端午节的时间和习俗.docx

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端午节的时间和习俗

端午节的时间和习俗

[篇一：

端午节的时间来历别称]

端午节的时间来历别称

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日

端午节的故事

纪念屈原说传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船在江上来回打捞他的尸身。

为了不让屈原的身体被鱼龙虾蟹吃，人们纷纷往江里扔饭团、倒雄黄酒。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。

端午节的诗词

国亡身殒今何有，只留离骚在世间-X耒-《和端午》

宫衣亦有名，端午被恩荣-杜甫-《端午日赐衣》

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注-X禹锡-《竞渡曲》

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生-殷尧藩-《端午日》

端午节的习俗

赛龙舟：

当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

清乾隆二十九年XX开始有龙舟竞渡，当时XX知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。

现在XX每年五月五日都举行龙舟竞赛。

XX有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

吃粽子：

荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒：

此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

[1]

咏山

明月出天山，苍茫云海间。

（李白：

《关山月}）

相看两不厌，只有敬亭山。

（李白：

《独坐敬亭山》）

杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

国破山河在，城春草木深。

（杜甫：

《春望》）

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：

《江雪》）

白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：

《登鹳雀楼》）

空山不见人，但闻人语响。

（王维：

《鹿柴》）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：

《归园田居》）

青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：

《菩萨蛮.书XX造口壁》））

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：

《题西林壁》）

咏水

所谓伊人，在水一方。

（《诗经.蒹葭》）

水何澹澹，山岛竦峙。

（曹操：

观沧海》）

白毛浮绿水，红掌拨清波。

（骆宾王：

《咏鹅》）

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

（李白：

《望天门山》））

桃花潭水深千尺，不与汪伦送我情。

（李白：

《赠汪伦》）

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

（白居易：

《忆江南》）

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

（杨万里：

《小池》）

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

（苏轼：

《题惠崇{春江晚景）》）

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：

《游XX村》）

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

（X禹锡：

《竹枝词》）

[篇二：

端午节的由来与习俗]

端午节

1.简介

端午节是中国重大传统节日，端是开端、初的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。

端午节于20XX5月20日被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，20XX被确立为国家法定节假日。

2.由来

端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分別是中秋节和农历新年。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

3.时间

20XX6月16日，农历5月5日，星期三；20XX6月6日，农历5月5日，星期一。

4.意义

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：

我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。

便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉XX人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子XX淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今XXXX，后传曹娥碑为晋王义所书。

后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。

秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。

秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，XXXX人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之啤28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在XX轩亨口英勇就义。

5.别称

端阳节据《荆楚岁时记》载,因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节〞。

菖蒲节古人认为“重午〞是犯禁忌的日子,此时五毒尽出,因此端午风俗多为驱邢避毒,如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节〞。

浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。

汉代《大戴礼》云:

“午日以兰汤沐浴〞。

解棕节古人端午吃棕时,有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节〞之称。

女儿节沈榜宛《杂记》载:

“燕京自五月一日至五日,家家饰小闺女,尽态极妍。

已出嫁之女,亦归宁簪以榴花,曰女儿节〞。

天中节古人认为,五月五日时,太阳重人中天,故称这一天为“天中节〞。

重午节午,属十二支,农历五月为午月,五、午同音,五、五相重,故端午节又名“重午节〞或“重五节〞,有些地方也叫“五月节〞。

6.习俗

划龙舟

在汨罗江畔，每年端午节都要举行隆重的龙舟竞渡活动。

竞渡前一般都要先祭屈子庙。

来自四面八方的人们，穿着新装，扶老携幼，并抬着龙头，先到屈子庙朝拜，供以粽子、包子、酒水等祭奠屈原遗像。

然后由主祭人将一条红绸系到头龙的头上，由头桡将龙头扛到江边洗浴，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。

吃粽子

粽子香，香厨房。

艾叶香，香满堂。

桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。

这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。

总体上说，各地人民过端午节的习俗XX小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。

悬艾草菖蒲

在我国民间有一句谚语：

清明插柳，端午插艾。

艾，即白艾，又叫家艾、艾蒿，是一种菊科多年生草本植物。

白艾入中药，性温，味苦，可以祛寒湿。

蒲，即菖蒲，是一种天南星科多年生草本植物，含挥发性芳香油，可以提神、通窍、杀菌。

端午节之际，我国南方地区家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人；将艾叶悬于堂中，剪为虎形，或剪裁为小虎，贴上艾叶，称为艾虎，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。

而用菖蒲作剑，插于门楣，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气，或将艾叶和苍术、白芷、大黄、芸香等中草药放在室内燃熏，能赶走蛇虫百脚，也是一种空气消毒的良方。

此类习俗，在我国各地非常普遍。

杏子黄，大夫忙,是说端午时分，因为夏季来临，天气渐转湿热的缘故，百病易生。

所以，端午节前后一段时间正是劝人们讲卫生、逐瘟疫、除虫害的日子。

佩香囊荷包

端午节来临时盛行佩香囊、佩荷包。

小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，再以五色丝线弦扣成索，

做各种不同形状，结成一串，五颜六色，玲珑夺目，既美观漂亮，又清香四溢，还可以预防某些传染性疾病。

而在节前，家家户户的媳妇、姑娘与眼明手巧的老太太，都要用七彩丝线、花布、绸缎等材料，绣制成形态各异的荷包，以赠亲友和佩戴。

饮雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

古语曾说饮了雄黄酒，病魔都远走.雄黄是一种矿物质，俗称鸡冠石,其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒。

一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。

雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用来治皮肤病。

在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄黄泡酒，可以祛毒解痒。

未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额头、耳鼻、手足心等处涂抹上雄黄酒，意在消毒防病，虫豸不叮。

古诗云：

唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。

意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了王字，以辟邪防疫。

把雄黄酒洒在墙角、床底等处，可以驱虫，清洁环境。

但现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害,必须慎用。

7.故事

白蛇传的故事

过端午的那天早上，由千年修行白蛇精变成的白素真，就对他的随身丫环小青说:

「今天是端午，你赶紧到山上躲一躲吧！

」

因为民间的俗忌中，农历五月是「毒月」、「恶月」，可能是因为天气渐转湿热的缘故吧，许多害频繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在这一天，按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、插蒲艾草…，都是为了要驱

邪避恶。

小青走後不久，许仙不一会儿就回来了。

「娘子，快来！

快来！

我特别准备了美酒佳肴要与你一起过节呢！

」许仙一进门就忙着将手中提回的酒菜准备上桌，并且一改这些日子以来的阴霾，非常殷勤热络的招呼着「小青呢？

叫他也一起来吧！

」许仙说。

白素真：

「小青啊，我让他出去买东西了，这…这酒我不能喝的…」

许仙：

「为什麽不喝，这雄黄酒可以驱邪避恶的。

」

白素真：

「相公，我不能喝啊…因为……因为，我已经有身孕了！

」

白素真话一说完，只见许仙立刻抬起头来，放下手边的事，简直是用冲的冲到白素真的身边。

「真的？

你真的有身孕了吗？

」许仙兴奋地说。

「是啊，我有身孕不能喝这酒的。

」白素真说。

「不能喝雄黄酒啊？

有身孕了？

怎麽都没有听你说呢？

」许仙的表情显得有点奇怪。

迟疑了一会儿，许仙接着说：

「这雄黄酒，能驱邪避恶，你喝也好，宝宝喝了也好，喝了它吧！

」许仙说这话时，口气十分坚定。

白素真心想：

「不喝只怕相公要起疑的！

况且我有千年的修行，这区区一杯雄黄酒，还会困住我不成？

」白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。

没想到，酒才下肚，白素真立刻觉得天旋地转、身体发热发胀……白素真知道大事不妙，担心自己会现出原形，跌跌撞撞的爬到床上，断断续续的说着：

「相公，你……你…出去……我…我不舒服，要……我要休息一下…」许仙一听，这才紧X了起来。

「娘子，你不要紧吧…要不要请大夫来瞧一瞧哇？

……你…」许仙一边说着，一边往床边走了过去，掀开子一看……「哇！

」床上居然是一条又粗又肥的大白