教育学概述三Word格式.docx

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B.教育学的本土化与国际化关系问题

C.教育学的科学性与价值性关系问题

D.教育学的专门化与综合化关系问题

4.制度教育学的代表人物是（）。

A.阿普尔

B.洛布罗

C.拉伊

D.金蒂斯

5.联合国教科文组织的形成有利于（）。

A.教育学研究学科基础的扩展

B.教育学研究范式的多样化

C.教育学的进一步分化与综合

D.教育学问题领域的扩大

C

6.教育学的研究对象是（）。

A.教育问题

B.教育现象

C.教育事实

D.教育规律

7.邓小平的题词：

“教育必须面向现代化，面向世界，面向未来”，指明了教育学的（）。

A.理论性与实践性的关系

B.本土化与国际化的关系

C.科学性与价值性的关系

D.专门化与综合化的关系

8.不属于教育学形成时期的著作是（）。

A.洛克的《教育漫话》

B.卢梭的《爱弥儿》

C.裴斯泰洛齐的《林哈德与葛笃德》

D.凯洛夫的《教育学》

D

9.课程与教学论是根据（）从教育学中分化出来的

A.教育的阶段

B.教育的组成内容

C.教育范围

D.教育性质

10.首先对班级授课制给予系统理论描述和概括的是（）。

A.捷克教育家夸美纽斯

B.德国教育家赫尔巴特

C.德国宗教改革领袖马丁·

路德

D.美国教育家杜威

11.20世纪初实用主义教育学的代表人物和作品是（）。

A.杜威《民主主义与教育》

B.赞可夫《教学与发展》

C.凯洛夫《教育学》

D.赫尔巴特《普通教育学》

12.批判教育学的主要代表人物之一是美国的（）。

A.乌里

B.鲍尔斯

C.梅伊曼

D.狄尔泰

13.推动教育学发展的内在动力是（）。

A.教育规律

B.教育价值

C.教育原则

D.教育问题

14.将教育目标分为认知目标、情感目标和动作技能目标三大类的是（）。

A.布鲁纳

B.布卢姆

C.赫尔巴特

D.杜威

15.制度教育学的代表人物之一是美国教育家（）。

B.赞科夫

16.实用主义教育学是在对（）的批评上发展而来的。

A.文化教育学

B.实验教育学

C.赫尔巴特教育学

D.批判教育学

17.最早运用马克思主义观点阐述教育教学问题的著作是（）。

A.凯洛夫的《教育学》

B.赞科夫的《教学与发展》

C.巴班斯基的《教学过程最优化》

D.杨贤江的《新教育大纲》

18.运用建构主义和后现代主义的原理编写新的教材，这意味着（）。

A.教育学问题领域的扩大

B.教育学研究学科基础的扩展

C.教育学研究范式的多样化

D.教育学与教育改革的关系日益密切

19.普通教育学的研究对象主要是（）。

A.幼儿教育

B.中、小学教育

C.高等教育

D.职业技术教育

20.“教育学作为一门科学，是以实践哲学和心理学为基础的”，这一观点出自（）。

A.夸美纽斯《大教学论》

B.裴斯泰洛齐《林哈德与葛笃德》

C.赫尔巴特《普通教育学》

D.卢梭《爱弥儿》

21.文化教育学的代表人物是（）。

A.鲍尔斯

B.梅伊曼

C.狄尔泰

22.主张学生必须学习学科的基本结构，提倡发现学习的是（）。

23.在教育教学中，运用定量的方法和定性的方法来研究教育问题，这反映了（）。

24.明确提出“使人类教育心理化”的口号，对推动教育活动的科学化产生了巨大影响的教育家是。

A.裴斯泰洛齐

B.夸美纽斯

D.培根

25.以文化教育学作为传统和风格的国家是（）。

A.美国

B.德国

C.苏联

D.法国

26.不属于20世纪50年代以前的苏联主要的马克思主义教育家及论著的是（）。

A.克鲁普斯卡娅《国民教育与民主主义》

B.加里宁《论共产主义教育》

C.巴班斯基《教育过程最优化》

二、辨析题

1.捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作，因此，夸美纽斯被称为“科学教育学的奠基人”。

错误。

捷克教育家夸美纽斯在1632年出版了《大教学论》，这是近代最早的一部教育学著作，这也标志着教育学开始了独立探索时期，但还远没形成“科学教育学”。

直到赫尔巴特的《普通教育学》出版，才使得教育学从哲学中独立出来，成为一门独立的科学。

因此，“科学教育学的奠基人”应该是德国教育家赫尔巴特。

2.制度教育学认为教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁，因此要进行制度分析。

在研究了教育和社会的关系后，它认为，当代资本主义的学校教育是维护现实社会的不平等和不公平的工具，是造成社会差别、歧视和对立的根源。

此说法混淆了制度教育学与批判教育学的基本观点。

制度教育学认为教育的目的是要实现社会变迁，就必须进行制度分析，帮助教育者与学习者理解制约他们的思想、行为的制度因素，把学校中“给定的”看成是“建立中”的制度。

而认为当代资本主义的学校教育不是一种民主的建制和解放的力量，而是维护现实社会的不平等和不公平的工具，是造成社会差别、歧视和对立的根源的观点，是批判教育学的基本观点。

3.所有的教育现象都会成为教育研究的对象。

这种说法是错误的。

教育研究是以教育现象为研究对象的，目的在于揭示教育现象背后的规律，但并非所有的教育现象都会成为教育研究的对象。

这种现象必须是那种具有潜在探索研究价值的教育现象才行，有些教育现象是偶然的、个别发生的现象，不具有研究价值。

现象作为一种可被观察到的“事实”，它本身并不会自动成为研究的对象，只有当研究者对他们所观察到的现象产生疑问时，这种现象才会进入我们的研究视野，才能真正成为教育研究的对象。

因此，所有的教育现象都会成为教育研究的对象的说法是不准确的。

4.教育学的研究对象就是教育现象。

这种说法是不全面、片面的。

教育学就是通过对教育现象和教育问题的研究去揭示教育规律的一门社会科学，其研究对象就是教育现象、教育问题和教育规律。

教育现象是存在于教育活动中的事件和过程，是指教育在产生和发展过程中表现出来的各种思潮、观念、条件、要求等。

教育问题是指反映到人们大脑中的、需要探明和解决的教育实际矛盾和理论疑难。

教育规律是指教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系以及教育发展变化的必然趋势。

5.教育学的主要任务在于阐明教育方针政策。

这种说法错误，是片面的。

教育学的任务就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律（包括宏观和微观的），并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。

教育学的研究任务在于揭示教育的规律，所以它与教育方针、政策有所不同。

教育方针是人们根据一定的需要制定出来的，是人们主观意志的体现。

虽然它在一定程度上符合了教育规律，但却不能代替教育规律。

人们只能认识教育规律，而不能制造教育规律，教育规律与教育方针、政策是绝对不能等同的，因此，教育学虽然也要阐明一些教育方针、政策问题，但是教育方针、政策并不是教育学的主要任务。

6.墨子的教学观念比孔子和老子的更加实用。

请考生自己总结一下渚子百家的教育思想差异以及历史评价。

7.教育学就是教育经验的汇编。

教育经验汇编多为教育实践经验的汇集，但只是表面的、局部的、个别的具体经验，尚未揭示出教育规律。

当然，教育学也不能离开教育的实践经验，经验之中有规律，我们应当重视教育经验，将教育的实践经验提高到理论高度，从教育经验中总结教育规律，以丰富和发展教育学。

但是，如果把教育学变成教育经验汇编，仅仅满足于教育经验的介绍，那就会否定教育学是一门科学，这也是错误的。

8.教育是一种社会现象。

这种说法是正确的。

教育随着社会的发展而发展，在不同的历史阶段中，教育既具有共性，又具有不同的性质和特点。

在不同的社会里，由于教育学所研究的教育不同，研究者的立场、观点和方法不同，对教育的认识不同，因而有着不同的教育学。

三、简答题

1.简述20世纪以来几个主要的教育学派。

20世纪以来是教育学发展的第三阶段，也是大发展时期。

这一时期，由于人们所处的社会条件不同、所运用的研究方法不同，因而对教育的认识也就各不相同，教育学开始向多样化发展，形成了许多教育学派，出版了很多教育著作。

（1）主要的教育学派

①实验教育学

实验教育学是用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论，它于19世纪末20世纪初在欧美的一些国家兴起，其代表人物是德国教育学家梅伊曼和拉伊，代表著作主要有梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。

实验教育学的主要观点有：

第一，反对以赫尔巴特为代表的强调概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途。

第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法运用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”。

第三，把教育实验分为“就某一问题构成假设；

根据假设制订实验计划，进行实验；

将实验结果应用于实际，以证明其正确性”三个阶段。

第四，认为教育实验与心理实验的差别在于心理实验是在实验室里进行的，而教育实验则要在真正的学校环境和教学实践活动中进行。

第五，主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。

评价：

实验教育学所强调的定量研究成为20世纪教育学研究的一个基本范式，近百年来得到了广泛的应用和发展，极大地推动了教育科学的发展。

但是像教育目的这样涉及价值的判断和选择的问题是不能通过实验的方法来解决的，当实验教育学及其后继者把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一有效方法时，它就走上了教育学研究中“唯科学主义”的迷途，受到了来自文化教育学的批判。

②文化教育学

文化教育学又称精神科学教育学，是19世纪末以来出现在德国的一种教育学说，其代表人物主要有狄尔泰、斯普朗格、利特，代表著作主要有狄尔泰的《关于普遍妥当的教育学的可能》、斯普朗格的《教育与文化》、利特的《职业陶冶、专业教育、人的陶冶》。

文化教育学的基本观点是：

第一，人是一种文化的存在，因此，人类历史是一种文化的历史。

第二，教育的对象是人，教育又是在一定社会历史背景下进行的，因此，教育的过程是一种历史文