1819 豪放飘逸的李白诗Word文档下载推荐.docx

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《将进酒》中，诗人借题发挥，尽吐郁积在心中的不平之气，流露出施展抱负的愿望。

同时也流露出诗人思想的矛盾，一方面有用世的想法，深信“天生我材必有用”；

另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来。

1．了解李白的生平和创作成就，以及对后世中国文学的影响。

2．把握李白诗歌的思想内容以及李白的思想境界和世界观，品味诗歌的意象、意境。

3．鉴赏李白诗作风格，体会李白浪漫主义创作方法及基本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张。

4．对李白的思想作出正反两方面的评价。

1.加强诵读。

通过诵读，感知体会诗歌的节奏、韵律、语言。

展开丰富的联想和想象，理解诗中生动、鲜明的形象，体验作者的浪漫主义风格特点。

2．鉴赏《梦游天姥吟留别》的关键，在于理解好“梦游天姥”和“留别”的关系。

在诵读的基础上展开讨论分析。

深入准确地理解好“李白为何喜欢跟月交流而不跟人交流”是理解鉴赏《月下独酌四首（其一）》这首诗的关键和必由之路。

3．《送友人》一首可先背诵全诗，初步体会这首诗的诗情画意，然后逐联鉴赏品味。

体会李白诗中表现出来的真挚热诚豁达乐观的感情。

4．鉴赏《将进酒》可首先把握诗的基调，理解诗的整体内容，体味诗人情感的跌宕起伏。

然后探究诗人的艺术手法。

《梦游天姥吟留别》

[常识·

速览]

“诗仙”——李白

李白（701－762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护府管辖）。

幼时随父迁居四川绵州昌隆（今四川江油市）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。

天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。

文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。

后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。

不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，遇当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。

他具有超出寻常的艺术天分和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深省的现象，无不尽归笔底。

其诗风雄奇豪迈，飘逸雅致，感情奔放，形象鲜明，语言流转自然，音律和谐多变，富有浪漫主义色彩。

杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。

与杜甫齐名，世称“李杜”。

韩愈云：

“李杜文章在，光焰万丈长。

”（《调张籍》）存诗九百余首，有《李太白集》。

李白初到长安，也曾有过短暂的得意。

但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污。

而玄宗仅把他看作词臣，并不重用他，并且受到权贵的排挤，他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而为卿相的梦幻从此完全破灭。

李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。

随后又同游梁、宋故地。

到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。

这已是他离开长安后的第二年，这首诗就是他出行前写的。

政治上的失败使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。

这是一首游仙诗，但不同于完全置身世外的幻想的一般作品，作者之所以向往神仙世界是因为他鄙弃黑暗的现实世界。

全诗通过对梦游的描绘，写出了作者对社会现实的憎恶，对自由乐土的追求，表现了蔑视权贵的反抗精神。

[整体·

感知]

1．按照所标出的节拍、韵脚字诵读该诗，感知内容。

诗可分为两大层，第一层从开头至“失向来之烟霞”，写梦游天姥。

这一层又分三小层。

第一小层：

梦前

海客/谈/瀛

，烟涛/微茫/信/难

。

越人/语/天

，云霞/明灭/或/可

天姥/连天/向天/

，势拔/五岳/掩/赤

天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/

我欲/因之/梦/吴

，一夜/飞度/镜湖

第二小层：

梦境

湖月/照/我影，送我/至/剡

谢公/宿处/今尚/在，渌水/荡漾/清猿/

脚著/谢公/

，身登/青云/

半壁/见/海

，空中/闻/天

千岩/万转/路/不

，迷花/倚石/忽已/

熊咆/龙吟/殷/岩

，栗/深林兮/惊/层

云/青青/兮/欲雨，水/澹澹/兮/生

列缺/霹雳，丘峦/崩

洞天/石扉，訇然/中

青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/

霓/为衣/兮/风/为

，云之/君/兮/纷纷/而来

虎/鼓瑟兮/鸾/回

，仙之/人兮/列/如

第三小层：

梦醒

忽/魂悸以/魄动，怳/惊起而/长

惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟

第二层从“世间行乐”至诗末，留别

世间/行乐/亦/如

，古来/万事/东流/

别君/去兮/何时/

，且放/白鹿/青崖/

，

须行/即骑/访/名

安能/摧眉/折腰/事/权贵，

使我/不得/开心/

！

2．在前面的基础上有感情地朗读该诗。

【提示】　要有感情地朗读该诗，须寻得情感脉络，脉络大致为：

游历前的倾心渴慕→游历时的喜悦→幻入仙境时的惊悸→醒来的失落惆怅→高蹈出世之情→傲岸不羁之情。

全篇感情忽起忽落，愈转愈昂扬，须变化着语调读之。

[文本·

精析]

1．诗人是如何表现天姥山的与众不同的？

【答案】　

（1）一方面：

（2）另一方面：

用五岳、赤城和天台，衬托了天姥山的雄峻巍峨、神奇雄伟，因而勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

2．试赏析“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”中“飞”的表现力。

【答案】　“飞”字表现了诗人急切的心情，表达了诗人对自由自在的生活的追求。

3．“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”四句诗描绘了一幅什么样的画面？

这四句读起来朗朗上口，语言表达方面有什么特点？

【答案】　这四句正面展开一个迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界：

熊在咆哮，龙在长吟，震得山石、泉水、深林、峰峦都在发抖；

天气也急剧地变化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起烟雾。

这四句整齐中又有变化；

多用“兮”字，使节奏张弛有致；

“青青”“澹澹”等叠音词也增强了韵律感。

4．试分析“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”一句在诗中的作用。

【答案】　

（1）从昏暗恍惚到惊天动地，写了神仙洞府壮丽辉煌的景象。

（2）形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文写神仙渲染了神奇的色彩。

5．试分析“仙人”的特点及作用。

【答案】　

（1）特点：

天马行空，无拘无束，任意奔驰。

（2）作用：

仙人的出现把梦境带到了最高潮，表达了作者对自由生活的向往和渴望。

6．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？

【答案】　

作者写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。

《月下独酌四首（其一）》

李白怀抱一腔政治热情到了长安，被贺知章等人欣赏，唐玄宗任他为翰林待诏，其实只是把李白当作词臣而已，更兼李白本性正直纯真，因此得罪了权贵。

被排挤出京后，漫游江湖间，政治理想无法实现，762年，病死当涂，初葬采石矶。

从杜甫“世人皆曰杀，我意独怜才”一句，可见李白一生始终受到权贵们的排挤，郁郁不得志。

《月下独酌四首（其一）》写诗人在寂寞的月光下，花间独酌、无人亲近的落寞情景。

花间/一壶/酒，独酌/无/相

举杯/邀/明月，对影/成/三

月既/不解/饮，影徒/随我/

暂伴/月/将影，行乐/须/及

我歌/月/徘徊，我舞/影/零

醒时/同/交欢，醉后/各/分

永结/无情/游，相期/邈/云

【提示】　全诗写的是由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀，但诗人不是用直抒胸臆的手法来表现的，而是以乐写愁，以闹写寂，以物为友，以群写独，朗读时注意把握这个特点。

[文本·

1．“花间一壶酒，独酌无相亲”描绘了一幅什么画面？

表达了作者怎样的感情？

【答案】　幽静的月色，月色溶溶，花香袭人，这美好的环境却只有诗人自己自饮自酌，竟无一人陪伴。

美好的环境与诗人“独酌”的孤单形成对比。

“一壶酒”已见冷清，“无相亲”再次渲染，更见诗人的孤独愁苦之情。

2．在“花前月下”的良辰美景中，诗人却“独酌”。

这是一种什么写作方法？

【答案】　“以乐景写哀情”的反衬手法。

越是良辰美景之中，寂寞就越显得刻骨铭心，效果是使悲凉寂寞更加浓郁和难以排解，突出强调了诗人李白深沉的寂寞凄凉之情。

3．诗评家说“举杯邀明月”一句中的“邀”字传神地表达出诗人此时的心境。

说说你从中读出了诗人怎样的心境。

【答案】　“邀”字，施动者为诗人，因自己坚持高洁的品质，得罪了权贵，早已无人往来了。

在这良辰美景之中，诗人难以排遣这种孤独和寂寞，环顾左右，只有一轮孤月相伴，只有一轮明月可邀，凄寂之情溢于言表。

但明月也是高洁的意象，因而也在其中寄寓着作者高洁的品质。

所以“邀”字，以物为友，既表现了诗人的孤寂之情，也寄寓着其品质的高洁。

4．诗人邀月与影为友共饮美酒佳酿，共享良辰美景，但仍无法排解心中愁苦，从哪些字词可以看出？

【答案】　“不解”“徒随”“暂伴”表明了虽以物为友，但物何以为友？

以物为友是无奈之举，更写出了作者的孤独。

5．最后两句表达了诗人怎样的志向？

【答案】　“永结”与“相期”表明了作者在无边寂寥的天地中，宁愿永与月、影为伴，也不愿同流合污、阿谀奉承的高洁志向。

6．月亮在诗人的笔下不仅是美好事物的象征，也成了诗人思想感情的寄托。

“月”的形象有什么特点？

【答案】　诗人借助丰富的想象，赋予月亮浓厚的感情色彩，把它描绘得善解人意、可喜可亲，仿佛成了诗人可以倾诉心声的知音。

《送友人》

作者送友人，送客地点在城东尧祠一带，此地是水陆通衢，交通要冲，又多酒肆，便于宴饮饯别，加上景色宜人，易发诗兴。

《送友人》亦写在尧祠前泗水边的石门路上。

这是一首送别诗，但作者却一改送别诗那缠绵悱恻的哀伤情调，写得具有诗情画意，表达了对朋友的依依惜别之情，感情真挚热诚而又豁达乐观。

[整