梅红《浅谈城市文化符号在现代建筑立面设计中的应用》）材料三：

①每天一份报纸，每月固定的《读者》和《知音》，这些许的文字信息需求，在小区门口的报刊亭就能逐一实现。

作为城市重要“文化符号”之一的报刊亭，承载着许许多多海口市民以及阅读爱好者的美好回忆。

但随着城市的发展以及互联网的迅猛普及，这一原本充满文化气息的城市风景线也面临着巨大的生存压力而正在逐渐消失。

在第24个“世界读书日”到来之际，记者对海口市的多家报刊亭进行了实地走访。

②”以前的报刊亭很多，相隔一公里就有一个，现在两三公里都不一定能见到一个，甚至有些新的小区周边乃至整条街上都没有一个。

”市民王先生告诉记者，现在的年轻人可能对报刊亭没有那么深的需求，但像他们这拨人都已经保持了30多年的阅读习惯了，每天一份报纸是必不可少的。

③经营者也普遍反映生意不好做，读书看报的人越来越少，收人也就相应的少了很多。

经营者章女士告诉记者：

“原来一天从早到晚开门12个小时，现在能有4、5个小时就不错了。

没有生意守着也白守，你看现在好多人都增加了很多‘副业’，要不然真没办法。

”

④每天在报刊亭购买报纸的人鲜而有之，记者蹲守海口某处报刊亭2个小时，才有一人路过购买一份报纸。

市民李女士也表示，定期阅读的那些杂志和期刊，已经成了生活的一部分了。

“现在工作都比较忙，能闲下来阅读一下自己喜欢的书籍和杂志是一件很惬意的事情。

虽然现在网络发达，很多人是手机不离手的，加上电商的出现也对传统书店和报刊亭等行业的冲击很大。

但对于我们普通市民来讲，回家的途中路过报刊亭，买上一份读物，很方便的，这对于我来说才是‘生活‘。

”李女士说，现在的报刊亭少了，没有以前那么方便了，但就算多走两公里也还是希望到店里翻一翻、看一看，这是一种情怀。

⑤希望这一抹充满文化魅力的城市风景线不会消失，而是更好地为那些心存情怀的阅读爱好者们营造一个文化驿站、一个心灵港湾，也为这个城市，留下充满人情味的无限美好与遐想……

（摘编自《海口城市“文化符号”一报刊亭现状：

经营难“副业”多》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.各种符号按既定规则组合在一起形成庞大符号体系，形成了世界上各具特色的文化。

B.哈尔滨着力打造冰城符号，提升城市魅力，有效地提升了城市的文化境界和文明高度。

C.作为城市文化最重要的组成部分，城市文化符号诸如文字、色彩等可成为城市的标志。

D.材料三以记者实地调查的形式报道海口文化符号报刊亭的现状，比材料一更具权威性。

2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）

A.音乐作为哈尔滨城市文化的典型代表，历史悠久，演出常态化、多样化，而且深入市民内心，成为城市文化印记。

B.从某种意义上说，改造城市建筑设计的重点是对建筑立面的改造，城市文化符号乂居于建筑立面改造的重要地位。

C.设计师在建筑立面中艺术化地表达各种造型符号，就能赋产建筑丰富的精神文化内涵，展现这些符号的深刻寓意。

D.城市建筑立面体现着城市的文化特征，对城市建筑立面的恰当改造可以有效地提升建筑的实用功能以及审美价值。

3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）

A.四合院屋檐上雕刻的蝙蝠与寿字等，使北京四合院成为蕴涵着我国传统文化内涵的建筑。

B.徽派建筑，以白墙黛瓦，掩映于青山绿水之间，黛色乂称青色，合在一起谐音为：

清白。

C.随着2008北京奥运会的举办，鸟巢、水立方传遍世界，这些建筑无疑成为北京的代表。

D.旧时南京秦淮河两岸商铺林立，许多文人在乌衣巷、朱雀桥边尽显诗酒风流，一片繁华。

4.作为海口“城市文化符号”之一的报刊亭，近年逐渐消失的原因有哪些？

请结合材料分析。

（二）现代文阅读n（本题共4小题16分）

阅读下面的文章，完成下面小题。

那一片幸存的原始林

梁衡

①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喳闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。

在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。

2016年盛夏时分我有缘造访了这最后的一片原始林。

②虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。

③正走着，忽然听见右边不远处有哗哗的流水声。

踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。

忽然眼前一亮，一条溪流从山上奔腾而下。

眼前这条溪流无法与我见过的任何一条流水相比较，因为它没有留下一丝人类活动的痕迹。

仰望山顶只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。

④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。

⑤人类虽然早已进入现代文明，但是总忘不了找寻原始。

这是因为它，一是大自然的原点，可由此研究自然界的进化，包括人类自己；

二是人类走出蛮荒的出发的起点，是生命的源头，我们有必要回望一下走过的来路。

判断一个地方是不是够原始，一个简单的办法就是看有没有人的痕迹。

从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的种种干扰和玷污。

所以探险家总是去寻找那些还没有人文污染过的地方。

没有人来过，无路；

奇景第一次示人，无名；

前人没有留下诗词，无文。

今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。

⑥虽是枭看原始森林，但先要说一说这里的石头。

国内很有名的一处石景便是云南的石林，那是一片秀气的石柱。

还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。

而这里的石头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。

石的分布无一定规则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。

⑦现在要说一说在乱石间争荣竞秀的苔辞了。

这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿泗的温床。

它生在地上、树上、石上，绿染着整个世界，不留一点空白。

最让人感动的是它的慈祥，它小心地包裹着每一根已失去生命的枯木。

那些直立的、斜依的、平轴于地的大小树干，虽然内里已经空朽，你轻轻一碰就是一个洞，但经它一打扮，都仍保持着生命尊严。

绿苔与枯树正在悄然作着生命的转换。

⑧老林子中最美的还是大树，特别是那些与石共生的大树。

有一棵树，我叫它“一木穿石”，我们平常说“水滴石穿”，可是有谁真的见过一滴水穿透了一块石头？

现在，我却见到了一棵树，一椽活着的树，硬是生插在一块整石之上，霸气十足。

它的须根向四周摸索，拳握住一点点沙尘，然后整伏在石面的稍凹之处，聚积水分，酝酿能量。

松树的根能分泌一种酸液，一点一点地润湿和软化石块。

成语“相濡以沫”是说两条鱼，以沫相濡，求生命的延续。

而这棵红松种子却是以它生命的的汁液，去濡泗一块没有生命的石头，终于感动了顽石，让出了一个小小的空间。

它赶紧扎下一条须根，然后继续濡石、挖洞、找缝，周而复始，终于在顽石上树起了一面生命的大舞。

⑨如果说刚才的那棵树有男性的阳刚之烈，下面这棵便有女性的阴柔之美。

它生在一根窄长的条石上，两条主根只能紧抓着条石的边缘向左右延伸，然后托起中间的树身，全树就成了一个丁字形，一个标准的体操“一字马”。

那两条主根是她修长的双腿，树干是她曼妙的身妪，挺胸拔背，平视前方。

这是我第一次看到一棵树的根与身子长得一般的粗细，一样的句称，一样的美丽。

好一个“幽谷美人”！

⑩我们就这样在绿色的时间隧道里穿行，见证了大自然怎样在一片顽石上诞生了生命。

它先以苔草、蕨类铺床，以灌木蓄水遮风，孵化出高大的乔木林，就成了动物直至我们人类的摇篮。

这时再回看那般石头巨舰，是泰坦尼克号？

是哥伦布的船？

是郑和下西洋时的遗物？

都不是。

它沉静地停在这里，是特别要告诉我们，假如没有人的干扰地球是什么样子，大自然是什么样子，我们曾经的家是什么样子。

当年我们屈从了这片原始林，现在它给我们友好的回报，留下了一面大镜子，照出了人类文明的进程。

以铜为镜，可正衣冠；

以史为镜，可知朝代之兴替；

以这片原始