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C.“国破山河在,城春草木深。

D.“寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

A

3.在谈到审美态度时,心理学家()用“心理距离”来解释这种审美态度

A.弗洛伊德

B.荣格

C.马斯洛

D.布洛

D

4.()在《没有地址的信》中,谈到了社会文化环境对审美活动的影响这一问题

A.马克思

B.恩格斯

C.普列汉诺夫

D.斯达尔夫人

5.西方第一次明确提出“美育”概念的是()

A.毕达哥拉斯

B.柏拉图

C.亚里士多德

D.席勒

6.美育的最终目的是()

A.培养人的审美能力

B.培养人的创新能力

C.净化情感陶冶心灵

D.培养全面发展的人

7.艺术是多层面的复合体,例如:

孔子说,学《诗》可以“多识于鸟兽草木之名”,这说明了艺术的()层面

A.审美层面

B.知识层面

C.技术层面

D.物质载体层面

B

8.“以美育代宗教”的主张的提出者是()

A.王国维

B.蔡元培

C.李大钊

D.李泽厚

9.下列美学家中不主张模仿说的是()

A.柏拉图

B.亚里士多德

C.贺拉斯

10.在中国美学史上,对自然环境影响审美活动的这一问题给予关注的是()

A.梁启超

B.朱光潜

C.李泽厚

D.孔子

11.在中国,最早倡导美育的思想家是()

A.孟子

B.孔子

C.蔡元培

D.李大钊

12.叔本华说:

"

国王和乞丐从窗口看夕阳,两者都可以感觉到美"

这是在强调()

A.美有绝对一致的评判标准

B.美的普遍性和超功利性

C.审美是纯粹的知性活动

D.审美与社会地位毫不相

13.“坐忘”、“心斋”是()提出的

A.庄子

B.老子

C.司空图

D.刘勰

14.“天异色,地异气,民异情”,这一描述体现了()对人的审美活动产生的影响

A.社会文化环境

B.自然环境

C.审美趣味

D.审美风尚

15.荣格心理分析美学的一个核心概念是()

A.性力

B.权力欲望

C.集体无意识

D.力必多

16.美学作为一门交叉学科,和许多学科都有密切的关系()

A.哲学、语言学、精神分析学、社会学

B.哲学、文艺学、心理学、伦理学

C.哲学、教育学、现象学、文化人类学

D.哲学、文艺学、阐释学、符号学

17.谈到美感与移情时,和“移情说”相关联的还有一个“内模仿”是()提出的

A.谷鲁斯

B.立普斯

C.布洛

D.克罗齐

18.“沉郁”的文化内涵,就是儒家的“仁”,也就是对人世沧桑的深刻体验和人生疾苦的深厚同情,在中国文学史上“沉郁”的最典型的代表是()

A.白居易

B.杜甫

C.范仲淹

D.王安石

19.法国的美学家泰纳认为,一个社会的物质文明与精神文明的性质和面貌决定于三大因素,下列不属于三大因素的是()

A.种族

B.环境

C.时代

D.经济

20.弗洛伊德的精神分析学对美学的突出贡献是()

A.把美的本质问题的探讨引入到人的主观精神世界

B.揭开了心理无意识这一重要领域

C.发现了人的心理结构

D.描述了人的审美心理机制

21.在中国,论词时讲究“壮语要有韵,秀语要有骨”,讲究“豪放”和“妩媚”这体现了壮美与优美的()关系

A.互相对立

B.互相融合

C.相互代替

D.互不相同

22.下列不能体现荒诞审美特点的作品是()

A.《等待戈多》

B.《尤利西斯》

C.《喧嚣与愤怒》

D.《恶之花》

23.崇高意象世界的核心意蕴是()

A.追求无限

B.命运

C.静穆、和谐

D.高尚、圣洁

24.中国美学的真正起点是()

A.孔子

C.庄子

D.孟子

25.18世纪奥地利音乐家天才莫扎特的作品突出的显示了(),甚至有人评价说:

“这种美只有在上帝身上才有,只能是上帝本身。

”等

A.优美

B.崇高

C.特殊的灵魂美

D.壮美

26.

“真”、“善”、“美”三者的统一问题,在哲学史和美学史上是很多人关注的问题,多数思想家倾向于三者应该统一也可以统一,但是,也有思想家反对。

下列思想家()反对“真”、“善”、“美”的统一。

A.黑格尔

C.列夫•托尔斯泰

27.在看到一棵古松时,我们聚精会神地观赏它的翠绿的颜色,欣赏它昂然高举、不屈不挠的气概,这是一种()

A.审美态度

B.功利态度

C.科学态度

D.理性、逻辑态度

28.西方近代提出“移情说”的是()

A.克罗齐

C.“距离说”

D.“直觉说”

29.美国哲学家苏珊•朗格提出了()

A.艺术直觉性

B.艺术符号说

C.艺术模仿说

D.艺术游戏说

30.《蒙娜•丽莎》所属的审美范畴()

A.崇高

B.优美

C.悲剧

D.喜剧

31.西方美学史上,从主客二分式到天人合一式思维模式转变()是一个划时代的人物

B.海德格尔

C.康德

D.萨特

32.孔子说:

“智者乐水,仁者乐山”;

庄子说:

“山林与!

皋壤与!

使我欣欣然而乐与!

”这两句话都体现了自然美的性质的哪种看法()

A.自然美在于“自然的人化”

B.自然美是心灵美的反映

C.自然美在于自然物本身的属性,如形状、色彩等

D.自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象

33.人是社会生活的主体,所以在讨论社会美首先要讨论人物美。

“时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。

”这句话体现了人物美的那个层面()

A.人体美

B.人的风姿和风神美

C.处于特历史情景中的人的美

D.精神美

34.在说明“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这一现象时,最合理的解释是()

A.美在无意识

B.美在愉快

C.美在距离

D.美在形式

35.在西方美学史上,()第一次把崇高作为审美概念来使用

D.朗吉努斯

36.主张认为艺术的本体在于形式或纯形式中,提出“有意味的形式”的是()

A.克莱夫•贝尔

B.塞尚

C.苏珊•朗格

D.华兹华斯

37.柏拉图的()是一篇专门讨论“美”的对话录

A.《大希庇阿斯篇》

B.《伊安篇》

C.《理想国》

D.《会饮篇》

38.中国历史上第一个重视和提倡美育的思想家是()

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

39.弗洛伊德把人分为三部分,即“本我”、“自我”、“超我”。

其中对“本我”认识正确的是()

A.遵循快乐原则

B.遵循现实原则

C.遵循理想原则

D.遵循道德原则

40.车尔尼雪夫斯基"

美是生活"

的命题强调的是()

A.艺术美高于自然美

B.自然美高于艺术美

C.美与生活的差异性

D.生活的辩证法

二、多选题(共10道试题,共20分。

20V1.

中国传统美学在“美”的问题上有一个重要的观点,唐代思想家柳宗元的“美不自美,因人而彰。

”能充分体现。

我们可以从以下()层面来理解

A.美不是天生自在的,美离不开观赏者,而任何观赏都带有创造性

B.美并不是对任何人都是一样的。

C.美带有历史性

D.美具有普遍性

ABC

2.美育可以从多方面提高人的文化素质和文化品格,最主要体现在()

A.培育审美心胸

B.培养审美能力

C.培养审美趣味

D.培养审美直觉

3.“飘逸”作为一种审美形态,就是庄子所说的“天乐”的美感,。

这种“天乐”的美感,大概有三个特点()

A.雄浑阔大、惊心动魄的美感

B.意气风发的美感

C.清新自然的美感

D.清幽静谧,空灵的美感

4.人生境界体现于人生的各个层面,人生可以分为()、()和()三个层面

A.日常生活层面

B.工作、事业层面

C.审美层面

D.社会层面

5.在历史上,很多美学家对悲剧进行过研究,其中最有影响的三位是()

C.黑格尔

D.尼采

BCD

6.西方中两个范畴:

崇高与优美的关系是()

A.形态相对,互不相同

B.相互一致

C.相互转化,相互取代

D.审美范畴的不

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