精选陈丹青语录大全Word文档下载推荐.docx

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　　7、常识健全就是基础，素描不是基础，现在的素描教学是反常识的。

什么都很重要，但你要说素描最重要，那就不对。

一棵树，你能说哪根树枝，哪片树叶最重要吗?

　　8、我没有素描基础，不是照样画创作?

中国传统绘画从来就不画素描，难道就是没基础

　　了?

想当年，我们一起画画的同学中，那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人，现在不知道哪里去了。

　　9、艺术家是天生的，学者也天生。

“天生”的意思，不是指所谓“天才”，而是指他实在非要做这件事情，什么也拦他不住，于是一路做下来，成为他想要成为的那种人。

　　10、中国连真正的公共空间还没出现，哪里来的“公共知识分子”?

进入公共事务时，偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听，这是一件很可怜的事情。

　　11、我从来没有传回任何关于成功的消息。

我觉得作为一个中国人，出国本身就是一种失败。

　　12、我从小受的教育就是“世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中”，当然，那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。

我实在不忍享受“水浅”而“火不热”的生活，遂毅然出国，“受苦”去了——真不好意思，今年年初，我又回来了。

我一回来，还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我：

适应么?

习惯么?

后悔么?

那意思，就是怕我回来又“受苦”。

　　13、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的，我自己也是如此。

而我所见美国艺术家，一个个憨不可及，做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性，即所谓持之以恒，精益求精是也。

同人家比，中国人的大病、通病，是做事不踏实，做人不老实，要说踏实老实的憨人，中国不是没有，只是少，例外，吃亏，混不开。

　　14、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。

八十年代用过一个词，叫做“松绑”——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

　　15、您对中国的大学教育很满意吗?

您对野蛮拆迁很满意吗?

您对目前的医疗系统很满意吗?

假如您诚实地告诉我：

是的，很满意!

很开心!

我立即向你低头认罪：

我错了，我改，我脑子进水了，我对不起人民，我要重新做人，封我的嘴，然后向你们好好学习——这样行吧?

　　16、我真正的身份就是知青，我真正的文化程度就是高小毕业，中学都没上过。

　　17、受过小学教育而能做成一些事情的人，太多了;

受了大学教育而一事无成的人，也太多了。

“学历”与“成就”应是正比，不是这样的。

　　18、真率是很高的要求。

真率也是品德。

　　19、“丹青：

你怎么也叫陈丹青?

”接着签了我的名。

但随即我就后悔了：

凭什么人家不能也叫“陈丹青”?

我该这样写：

“丹青：

我也名叫陈丹青。

”

　　20、无论绘画还是写作，我尽量不说假话。

我这个人口无遮拦，不知道哪天又会说什么。

　　21、“科以人传科尤重，人以科传人可知。

”解释起来，好比你是钱学森，又是博士，这博士学位因为你就分量很重;

可要是你没啥名堂，却拿个博士学位混一辈子，你这家伙是个什么料，可想而知——我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

　　22、我为什么喜欢鲁迅?

他骂人、斗争，不买账，一辈子叫板，但是孝顺、善良、心软。

西方一些知识分子、艺术家也是，很惊世骇俗，但私下很纯朴、真实。

中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱;

要么人可爱，却没有骨头、锋芒。

“好”必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把“好”作为代价。

中国人的人格不丰富，太单面。

　　23、我不知道自己懂不懂矿工或农民，但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的，还有毫无表情的科学家，不，一点都不懂——这就是我和现实的关系，这就是为什么我总是难以和现实理顺关系，而且不想理顺。

　　24、将当今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简，不过四句话：

将小孩当大人管，将大人当小孩管;

简单的事情复杂化，复杂的事情简单化。

　　25、我一点不关心中国学生的英语如何。

我看见大家的中文一塌糊涂。

我们千千万万的“好萝卜”如今是英语也不好，中文也不好。

　　26、真正有效的教育是自我教育。

我根本就怀疑“培养”这句话。

凡、高谁培养他?

齐白石谁培养他?

　　27、严格地说，我与每位学生不是师生关系，不是上下级关系，不是有知与无知的关系，而是尽可能真实面对艺术的双方。

这“双方”以无休止的追问精神，探讨画布上、观念上、感觉上，以至心理上的种种问题。

那是一种共同实践，彼此辩难的互动过程，它体现为不断的交谈，寻求启示，提出问题，不求定论，有如禅家的公案，修行的细节。

　　28、蔡元培任北大校长，胡适任中国公学校长，徐悲鸿任北平艺专校长。

搁现在，第一条入党，第二条凑够行政级别，然后呢，领导看顺眼了或把领导捋顺了。

于是一层层报批、讨论、谈话、任命，转成副部级、部级之类……这样的“入世”，有利益、没担当。

今日大大小小教育官员除了一层层向上负责，对青年、对学问、对教育、对社会，谁有大担当?

　　29、中国文艺很荒凉，瘦得只剩肱二头肌，疙瘩肉。

瞧着挺壮的样子，看上去繁花似锦。

就象中国体育，全世界拿金牌，可是社会上哪有体育?

人民哪有体育?

到处拿奖的“体育”是中国最壮的一块肌肉，其他部分瘦得要死。

　　30、我近年发稿出书，一字一节斟酌再三;

到编辑那儿，我这边每必声明：

尽管删，尽管删!

编辑那边呢，嘴笑着，眉皱着：

唉呀我们也没办法呀，要生存呀，谢谢你理解呀!

最好玩是电视制作人：

陈先生，放开了说!

说啥都行!

我们后期会处理的，您放心!

　　31、我每讲演，年轻人就上来要签名，要拍照，我只好陪着耍，不然伤了年轻人的自尊心。

（经典语录）现在容我说句重话。

真有出息的青年，不做这类事。

　　32、城市景观，全毁了。

有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都，抹杀自己的历史?

开罗?

马德里?

罗马?

巴黎?

京都?

奈良?

彼得堡?

没有。

没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容，面目全非，恨不得把北京的模样全给改了。

　　33、人人生而平等，那是法国人的口号，是愿望，不是事实。

你双眼皮，我他妈单眼皮?

人从娘胎里一钻出来就不平等。

关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

公正不可能，平衡可能。

中国现在的问题不是贫富悬殊，是不公平，不平衡。

　　34、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影，该片用生动的镜头，精彩的案例，温馨的细节，为我们描绘了这样一个时代：

报纸可以私人控股，新闻可以批评政府，大学可以学术独立，学生可以上街示威，群众可以秘密结社，警察不能随便抓人。

权力有边界，法律有作用，人权有保障，穷人有活路，青年有理想

　　35、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是“谈自己”。

　　36、古人箭中靶心的一刻，每在心里叫声“惭愧”为什么呢?

因为此时是“在众人里看见了自己”。

　　37、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始“萌生”，并“确认”为络腮胡子，而我却没有。

——回答记者问“什么时候萌生艺术年头，并什么时候确认自己是艺术家”

　　38、一晃五十年过去，国家忽然想起“人文传统”、“国学研究”这些字眼，忽然要来纪念“国学研究院”，忽然要来做今天这样的“人文大讲堂”——所以不但是我，连国家也常常失去记忆的。

　　39、今天，全国的院校，全国的教育，大谈“人文”——可是大家要知道，一个民族忽然要来大谈“人文”，不是好事情，正好相反，它说明人文状况出现了大问题。

　　40、申办奥运会哪里是为了体育，而是不折不扣地超级政治任务，可是没有这项政治任务，钱拨不下来，事办不起来，所以我有保留地谢谢天，谢谢地。

　　41、英国人约翰伯格说过这样的话，他说：

“一个被割断历史的民族和解及，它只有的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。

　　42、我们今天出了个所谓“五讲四美”，层次很低，不过是要有礼貌，守规矩，走横道线，别随便吐痰，说明什么呢?

无非说明我们的社会五不讲，四不美。

　　43、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中，传统经典的“真身”与“本相”，几乎是“缺席”的，如此，而我们居然从未停止描绘并谈论山水画……此一绵密渊深的“美文”系统完全脱离“语境”，不再与古典山水画同其呼吸，而沦为时人寻章摘句的失效词语，有效启动着误读的循环，衍生更多的歧义。

——陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

　　44、国画的“国”字，贬了，国画的“画”字，除了生财，唯剩下两件法宝：

一是工具，二是图式——凭借国画革命尘埃落定的历史“能见度”，我们“想起”了伟大的古典传统。

　　45、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈，我们此刻就坐在四星级宾馆里——我们究竟要批评什么?

我们付得起批评的代价吗?

　　46、记者问：

“女子无才便是德”，你同意吗?

陈丹青答：

“男子无德便是才”，你同意吗?

　　47、都市白领痛苦的根源，则介于“开放前”、“开放中”、“开放后”，她们在似是而非将开未来的性观念之前，饱受其弊，鲜蒙其利。

问题是，与咱中国“开放女性”们邂逅而上床，下床而分手的中国男性，是怎样的男性呢?

——陈丹青谈中国女性“性解放”

　　48、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，表明和自然还有联系。

——陈谈现代化

　　49、开发房地产是一回事;

盖更多的房子给人住，又是一回事，别给弄混了。

　　50、我刚到美国，正赶上流行”雅痞“生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。

——陈丹青谈现代人的怪癖。

　　51、这个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。

全中国陶醉在这个假想中，各个城市崛起的“罗马花园”证实了这种假想。

这个民族需要一个梦，现在梦实现了。

但这个梦是外国梦。

梦中景象全是外国，这一百年所有事情告诉你：

我们以前的日子是不好的。

不要再过那样的日子。

——假想的现代生活。

　　52、我们没资格谈历史，谈文化。

老北京可以谈，但他只能谈他的记忆，不是谈文化。

再过十年二十年，老北京全死光了，谁谈?

　　53、农村还是那样：

你姓什么?

你是外乡人?

去你妈，你等着吧，没戏。

——中国的人情观念。

　　54、中国人奢华的名堂太多了。

你去看看古董铺，什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套，奢靡到极点。

　　55、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。

大部分艺术是这样出来的。

中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

　　56、人人生而平等，那时法国人的口号，是愿望，不是事实。

　　57、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制，社会上的财富，让穷人也能受益。

　　58、我说：

“为人民服务”这句话是错的，没有主