种树郭橐驼传优秀教案Word格式.docx
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本文是寓言体的传记。
名“传”,实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。
是柳宗元早年在长安任职时期的作品。
郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”.仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
据《旧唐书·
食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
这就是柳宗元写作本文的社会背景。
四、解题。
从课文的题目我们可以获得那些信息?
明确:
文体是一篇传记,主人公是一位橐驼,他的职业是种树。
[引]一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传,肯定有他与众不同的特点,文中的郭橐驼有哪些方面的特点?
(启发;
写人当从哪些方面入手写?
)
[明确:
形丑、性善、技高、理明.]
五、课文分析。
第一段:
[注音]橐tuó
偻lǚ
[注释]橐tuó
驼:
骆驼。
偻lǚ:
脊背弯曲,即伛yǔ偻病。
类:
似,好像。
号之:
称他为。
名:
起名,名动。
因舍其名:
于是舍弃他的(原来)的名.舍,放弃.云:
句末语气词.
[分析]1.本段“传”什么?
仿史传体例,介绍人物身世.(段意)
2。
郭橐驼是个什么样的人?
明确:
郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。
[评]这是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓.他“病偻”而驼背,相貌不如常人,却名闻乡里,以致有绰号流行。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征;
②为何郭橐驼要自称“驼"
?
表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。
[简评]“甚善,名我固当”:
指其病而为号,并不雅,但显得很亲切.驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字,这样自称起来.作者寥寥数笔,就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信,这也就增强了阅读的兴趣。
作品通过简洁的叙述,生动的描写,使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了.
[引]为什么这位驼者有着豁达的个性?
驼自信什么?
第二段:
[注音]徙xǐ硕shuò
蕃fá
n窥kuī伺sì
[注释]业,以……为业,名意动。
为观游:
以(种树)作为观赏游玩的.卖果者:
指种树卖果营利的人.争迎取养:
争着把(他)接来,养在家中。
指雇用郭橐驼。
他植者:
其他种树的人.虽:
虽然。
莫:
无定代词,没有人,没有谁.如:
赶得上.
[分析]1.橐驼种树,“凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养”,这句话说明了什么?
(1)从欢迎他的人看,作者举了两种有代表性的人物。
一是搞观赏游玩的(精神方面),一是种树卖果的(物质方面).这说明他种树从欢迎他的人看,可知驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩),又能满足物质需要(种树卖果),这两种需求所种之树是大不相同的,因而暗示出橐驼技术的全面。
(2)种树为他带来的“际遇”——-争迎取养。
为什么“争迎取养"
:
“视驼所种树……早实以蕃”。
这说明他的种树技艺高超,不仅所种的树不怕“移徙"
,而且“他植者莫能如也”。
由此可见,驼豁达的个性背后存在着自信的原因.
小结橐驼种树本领:
A技术全面--两种人均能满足;
B所带际遇-—争迎取养;
C技艺高超-—不怕“移徙”;
D他植者莫能如也。
这里写橐驼种树本领全面高超———“技高”,是种树行家,用了什么方法?
从两方面--人、树(侧面、正面),侧重于侧面描写.
[述评]乡在京畿,名曰丰乐,颇有些传说色彩。
作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”,再说他身手不凡.说欢迎他的人,举了两种有代表性的。
谈到了两种不同的需求,写出橐驼技术全面。
说他技艺高超,也点出了两个方面。
一是他种的树不怕“移徙"
,有“树挪活”的神奇;
二是他种的树具有全优的品质,枝繁叶茂,早熟多果。
最后,用“他植者虽窥伺效慕,莫能如也"
点染一笔,更增加了玄妙气氛。
段意:
转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。
第二课时
教学过程:
继续学习课文。
第三段:
[注音]孳zī莳shì
长zhǎng
[注释]焉尔:
语气词连用。
全:
保全。
得:
获得.害其长zhǎng:
妨害它生长。
硕茂之:
使之硕茂.硕茂,这里是使动用法。
早而蕃之:
使它果实结得又早又多。
早、蕃,这里也是使动用法.顾:
回头看。
爪:
用爪抓破,名动。
验:
检验、察看。
故不我若也:
即“故不若我也”,宾语前置.何能为:
即“能为何”,能做什么。
宾语前置。
[分析]1。
郭橐驼种树有无“秘籍"
,方法是什么?
(也就是“种树最关键的道理是什么?
"
面对好奇的询问,橐驼化神奇为平易,用谦和的语气娓娓道来。
“能顺木之天,以致其性焉尔”是总括种树经验,也暗含了全文的寓意。
2.在这以下,他从几个层次上作了具体论述?
先谈“木之性”,从理论上进行说明;
次谈种植方法,从实践上进行总结。
然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。
接着,又从反面申述,批评“他植者”违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重、过于用心的危害。
最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。
结构图:
总括
分述
1木之性(理论说明)
2种植方法(实践总结)
能顺木之天以致其性
3顺其自然(议论)
对比映衬
4他植者违反树木天性(反面申述)
5种树之术,并不高深(自谦明理)
3.几方面说明种树的窍门?
其莳也若子,其弃也若弃。
4.其他的种树人是怎样做的?
不过则不及,太恩太勤.
[评]两种种树方法形成鲜明的对比,哪种做法对哪种做法错不言自明.
5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用?
(即“用了什么方法表现橐驼?
对比、映衬.(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。
[述评]郭橐驼说的这一番话语,既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦,又是深远的哲理,类似老子的“道”.
6。
理清作者写作意图。
我们再看看下文是否还是在写种树。
(点明:
下文已不是写种树。
7.从这一点可以看出什么?
作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传,而是另有深意.
橐驼谈种树经验。
第三课时
一、继续学习课文。
第四段:
[注音]长zhǎng勖xù
缫sāo豚tú
n飧sūn饔yōng
[注释]子:
对人的尊称,您。
移之官理:
即“移之于官理”,把它转用到做官治理政事这方面去。
官理,官治,当官治民。
理,治,统治.唐人避高宗名讳,改“治”为“理”.长zhǎng人者:
指治理人民的官长,做官的。
长,治理。
人,民、老百姓。
好烦其令:
喜欢多发政令.烦,繁多。
怜:
爱。
官命:
官府命令。
勖xù
:
勉励。
获:
收获,收庄稼。
缫sāo:
煮茧抽丝.而:
通“尔”,你们.缕:
线,这里指纺线织布。
字:
养育。
遂:
成,引申为喂大。
豚tú
n:
小猪。
鸣鼓:
使鼓鸣,即击鼓。
鸣,动使动。
木,梆子。
辍饔飧以劳吏:
停止吃饭来慰劳官吏。
辍,停止。
飧sūn,晚饭。
饔yōng,早饭。
且不得暇:
尚且不得空闲。
暇,空闲。
又何以蕃吾生而安吾性耶:
又怎么能使我们(自身)繁衍生息,安顿我们的身家性命呢?
何以,即“以何”,凭什么.疑问代词作介词的宾语而前置。
蕃、安,这里都是形容词的使动用法。
故病且怠:
所以穷困并且懈怠。
病,穷困。
吾业者:
我所从事的行业。
其亦有类乎:
难道也有类似吗?
其,通“岂”,难道。
注:
其,解为大概,该句译为大概也有类似吗?
这样似乎更符合原意。
课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?
这样造成一问一答的形式,自然地引出郭橐驼的话,也就是引出作者所要表达的观点。
2.“问者"
问“养树”后,提出了怎样的建议?
以子之道,移之官理,可乎?
3.这一句在文中起了什么作用?
过渡。
转移话题,由谈种树转到谈政事上来。
4。
郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的?
用原文回答。
评价:
“然吾居乡……卒以祸。
“吾小人……病且怠。
”描述官吏治民的:
“旦暮吏来而呼……击木而召之。
”(祸—-呼、鼓、聚、击、召)
[评述]郭橐驼先直陈其为祸:
“而卒以祸”;
而后描述了官吏烦令扰民的神情动作:
来而呼曰,鸣鼓而聚之,击木而召之。
5。
“养树”和“养人"
有何相通之处?
“根拳而土易”“旦视而暮抚"
“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”——勤虑害树;
“促尔耕,勖尔植,督尔获。
早缫而绪,早织而缕。
字则幼孩,遂而鸡豚."
——繁政扰民.“虽曰爱之,其实害之;
虽曰忧之,其实仇之。
”结构图:
根拳而土易
虽曰爱之,
促尔耕
旦视而暮抚
其实害之;
勖尔植
已去而复顾
虽曰忧之,
督尔获
爪其肤以验
其实仇之。
早缫而绪
摇其本以观
早织而缕
字则幼孩
遂而鸡豚
勤虑害树
繁政扰民
这里表现了作者怎样的政治观点?
种树人有“勤虑害树”的错误,做官者也有“烦令扰民”之过.
[引]“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样,繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。
文章从种树之理谈到做官之理,其实谈种树是为了谈做官,这里同样是运用了映衬的手法。
(通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬)这一点也反映作者写作思路上的严谨。
[述评]结合中唐时期时代背景理解。
中唐时期,豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述:
“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北;
哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。
”
[总评]如果说在上一段中,问者的身份还比较隐晦,酷似一个求艺的人,那么在这一段中,他就渐而露出了作者的身影,表现出“别有用心”,以一种咨询的语气,根本扭转了话题。
在这种默契的问答中,橐驼仍谦逊如故,明确表示“理,非吾业也