种树郭橐驼传优秀教案Word格式.docx

1、本文是寓言体的传记。名“传”，实际上时一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”.仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载,各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。四、解题。从课文的题目我们可以获得那些信息？明确：文体是一篇传记,主人

2、公是一位橐驼,他的职业是种树。引一位底层的种树者能值得士大夫阶层的柳宗元作传，肯定有他与众不同的特点,文中的郭橐驼有哪些方面的特点?（启发；写人当从哪些方面入手写？）明确：形丑、性善、技高、理明.五、课文分析。第一段：注音橐tu偻l注释 橐tu驼：骆驼。偻l：脊背弯曲,即伛y偻病。类：似，好像。号之:称他为。名：起名，名动。因舍其名：于是舍弃他的（原来）的名.舍，放弃.云：句末语气词. 分析1.本段“传”什么？仿史传体例，介绍人物身世.（段意）2。郭橐驼是个什么样的人？明确:郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。评这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓.他“病偻”而驼背,相貌不如

3、常人,却名闻乡里，以致有绰号流行。“隆然伏行”写出了人物的形象特征；为何郭橐驼要自称“驼？表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。简评“甚善，名我固当”：指其病而为号,并不雅，但显得很亲切.驼竟以为起得很恰当,放弃自己原来的名字，这样自称起来.作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了.引为什么这位驼者有着豁达的个性？驼自信什么？第二段:注音 徙x 硕shu 蕃fn 窥ku 伺s注释业，以为业,名意动。为观游：以（种树）作为观赏游玩的.卖果者：指种树卖果营利的人.争迎取

4、养：争着把（他）接来,养在家中。指雇用郭橐驼。他植者：其他种树的人.虽:虽然。莫：无定代词,没有人，没有谁.如：赶得上. 分析1. 橐驼种树, “凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”，这句话说明了什么？（1）从欢迎他的人看,作者举了两种有代表性的人物。一是搞观赏游玩的（精神方面），一是种树卖果的（物质方面）.这说明他种树从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩）,又能满足物质需要（种树卖果）,这两种需求所种之树是大不相同的，因而暗示出橐驼技术的全面。（2）种树为他带来的“际遇”-争迎取养。为什么“争迎取养：“视驼所种树早实以蕃”。这说明他的种树技艺高超，不仅所种的树不怕“

5、移徙，而且“他植者莫能如也”。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因.小结橐驼种树本领：A技术全面-两种人均能满足；B所带际遇-争迎取养； C技艺高超-不怕“移徙”；D他植者莫能如也。这里写橐驼种树本领全面高超“技高”，是种树行家，用了什么方法？从两方面-人、树（侧面、正面）,侧重于侧面描写.述评乡在京畿，名曰丰乐，颇有些传说色彩。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”“争迎取养”,再说他身手不凡.说欢迎他的人，举了两种有代表性的。谈到了两种不同的需求，写出橐驼技术全面。说他技艺高超,也点出了两个方面。一是他种的树不怕“移徙，有“树挪活”的神奇；二是他种的树具有全优的品质，枝繁叶茂，早熟多果。

6、最后，用“他植者虽窥伺效慕，莫能如也点染一笔，更增加了玄妙气氛。段意：转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。第二课时教学过程：继续学习课文。第三段：注音 孳z 莳sh长zhng注释焉尔：语气词连用。全:保全。得：获得.害其长zhng：妨害它生长。硕茂之：使之硕茂.硕茂，这里是使动用法。早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法.顾:回头看。爪：用爪抓破，名动。验：检验、察看。故不我若也:即“故不若我也”,宾语前置.何能为：即“能为何”，能做什么。宾语前置。 分析1。 郭橐驼种树有无“秘籍，方法是什么？（也就是“种树最关键的道理是什么？面对好奇的询问，橐驼化神奇为平易，用谦和的语气

7、娓娓道来。“能顺木之天，以致其性焉尔”是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。2. 在这以下，他从几个层次上作了具体论述?先谈“木之性”，从理论上进行说明；次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论，重新强调了顺其自然的观点。接着，又从反面申述，批评“他植者”违反树木天性的做法，特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后，以“吾又何能为哉”发为感叹，在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。结构图：总括分述1木之性（理论说明）2种植方法（实践总结）能顺木之天以致其性3顺其自然（议论）对比映衬4他植者违反树木天性（反面申述） 5种树之术，并不高深（自谦明理）3. 几方面说明种树的窍门？其莳也若子,其弃

8、也若弃。4.其他的种树人是怎样做的？不过则不及，太恩太勤.评 两种种树方法形成鲜明的对比，哪种做法对哪种做法错不言自明.5.这样写其他种树人对表现橐驼有什么作用？（即“用了什么方法表现橐驼？对比、映衬.（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬。述评郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理,类似老子的“道”.6。理清作者写作意图。我们再看看下文是否还是在写种树。（点明：下文已不是写种树。7.从这一点可以看出什么？作者为他立传的目的并非只是为“驼”作传,而是另有深意.橐驼谈种树经验。第三课时一、继续学习课文。第四段：注音 长zhng勖x缫so豚tn

9、飧sn饔yng注释子:对人的尊称,您。移之官理：即“移之于官理”，把它转用到做官治理政事这方面去。官理，官治，当官治民。理，治，统治.唐人避高宗名讳，改“治”为“理”.长zhng人者:指治理人民的官长，做官的。长，治理。人，民、老百姓。好烦其令：喜欢多发政令.烦,繁多。怜：爱。官命：官府命令。勖x:勉励。获：收获，收庄稼。缫so：煮茧抽丝.而：通“尔”，你们.缕：线，这里指纺线织布。字：养育。遂：成,引申为喂大。豚tn：小猪。鸣鼓：使鼓鸣，即击鼓。鸣，动使动。木，梆子。辍饔飧以劳吏：停止吃饭来慰劳官吏。辍，停止。飧sn，晚饭。饔yng,早饭。且不得暇：尚且不得空闲。暇,空闲。又何以蕃吾生而安吾

10、性耶:又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？何以，即“以何”,凭什么.疑问代词作介词的宾语而前置。蕃、安，这里都是形容词的使动用法。故病且怠：所以穷困并且懈怠。病，穷困。吾业者:我所从事的行业。其亦有类乎:难道也有类似吗?其，通“岂”，难道。注：其，解为大概,该句译为大概也有类似吗？这样似乎更符合原意。 课文为什么设计出“有问之”“问者曰”这样的问话者?这样造成一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话,也就是引出作者所要表达的观点。2. “问者问“养树”后，提出了怎样的建议？以子之道，移之官理,可乎?3.这一句在文中起了什么作用？过渡。转移话题，由谈种树转到谈政事上来。4。郭橐驼是

11、怎样评价、描述官吏烦令扰民的?用原文回答。评价：“然吾居乡卒以祸。“吾小人病且怠。”描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。” （祸-呼、鼓、聚、击、召）评述 郭橐驼先直陈其为祸：“而卒以祸”；而后描述了官吏烦令扰民的神情动作：来而呼曰,鸣鼓而聚之，击木而召之。5。“养树”和“养人有何相通之处？“根拳而土易”“旦视而暮抚“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”勤虑害树；“促尔耕，勖尔植，督尔获。早缫而绪,早织而缕。字则幼孩,遂而鸡豚.繁政扰民.“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。”结构图：根拳而土易虽曰爱之，促尔耕旦视而暮抚其实害之；勖尔植已去而复顾虽曰忧之，督尔获爪其肤以验其实仇之

12、。早缫而绪摇其本以观 早织而缕字则幼孩遂而鸡豚勤虑害树 繁政扰民这里表现了作者怎样的政治观点？种树人有“勤虑害树”的错误，做官者也有“烦令扰民”之过.引“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。文章从种树之理谈到做官之理,其实谈种树是为了谈做官，这里同样是运用了映衬的手法。（通过上下文内容或语意上的遥相呼应来强化表达效果的写法叫映衬）这一点也反映作者写作思路上的严谨。述评 结合中唐时期时代背景理解。中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位,竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”总评 如果说在上一段中，问者的身份还比较隐晦,酷似一个求艺的人，那么在这一段中，他就渐而露出了作者的身影，表现出“别有用心”，以一种咨询的语气,根本扭转了话题。在这种默契的问答中，橐驼仍谦逊如故，明确表示“理，非吾业也