届高三一轮复习单元测试 论述类文本阅读2Word文件下载.docx

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相反，由于其“政令疏阔，赋税宽简”而得以赓续和壮大。

明清之际，能有一部分富民个体蜕变为独立的士绅阶层，当与富民作为一个整体发端成长于唐宋、延续壮大于元代密切相关。

富民阶层在宋元时期的持续发展与壮大，也就造就了一个沉潜于乡村社会的普通士人群体。

任何一个社会阶层一旦崛起，必然追求政治地位和社会地位，富民阶层也不例外。

他们追求政治地位和社会地位，主要有科举入仕和加强与官僚交往甚至联姻两种途径和方式。

这就不可避免地导致富民阶层“士绅化”，即一部分富民逐渐获得了政治特权，或与政治权力紧密结合在一起。

但由于受到宋代选官“员多阙少”和元代长期停废科举等历史条件限制，能通过科举等方式成功晉升官宦阶层的富民毕竟是少数，大部分的富民依然只是并不享有特权的普通士人身份。

明清时期国家规定，只要考取生员以上功名者就可享有政治特权，富民获得身份保护的人数由此而大量增加，从中分化出一个独立的社会阶层——士绅阶层，发挥着比普通富民士人更大的社会作用，标志着“富民社会”发展到其最高阶段——士绅社会。

而宋元时期流向乡村社会的士人群体，从严格意义来说，还不是一个完整独立的社会阶层。

因为其中既有退闲官员，也有主要源自于富民的普通士人，就其对地方社会治理的影响与作用而言，前者单个个体可能更大，但后者更为普遍深入。

所以宋元社会转型与发展的推动力量，实际依然主要是非身份性的富民民阶层。

而以享受政治特权为共有特征的士绅阶层成长为推动社会转型的主力军，则是到明清社会才得以最终实现。

（摘编自林文勋、薛政超《富民与宋元社会的新发展》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．富民是在商品经济发展的背景下，经营农业、工商业为主的致富者。

B．宋元时十期，大部分富民的身份依然只是普通士人，并不享有特权。

C．明清时期，富民只要是童生即可享有政治特权，士绅阶层就从中分化而来。

D．宋元时期，退闲官员对地方社会治理的影响和作用较普通富民士人更大。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章以时间为序，论述了富民阶层由中唐至明清崛起、发展、壮大成为社会转型和发展的推动力量的过程。

B．作者论述了宋元时期富民阶层的发展壮大主要是社会经济关系推动而得以长期演化与承续的结果。

C．文章主要论述富民阶层在不同历史时期的经济地位、社会地位和发展状况，肯定了他们在推动社会发展中的重大作用。

D．文章最后一段通过对比分析，指出了富民阶层在宋元时期和明清时期的区别在于后者从中分化出独立的享有政治特权的士绅阶层。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．由于朝廷“政令疏阔，赋税宽简”，富民阶层的影响和财力远远超过两宋时期。

B．宋元时期，富民阶层提升政治地位和社会地位的方法和途径主要有科举入仕和加强与官僚交往。

C．明清之际，部分富民个体蜕变为独立的士绅阶层，与富民群体前后不间断的演变密切相关。

D．宋元社会，尽管主要是非身份性的富民阶层推动了社会的转型和发展，但他们仍不是一个独立的社会阶层。

【答案】1．B2．B3．A

【解析】

1．试题分析：

题干问“下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。

首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A原文是以经营农业为主、兼及工商的各行各业的致富者：

C原文是考取生员以上功名者；

D原文是因为其中既有退闲官员，也有主要源自于富民的普通士人，就其对地方社会治理的影响与作用而言，前者单个个体可能更大，但后者更为普遍深入。

点睛：

解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会，要死抠字眼。

对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。

寻求代词与代词内容之间的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

十八、【2018届湖南汨罗市高三教学质量检测试卷

（一）】阅读下面的文字，完成小题。

中华民族文化遗产宝藏中，传统节日有着其他文化遗产所不具备的特殊性，值得我们在建设和谐社会的过程中给予特别关注。

在古代社会的早期，人与自然的和谐是传统节日最根本、最重要的主题；

中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。

中国传统节日大都是岁时节日。

所谓岁时节日，就是与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期和特定民俗活动的时日。

它们是先人将自然时间进程与社会活动节律有机结合的产物，体现着传统文化天人合一的观念。

我国历史上的传统节日数量很多，它们产生于不同的历史时期，有各自的形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。

节日就是时间历程的重要节点，它的形成当然是有了基本的时间观念之后的事。

古人最早产生的时间观念是日出日落、寒来暑往。

由此，开始分为寒暑两季，接着有了四季的划分和最早的节气。

先秦古籍《逸周书·

时训》记载了二十四节气。

流传至今的节气名称全部是以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。

古人认识到这些日子是天象气候转变的关键节点，以为这些划分都是神灵的意志使然，便在这些日子施行巫术、占卜，祭拜日月星辰、五谷诸神，祈求神灵保佑风调雨顺、五谷丰登、人们健康平安等。

每年如此，便形成了在特定时日周期性重复的民俗活动，形成了最初的节日。

月亮的晦朔圆缺之日也让古人感到神秘并加以崇拜，也会产生萌芽状态的节日。

这些早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识自然、适应自然的过程，源于古人在特定时日用以解释、控制自然进程的超自然力崇拜。

所以说，岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果。

确定节气之后，又有了年月日的划分，便形成了历法。

传统节日都有贵人伦、重亲情的特点，显著体现着中华民族传统伦理和礼俗，有浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，故传统节日的保护，有利于保持和有效促进人际关系的和谐。

一些较大的传统节日，已不仅仅是汉族的节日，也成为许多少数民族的节日。

如春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日。

同时，少数民族的节日数量众多，也是中华民族文化遗产的重要组成部分，也必须给予充分的尊重，采取切实的保护措施，维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化；

其节日文化中的优秀成分，也可被吸收到汉族的节日传统中来。

包括节日文化在内的民俗文化是民族文化的基础部分，是为中华民族全体成员共享的文化。

在同一个日子过同样的节日，使我们体会到属于同一个族群的文化认同感。

尤其是在异文化环境，一个族群同样的节日习俗就更成为文化认同的显著标志。

文化的认同往往比政治的认同更为牢固、更为持久。

这样的文化认同感，有利于把他们凝聚在一个具有和谐文化的社群之内。

（节选自黄涛《保护传统节日文化遗产与构建和谐社会》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ 

）

A．我们在建设和谐社会的过程中要特别关注在中华民族文化遗产中的传统节日，与其他文化遗产相比，它具备一些特殊性。

B．进入到中古时期以后，传统节日中促进人际和谐的内容逐渐取代了古代社会早期的促进人与自然和谐的内容。

C．中国传统节日大都与天时、物候的周期性转移相适应，有固定的节期，将自然时间进程与社会活动节律有机结合。

D．古人根据日出日落、寒来暑往的这一最早的时间观念开始分为寒暑两季，后来又有了四季的划分和最早的节气。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ 

A．我国历史上的许多传统节日的形成都是在有了基本的时间观念之后，大都经历了各自形成、发展、兴盛、衰弱以至消失的过程。

B．岁时节日的产生，最初完全是人追求与自然和谐的结果，这与早期的节日产生于古人以其感性、原始的方式认识适应自然的过程有关。

C．传统节日有贵人伦、重亲情的特点，是维系中国社会人际关系的重要感情纽带，因而保护传统节日，有利于促进人际关系的和谐。

D．本是汉族节日的春节，已成为我国各民族的共同节日。

它和数量众多的少数民族的节日，都是中华民族文化遗产的重要组成部分。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ 

A．流传至今的节气名称以简洁朴素的词汇感性地描述天象气候物候的变化。

如“雨水”代表气温回升、冰雪融化、降水增多。

B．古人以为节气划分都是神灵的意志使然，便在这些日子用巫术、占卜等方式祈求神灵保佑，这体现了古人认识上的局限性。

C．我们对汉族和少数民族的传统节日都给予充分的尊重，采取切实的保护措施，中华文化就能够形成一体化和多样化格局。

D．人们处于本土的文化环境中时，体会到的属于同一个族群的文化认同感的感觉往往不如在异文化环境的时候更明显。

【答案】1．B2．D3．C

题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项”，这是考查学生对文中信息的理解和概括能力。

B项说法不准确。

由文章第二段可知，“中古以后，传统节日促进人际和谐的内容才逐渐占据更重要的位置。

”并不是选项所说的“逐渐取代”，因此B项错误。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

2．试题分析：

题干问的是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，这是考查学生对文意的理解能力。

D项扩大范围。

D项“已成为我国各民族的共同节日”说法错误。

由原文第五段“春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日。

”可知。

【名师点睛】解答此类题目的时候，首先应认真审题，“下列理解和分析，不符合原文意思的一项”，那就要求考生应到文中找到与选项相关的内容；

然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。

比如本题的D项，信息源自文章第五段，文中的表述是“如春节已成为我国境内四十多个民族的共同节日”，并非选项所说“已成为我国各民族的共同节日”。

3．试题分析：

题干问的是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”。

C项转述错误，原文是“维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化”。

【名师点睛】像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项”；

然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。

比如选项C．信息源自文章第五段，文章的表述是“少数民族的节日数量众多，也是中华民族文化遗产的重要组成部分，也必须给予充分的尊重，采取切实的保护措施，维护中华文化一体化格局中的各民族文化多样化”。

十九、【2018届湖南益阳市高三4月调研考试】阅读下面的文字，完成小题。

古往今来的大多数人类文明对于狗都有正面的认识、高度的赞美。

从虚构的神话到现实的表达，人们很早就开始用画笔记录下这些伙伴的身影，赋予它们忠诚、勇猛、机敏的品质与永恒的生命。

生