书法之属性与功能学在数字长宁Word文档下载推荐.docx

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坚持根据不同性质和类型的社区及社区里不同教育对象的不同要求来编制教材，体现出了差异性和特色性。

本系列校本教材是长期从事社区教育工作的教师以及志愿者们根据多年的教学经验编写而成，是长宁区社区学院指导下，各街镇领导大力支持下，社区教育辅导员、社区学校教师、热心社区教育事业的志愿者们积极参与下形成的实践成果。

在此，谨向为长宁区社区教育校本教材编写、出版、发行付出辛勤劳动的领导、老师、志愿者们表示由衷的感谢和诚挚的敬意！

希望校本教材能够为社区市民的学习带来切实的帮助，并能为社区教育事业发展添砖加瓦，为建设学习型城区贡献力量。

上海市长宁区推进学习型城区建设指导委员会办公室主任

新泾镇社区教育校本教材编写委员会

主任：

龚勤英

副主任：

焦文艳吉宪华

委员：

高峰王黎琴严强盛

本教材内容简介

本教材以深入浅出的语言介绍了书法中的核心技法——笔法，并对社区学校学员的作品进行评析，通过细致的讲解让学员进一步加深对笔法的理解，引导学员用已学的书法知识对名家名品进行鉴赏。

本教材作者简介

吴谋之，男，上海市书法家协会会员、长宁区政协书法室艺术委员。

从事书法教学近十年，教学足迹遍及社区、学校、医院、监狱等，能根据教学对象的不同因材施教。

讲课深入浅出、生动平和，以书法为主兼谈文史。

教学不以多为目的，以能写好每笔、每字、每幅为乐事，让学员在快乐的学习中不断进步。

引言

“学书当学颜。

”——陆游

“诗圣子美、书圣鲁公足以观止。

”——苏轼

“颜书如拳师，筋骨盘行、绵里藏针。

”——欧阳修

颜真卿（公元709—785），字清臣，京兆万年人。

鲁郡开国公并做过平原太守。

故人称颜鲁公、颜平原。

颜真卿在悲愤中书就的《祭侄季明稿》被后世尊为天下第二行书，而其开一代新风的颜体楷书更是泽被万代、垂范后昆。

其中为其曾祖父颜勤礼亲撰并书的《颜勤礼碑》最受近代现代习书者所宝爱。

据欧阳修《六一集》载并证实《颜勤礼碑》盛行于赵宋，以后即埋没于长安，直至1922年偶然发现。

可以推想南宋、元、明、清等人无缘一睹斯碑“清雄”风骨。

该碑笔法精熟丰富，笔力沉着含蓄，字字端庄、结体宽博、形态浑穆、雍容大度，笔势相向充满张力。

不像其四十多岁时所书《多宝塔》方正严谨、秀丽俊雅，也不像《麻姑仙坛记》那样与古拙中透出几分霸气。

《颜勤立碑》系颜鲁公晚年代表作之一。

斯碑出土后，习颜者多宗法斯碑。

“永”字八法是我们的前人将他们的前人所见到的法帖进行总结归纳的结果，流播甚广。

有人说是出于对王羲之的崇敬，特别是对其所书的《兰亭序》的顶礼膜拜，所以就将《兰亭序》第一个字“永”字进行说“法”了。

不管如何我认为一个“永”字似乎不能真正的说清楷书中的基本用笔方法，最明显的是主笔“横”书就不够完整。

所以我这里所表达的不称“永”字八法，而是称“颜体楷书的基本笔法”。

第一讲理论篇

一、书法之属性与功能

（一）中国书法是中国传统文化的瑰宝

（二）书法是以汉字为载体，以文房四宝等为工具以表达人的思想感情并具有审美价值的书写艺术

（三）书法将汉字美化、雅化、使汉字从记载语言的工具演变成为一门玄妙的艺术，这是东方艺术的奇观

（四）书法能陶性情、冶气质、交书友、益身心、扬国粹、和社会

（五）写字、书法、书法艺术的不同属性

二、书法史概述

（一）简论篆、隶、草、行、楷等各书体的形成过程及其艺术特征

（二）简述源与流的关系

（三）王羲之的书法艺术成就，历史地位及其对后世的影响

王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：

“飘若游浮云，矫如惊龙”。

王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。

总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。

特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。

无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。

《兰亭序》凡三百二十四字，每一字都姿态殊异，圆转自如。

王羲之出神入化。

王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。

他行书字帖《兰亭序》是他代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。

王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。

唐太宗李世民倡导王羲之的书风。

他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。

在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。

宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。

有一跋云：

“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。

”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：

一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。

因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。

王羲之书法影响了一代又一代的书苑。

王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。

南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：

“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。

”右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。

献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。

南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：

“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。

改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。

他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：

“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。

”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。

萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

历史上第一次学王羲之高潮在南朝梁，第二次则在唐。

唐太宗极度推尊王羲之，不仅广为收罗王书，且亲自为《晋书·

王羲之传》撰赞辞，评钟繇则“论其尽善，或有所疑”，论献之则贬其“翰墨之病”，论其他书家如子云、王蒙、徐偃辈皆谓“誉过其实”。

通过比较，唐太宗认为右军“尽善尽美”，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉”！

从此王羲之在书学史上至高无上的地位被确立并巩固下来。

宋、元、明、清诸朝学书人，无不尊晋宗“二王”。

唐代欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷和颜真卿、柳公权，五代杨凝式，宋代苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代赵孟頫，明代董其昌，历代书学名家无不皈依王羲之。

清代虽以碑学打破帖学的范围，但王羲之的书圣地位仍未动摇。

“书圣”、“墨皇”虽有“圣化”之嫌，但世代名家、巨子，通过比较、揣摩，无不心悦诚服，推崇备至。

（四）颜真卿的书法艺术成就、历史地位及其对后世的影响

颜真卿书法艺术的最大特点是具有创新精神。

他的作品不但多，而且变化丰富，别出心裁。

他继承前人，又善于创新；

取法前人却法而能化，推陈出新，“纳古法于新意之中，生新意于古意之外”。

他先后学习过蔡邕、王羲之、王献之、褚遂良、虞世南、欧阳询等人的书法，特别是得到了张旭的亲传。

相传他两次向张旭虚心请教书法，因而尽得其意。

他的《述张旭书法十二意》详细地载录了他对前人学书经验的阐发，从中可以看出颜真卿深厚的书法功底。

初唐书坛以欧阳询、虞世南、褚遂良等人为代表的王派书法占重要位置。

他们都取法二王形成了一个势力强大的书法流派。

但是他们过于拟古，作品缺乏新意。

尤其是虞世南，他彻底继承了王书的艺术特色，恪守王风，笔笔王法。

这样便形成了以方正瘦硬为风格的初唐书体，阻碍了书法的发展。

为此，就将孕育着一次大的书法突破和革新，而这一人物，就是盛唐时期的颜真卿。

他继往开来，在笔法、结体、章法布局等方面都与王派书风迥异，独树一帜。

首先，在笔法上，颜真卿改变了初唐王派书家注重运指，风格轻盈秀丽，以瘦硬取胜的特色，而是加大了腕力的运用，突出一个“筋”字，即范仲淹所说的“颜筋”。

这样颜字就取得了“力透纸背”的效果，表现出了书法艺术的“力量”美。

苏东坡对此作了更贴切的说明：

“鲁公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。

”颜真卿又吸收了篆、隶中锋用笔和藏锋逆入的特点，将此化入楷书。

而且“折叉股”、“屋漏痕”、“印印泥”、“锥画沙”等笔法都体现在他的书法作品之中，写出了独具特色的“蚕头雁尾”的颜楷，丰腴劲健，端庄雄伟，“合篆籀之义理，得分隶之谨严，放而不流，拘而不拙，善之至也。

”另外颜楷用笔横轻竖重，主次有别，气度不凡，使颜字具有一种人为的浮雕艺术效果，颇具特色。

其次，在结构上，颜真卿改变了王派书家大多左紧右舒，左低右高，右肩稍耸，字形微侧之势，灵便洒脱之姿。

而是吸收了篆、隶正面取势，浑圆庄重的特色，笔画端平，左右对称，字字都以正面形象示人。

改王派楷书的相背为相向，重点的竖画写得略带圆弧形，如饱满待发的强弩，包含了巨大的弹力，使整个字的结构更加圆紧浑厚而富于内在的劲力。

在章法布局上，王派书法字小而行宽，具有宽舒静穆之感，犹如一首情深意长的抒情小调；

颜体楷书却与此相反，大小参差，行距缩小，全篇布局具有充实茂密之致，字里行间洋溢着充沛的气势，浑然一体，密不可拆，像一组雄庄高亢的交响曲。

颜真卿的书法艺术对后产生了巨大的影响，这不仅是其高超的书艺吸引着人们，而且是其作品中所反映出的“坚定、朴实、雄壮’等民族精神鼓舞着人们。

历史上涌现出了不少颜书的崇拜者和学习者，有的从理论上加以研究，借以丰富我国的书法理论宝库；

有的从实践上加以学习，为我国的书法事业做出了贡献。

颜真卿的书法艺术上承秦、汉、魏、晋，下启宋、元、明、清，受到了历代书论家的重视，他们从各个角度对颜书作了大量中肯的评价，肯定了颜真卿在中国书法史上的重要地位和贡献，为实践者指出了学习颜书的正确途径，为我们研究和学习额真卿的书法艺术提供了丰富的资料，创造了有利的条件。

三、当代书法发展管窥

（一）传统形

（二）现代书法（包括墨象派）

（三）发韧于广西的手札风

（四）以学王铎为代表的明清调

（五）以中国美院和中国书法院为代表的学院派

（六）书法大省河南的新古典主义等

四、走向经典的必由之路——选贴、临帖

（一）知古（广）

（二）辨古（缜）

（三）信古（笃）

（四）学古（勤）

（五）入古（深）

（六）破古（胆）

（七）化古（文）

（八）临摹经典永远是学习书法的不二法门

（九）不临时人之作、更不能学老师之作，老师的职责是将大家逐步引进经典

第二讲笔法篇1

一、构成书法艺术的四大要素

“笔法、字法、章法、墨法”，其中，笔法是书法技法中永远的核心话题。

二、书法艺术中诸多对立统一的辩证关系

如：

黑白、方圆、疏密、浓淡、润枯、疾涩、欹正、生熟、肥瘦、曲直、提按、大小、争让、长短、轻重、粗细、向背等等。

三、篆、隶、草、行、楷等书体各自的特征，演变关系、笔法要