高中人教版选修《中外传记作品选读》第二单元单元测试含答案解析文档格式.docx

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对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。

但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。

实际上，这两种空间都是想象空间。

但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。

而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。

一部《红楼梦》，就同时具有这两种不同的想象形式：

太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；

而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。

想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。

具体而言，现实空间不是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。

它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。

总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。

想象空间则不同了。

想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。

尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。

假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。

贾宝玉在贾府那个现实空间中，是不自由的；

而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。

《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；

他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。

所以，想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。

（选自王富仁《现代中国异域小说研究·

序》，有删改）

1．从原文看，下列对“想象空间”的理解，不正确的一项是（　　）（3分）

A．想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。

B．想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。

C．想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。

D．想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。

解析　B．原文第二段说，想象可以有两种不同的形式，在读者的感受中“大致等

同于现实世界”的仅是其中的一种，而另一种“在读者的感受中，就根本不同于现

实世界”。

答案　B

2．下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是（　　）（3分）

A．第一段用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出

的想象空间与现实空间是不同的。

B．第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻

境就是通过两种想象形式构筑的。

C．第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，

后者则是创造者自由构造的。

D．文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和

想象空间的差别等三个问题。

解析　A．用自幼目盲的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，是为了说明想象空

间是以现实空间为基础的。

B.从第二段最后一句可以看出，“太虚幻境”只是通过

一种想象形式构筑的。

D.“先分后总的方式”错。

文章的三个段落之间是并列关系。

答案　C

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（　　）（3分）

A．想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。

B．类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。

C．梦幻空间以想象空间为依据，它们都与现实空间存在着不可分割的联系。

D．想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。

解析　A．此项的说法于文无据。

B.“让人产生如梦如幻”感觉的是“明显不同于

现实空间的另一类空间”，也即“梦幻空间”，不是“类似于现实空间的想象空

间”。

C.“梦幻空间”是“想象空间”的一种，是以现实空间为基础为依据的。

答案　D

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

大力将军

蒲松龄

查伊璜，浙人，清明饮野寺中，见殿前有古钟，大于两石瓮；

而上下土痕手迹，滑然如新。

疑之。

俯窥其下，有竹筐，不知所贮何物。

使数人抠耳，力掀举之，无少动。

益骇。

乃坐饮以伺其人；

居无何，有乞儿入，携所得糗糒①，堆累钟下。

乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。

已复合之，乃去，移时复来，探取食之。

一座尽骇。

查问：

“若个男儿胡行乞？

”答以：

“啖多，无佣者。

”查以其健，劝投行伍，乞人愀然虑无阶。

查遂携归，饵之，计其食略倍五六人。

为易衣履，又以五十金赠之行。

后十余年，查犹子令于闽，有吴将军六一者，忽来通谒。

款谈间，问：

“伊璜是君何人？

”答言：

“为诸父行，与将军何以有素？

”曰：

“是我师也。

十年之别，颇复忆念。

烦致先生一赐临也。

”会伊璜至，因告之，伊璜茫不记忆。

即命仆马，投刺于门。

将军趋出，逆诸大门之外。

视之，殊昧生平。

窃疑将军误，而将军伛偻益恭。

少间登堂，则卷帘者、移座者，并皆少姬。

既坐，方拟展问，将军颐少动，一姬捧朝服至，将军遽起更衣，查不知其何为。

众妪捉袖整衿讫，先命数人捺查座上不使动，而后朝拜，如觐君父。

查大愕，莫解所以。

拜已，以便服侍坐。

笑曰：

“先生不忆举钟之乞人耶？

”查乃悟。

既而华筵高列，家乐作于下。

见将军日无别作，惟点姬婢养厮卒，及骡马服用器具，督造记籍，戒无亏漏。

一日，执籍谓查曰：

“不才得有今日，悉出高厚之赐。

一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生。

”查愕然不受，将军不听。

按籍点照，古玩床几，堂内外罗列几满。

查固止之，将军不顾。

稽婢仆姓名已，即令男为治装，女为敛器，且嘱敬事先生，百声悚应。

又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡，乃返，别查。

【注】①糗糒，干粮。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　）（3分）

A．查遂携归，饵之饵：

给……吃。

B．逆诸大门之外逆：

背对着。

C．众妪捉袖整衿讫讫：

完毕。

D．稽婢仆姓名已稽：

查考。

解析　逆，迎接。

5．下列言行全都能表现吴将军知恩图报的一组是（　　）（3分）

①为易衣履，又以五十金赠之行　②十年之别，颇复忆念　③则卷帘者、移座者，并皆少姬　④而后朝拜，如觐君父　⑤一婢一物，所不敢私，敢一半奉先生　⑥又亲视姬婢登舆，厩卒捉马骡

A．①②④B．④⑤⑥C．②③⑥D．①③⑤

解析　①是查伊璜的行为，③描述一个客观事实。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）（3分）

A．查伊璜在野外的寺庙中发现巨大古钟，好几个人抓耳挠腮皆无法掀动；

而当时

身为乞儿的吴六一却能轻易掀开。

B．查伊璜见吴六一力大不凡，就鼓励他投身军队；

又见他贫苦无助，就把他带回

家，厚赠之后让他上路。

C．查伊璜听说吴将军与自己有旧，但已经记不起来到底是谁；

即便如此，他仍然

带着仆人骑着马，上门投递名片。

D．吴六一十多年来一直不忘查伊璜赐金之恩；

见面之后不仅礼节备至，而且把自

己的家产和奴婢分了一半给他。

解析　“抓耳挠腮”不对，是抠住古钟的双耳往上抬。

答案　A

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）乃以一手起钟，一手掬饵置筐内，往返数回始尽。

（4分）

译文：

________________________________________________________________________

（2）为诸父行，与将军何以有素？

（3分）

（3）不才得有今日，悉出高厚之赐。

解析　

（1）乃，竟然；

掬，捧；

置，放。

（2）诸父行，叔父一辈的人；

素，旧交情。

（3）不才，自谦之词；

得，能够。

答案　

（1）（他）竟然用一只手抬起钟，另一只手捧着食物放在筐里，往返几回才放完。

（2）是叔父一辈的人，跟将军您怎么会有旧交情？

（3）我之所以能有今天，都是出于您的丰厚的赏赐。

【参考译文】

查伊璜，浙江人，清明时节在野外的寺庙里喝酒，看到大殿前面有一座古钟，比两个石瓮还大；

上面留有泥土的痕迹和手印，都是新近才有的。

查伊璜感到疑惑，俯身往钟里看，有一个竹筐，不知存储着什么。

让好几个人抠住钟的双耳，用力往上掀，一点都不能抬动，就更加吃惊了。

于是就坐着喝酒来等（在钟下放东西的）那个人。

过了没多久，有个乞丐进来，带着（乞讨）获得的干粮，把它们堆积在古钟底下。

（他）竟然用一只手抬起钟，另一只手捧着食物放在筐里，往返几回才放完。

把钟合上以后才离开，过了一会又来，手伸进去拿东西吃，满座的人都很吃惊。

查伊璜问：

“那个男儿，你为什么要做乞丐呢？

”回答说：

“吃得多，没有人雇佣我做事。

”查伊璜因为他健壮，鼓励他去参军，乞丐发愁，觉得没有凭借这样做。

查伊璜带着他回家，给他吃，算起来食量是常人的五六倍。

为他换了新的衣鞋，又给他五十两银子作为路费。

过了十多年，查伊璜的侄子在闽地做官，有个将军叫吴六一，忽然来拜见。

说话之间，问道：

“伊璜是您的什么人？

“是叔父一辈的人，跟将军您怎么会有旧交情？

”吴说：

“他是我老师。

作别十余年，很是想念。

麻烦您转告先生，请他光临。

”适逢查伊璜来到，于是就告诉他，伊璜全不记得这个人。

立刻命令仆人备马，在吴将军门前投递名片。

将军快步跑出，在大门外迎接伊璜。

伊璜看他，觉得一点也不认识。

私下里怀疑将军弄错了，但是将军弯着腰，越发恭敬。

过了一会来到大堂，那些卷帘、搬座的人，都是年少姬妾。

坐定，正想问清楚，将军动了动脸色，一个姬妾捧着官服到来，将军就起身换衣，查不知道他要干什么。

众位姬妾为将军整理衣袖完毕，将军先让几个人把伊璜按在座位上，不让他动，然后行朝廷上的礼节，如同拜见君王。

查大吃一惊，不理解为什么这样。

朝拜完毕后，将军就穿着便服在他身旁陪坐，笑着说：

“先生记不起那个举钟的乞丐了吗？

”查这才明白。

过了一会，高举盛宴，家里的歌妓在底下奏乐。

伊璜见将军每天不做别的，只是清点姬妾奴婢的人数和骡马器用的数量，督促下人登记，告诫他们不要漏了什么。

一天，拿着登记的文书对查说：

“我之所以能有今天，都是出于您的丰厚的赏赐。

奴婢器物，我都不敢自己占着，请允许我分一半给您。

”查大惊不接受，将军不顺从。

按照文书点数，古玩和家具，几乎放满了厅堂内外。

查坚持阻止，将军不理。

考查奴婢仆人姓名完毕之后，就让男的备办行装，