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意义:
第一部诗歌总集,收入自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇500年间的诗歌305篇。
大量运用了赋、比、兴表现手法,开创了中国诗歌现实主义的源头。
楚辞
作者:
屈原是我国文学史上伟大的爱国诗人,生活在战国中后期。
其作品主要有《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》、《怀沙》、《哀郢》等,其中最著名的是《离骚》,为楚辞代表作。
“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体。
楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体。
开创了中国文学浪漫主义源头。
A、儒家经典。
“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺,在“五经”后增加(《乐》)。
“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。
《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。
C.诸子百家散文。
著名的有:
①、老子,耳,字聃(dān),道家学派创始人,著有《道德经》。
②、孔子名丘,字仲尼。
是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
③、墨子名翟(dí
),墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④、孟子名轲,字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
⑤、庄子,名周,战国道家。
著《庄子》。
《庖丁解牛》
⑥、荀子,战国儒家,著《荀子》32篇.《劝学》
⑦、非子,法家。
著《非子》。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
朝代
作者
代表作
成就
西汉
司马相如
《子虚》《上林》
汉代大赋的奠基者和成就最高的代表作家
扬雄
《甘泉》《河东》
赋中的讽谏成分明显增加,而在艺术水平上有了进一步的提高。
后世常以“扬、马”并称。
东汉
班固
《两都赋》
较多地运用了长安、的实际史地材料
衡
《二京赋》《归田赋》
表现了当时文人对封建统治的危机感,使汉赋的发展发生了根本性的转折。
《史记》是我国第一部纪传体通史,作者司马迁,我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。
《史记》上起黄帝,下迄汉武帝太初年间,总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史,被称为我国第一部“正史”,在史学、文学、哲学上取得了极高的成就,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚。
”
《汉书》是我国第一部纪传体的“断代史”书,作者班固。
《汉书》记载西汉230年间的历史,从汉高祖元年起,至王莽地皇四年止,全书共100篇,分120卷。
《孔雀东南飞》和南北朝时期的《木兰诗》被合称为“乐府双壁”。
作品
容
意义
孔雀东南飞
讲述了焦仲卿、兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了焦夫妇的真挚感情。
中国文学史上第一部长篇叙事诗作为古代史上最长的一部叙事诗
木兰诗
北
讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋。
长篇叙事诗
操
烈士暮年,壮心不已。
——《龟虽寿》——《龟虽寿》秋风萧瑟,洪波涌起。
——《观沧海》——《观沧海》生民百遗一,念之断人肠。
——《蒿里行》《蒿里行》
丕
明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。
——《燕歌行》——《燕歌行》(现存最早最完整的七言诗)别日何易会日难,山川悠远路漫漫。
——《燕歌行》——《燕歌行》
植
陵波微步,罗袜生尘。
——《洛神赋》捐躯赴国难,视死忽如归——《白马篇》
贡献
渊明
东晋
采菊东篱下,悠然见南山。
——《饮酒·
其五》——《饮酒·
其五》羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,抱拙归园田。
——《归园田居·
其一》——《归园田居·
其一》
田园诗开创者
灵运
池塘生春草,园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。
——《登池上楼》
山水入诗第一人
1.初唐时期
“初唐四杰”是指王勃、炯、卢照邻、骆宾王。
其中王勃是“初唐四杰”之冠。
王勃
海存知己,天涯若比邻。
——《送杜少府之任蜀州》——《送杜少府之任蜀州》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
——《滕王阁序》——《滕王阁序》
炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。
——《从军行》
卢照邻
此中一分手,相顾怜无声。
——《送二兄入蜀》——《送二兄入蜀》九月九日眺山川,归心归望积风烟。
——《九月九日玄武山旅眺》——《九月九日玄武山旅眺》
骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
——《咏鹅》此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
——《易水送别》
2.盛唐时期
经济繁荣,国力强盛,唐诗发展至顶峰时期,题材游子吟广阔,流派众多,出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。
伟大的浪漫主义诗人白和伟大的现实主义诗人杜甫,即是这一时期最杰出的代表。
派别
代表
诗句
田园诗派
王维
孟浩然
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
——王维《观猎》——王维《观猎》气蒸云梦泽,波撼城——孟浩然《望洞庭湖赠丞相》——孟浩然《望洞庭湖赠丞相》
边塞诗派
高适
岑参
王昌龄
拜迎官长心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。
——高适《燕歌行》——高适《燕歌行》忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》——岑参《白雪歌送武判官归京》时明月汉时关,万里长征人未还。
——王昌龄《出塞》
浪漫主义
白
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》——《望庐山瀑布》天生我材必有用,千金散尽还复来。
——《将进酒》——《将进酒》
现实主义
杜甫
正是江南好风景,落花时节又逢君。
——《江南逢龟年》——《江南逢龟年》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
——《茅屋为秋风所破歌》《茅屋为秋风所破歌》
3.中唐时期
在中唐时期,诗人各有成就。
但成绩最卓著的要数白居易,他提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的进步理论主,并亲自参加领导“新乐府运动”。
称号
白居易
诗魔
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
——《长恨歌》——《长恨歌》同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!
——《琵琶行》
禹锡
诗豪
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
——《竹枝词二首·
其一》·
其一》旧时王堂前燕,飞入寻常百姓家。
——《乌衣巷》
愈
师者,所以传道,授业,解惑也。
——《师说》杜文章在,光焰万丈长。
——《调籍》
柳宗元
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
——《江雪》早梅发高树,迥映楚天碧。
——《早梅
贺
诗鬼
衰兰送客道,天若有情天亦老。
——《金铜仙人辞汉歌》黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。
——《雁门太守行》
4.晚唐时期
晚唐时期的著名诗人是“小杜”:
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今)人,唐代诗人。
杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
代表作品:
《阿房宫赋》,《遣怀》。
商隐(813~858),现存商隐诗600多首。
“无题诗”是商隐的创造,诗多以爱情为题材。
(三)宋词
婉约派
容侧重儿女风情。
结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美。
容比较窄狭。
以后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”。
煜
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
——《虞美人》流水落花春去也,天上人间。
——《浪淘沙》
观
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
——《鹊桥仙》
清照
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
——《如梦令·
常记溪亭日暮》莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
——《醉花阴·
薄雾浓云愁永昼》
欧阳修
月上柳梢头,人约黄昏后。
——《生查子·
元夕》庭院深深深几许,柳堆烟,帘幕无重数。
——《蝶恋花·
庭院深深深几许》
柳永
执手相看泪眼,竟无语凝噎。
——《雨霖铃·
寒蝉凄切》对酒当歌,强乐还无味。
伫倚危楼风细细》
豪放派
豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的宋词配画手法、句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律。
轼
但愿人长久,千里共婵娟。
——《水调歌头·
明月几时有》大江东去,浪淘尽、千古风流人物。
——《念奴娇·
赤壁怀古》
辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。
沙场点秋兵。
——《破阵子·
为同甫赋壮词以寄》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
——《永遇乐·
京口北固亭怀古》众里寻他千XX,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
——《青玉案·
元夕》
陆游
陆游一生作品丰富,今存诗9300多首,是我国现有存诗最多的诗人。
陆游具有多方面文学才能,尤以诗的成就为最。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
——《游村》纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
——《冬夜读书示子聿》
宋明理学
宋明理学亦称“道学”,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。
宋明理学大致分为程朱理学和陆王心学两个阶段:
“程朱理学”的核心是“天理”说和“格物致知”论;
“陆王心学”是理学发展的新阶段,其核心是“心即理”、“心外无物”,即便是“知行合一”说,也是强调知和行都产生于心。
程朱理学在南宋以后成为长期居于统治地位的官方哲学,陆王心学在明中期以后得到广泛传播。
流派
人物
思想
程朱理学
程颢程颐
在穷理方法上,程颢“主静”,强调“正心诚意”;
程颐“主敬”,强调“格物致知”。
“主静”,强调“正心诚意”;
二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成
朱熹
在人性论上,朱熹主“存天理,灭人欲”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。
“存天理,灭人欲”,并深入阐释这一观点使之更加系统化。
建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。
陆王心学
陆九渊
提出“心即理也”,心就是天地万物的渊源。
提出“发明本心”以求理的方法。
王阳明
主用心学来更新理学,其核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是理。
(四)元朝——元曲
元曲又称夹心。
元曲是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。
杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。
元代发展成戏曲形式,每本以四折为主,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
散曲,盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
容以抒情为主,有小令和散套两种。