古汉语虚词例释Word格式文档下载.docx
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②人而无信，不知其可也。
（《论语》）
6．表示修饰关系，即连接状语和中心词，可译为“地”，或不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》）
7．表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
②表（刘表）恶（嫉妒）其能而不用也。
（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，可译为“来”等。
①缦立远视，而望幸焉。
②籍吏民，封府库，而待将军。
（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；
偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳！
（《促织》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹。
”（《项脊轩志》）
（三）通“如”，好像，如同。
军惊（惊呼声）而坏（倒塌）都舍（大房子）。
（《察今》）
（四）副词。
“就”“才”
然则何时而乐耶？
（《岳阳楼记》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。
（《逍遥游》
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【而后】才，方才。
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。
（《谏太宗十思疏》）
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》）
【既而】不久，一会儿。
①既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。
（《柳毅传》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。
2、且
1．递进关系:
况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。
（《陈涉世家》）
②及与汝相对，又不能启口；
且以汝之有身也，更恐不胜悲。
（《与妻书》）
2．让步关系:
尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
3．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①自牧归荑，洵美且异。
（《静女》）
②命如南山石，四体康且直。
（《孔雀东南飞》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽。
”（《游
公移山》）
（三）用作代词。
1.表对称，相当于“你”“你们”；
作定语时则译为“你的”。
①若入前为寿，寿毕，请以剑舞。
②吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？
（《项脊轩志》）
2．表近指，相当于“这”“这样”“如此”。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
（《齐桓晋文之事》）
②吾不忍其觳觫（害怕得发抖的样子），若无罪而就死地。
（四）用作连词。
1．表假设，相当于“如果”“假设”等。
①若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
（《郑伯克段于鄢》）
②伏维启阿母，今若遣此妇，终老不复取！
2．表选择，相当于“或”“或者”。
以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书·
高帝纪》）
3．至，至于。
若民，则无恒产，因无恒心。
（四）作助词，形容词或副词词尾，相当于“然”。
桑之未落，其叶沃若。
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。
（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
指挥若定。
【若何】怎么样。
①公见人被暴害，因恬然；
且大乱，若何？
（《段太尉逸事状》）
②骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
（《项羽本纪》）
【自若】如常，依然如故。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
车后若干递送夫。
4、所
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中……（《陈涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
③某所，而母立于兹。
（二）助词
放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。
②道之所存，师之所存也。
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（《陈情表》）
（三）量词，房屋一座为一所。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
（《山市》）
【所以】
1．表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”等。
①吾知所以距子矣，吾不言。
（《公输》）
②师者，所以传道受业解惑也。
2．表示原因，相当于“……的原因（缘故）”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
【所谓】所说的。
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②非吾所谓传其道解其惑者也。
【所在】
1．到处。
石之铿然有声音者，所在皆是也。
2．所在之处，处所。
①昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
（《离骚》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
【为…所…】“为”和“所”呼应，组成“为…所…”的格式，表示被动。
①不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人。
（《报任安书》）
5、也
（一）句末语气助词。
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：
“沛公之参乘樊哙者也。
”（《鸿门宴》）
2．用在句末，表示肯定、感叹的语气。
①鸣呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
②指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①闻姊家有阁子，且何谓阁子也？
②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
①欲呼张良与俱去，曰：
“毋从俱死也。
②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。
（《杜十娘怒沉百宝箱》）
（二）句中语气助词，用在句中，表示语气停顿。
①女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
（《氓》）
②其闻道也亦先乎吾。
【…之谓也】【其…之谓也】【其…之谓乎】意思是“说的就是…啊”
①《诗》曰：
“孝子不匮，永锡尔类。
”其是之谓乎？
①虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。
（《原毁》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
（《游褒禅山记）
①况其子孙也哉？
况巩也哉？
（《寄欧阳舍人书》）
6、于
（一）介词。
1．在，从，到。
①青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
②从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》
③仲卿闻之，亦自缢于庭树。
（在）（《孔雀东南飞》）
2．“在……方面”
①荆国有余地，而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
3．由于
①业精于勤，荒于嬉。
（《进学解》）
②《生于忧患，死于安乐》（《生于忧患，死于安乐》）
4．对，对于，向。
①季氏将有事于颛臾。
②爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
③请奉命求救于孙将军。
5．表被动
①不拘于时，学于余。
（第一个“于”表被动）《师说》
②此非孟德之困于周郎者乎？
（《赤壁赋》）
6．与，跟，同
①室西连于中闺，先妣尝一至。
②乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。
7．表比较，可译为“比”
①瓦缝参差，多于周身之帛缕。
②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
8．引进对象，不译
①冉有、季路见于孔子，曰……（《季氏将伐颛臾》）
②君子生非异也，善假于物也。
【于是】
1．相当于“于此”，在这时，在这种情况下，在这方面，对此，从此，因此。
①于是宾客无不变色离席。
（在这时）（《口技》）
②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这方面）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。
（对此）（《游褒禅山记》）
⑤遂墨（穿黑色丧服）以葬文公，晋于是始墨（穿黑色丧服）。
（从此）（《崤之战》）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
①沛公曰：
“诺。
”于是项伯复夜去……（《鸿门宴》）
②于是秦人拱手而取西河之外。
【见……于】表示被动。
①吾尝见笑于大方之家。
（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉？
（《愚溪诗序》）
7、与
1．“和”，“跟”，“同”表对象。
①虽与府吏要，渠会永无缘。
（《孔雀东南飞》
②于嗟女兮，无与士耽。
（二）连词，表并列关系，“和”“及”
①杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙苣？
②落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（三）通“欤”，语气助词。
①孔子曰：
“求！
无乃尔是过与？
”（《季氏将伐颛臾》）
②虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
（四）动词。
1．结交，交好
与嬴（秦王嬴政）而不助五国也。
（《六国论》）
2．等待
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
3．给
①《与妻书》（《与妻书》）
②则与斗卮酒。
4．参与
此则人之变也，而风何与焉。
（《黄州快哉亭记》）
【相与】共同
①相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
②合从缔交，相与为一。
8、则
（一）连词。
1．表示承接关系，译为“就”“便”。
①项王曰：
“壮士！
赐之卮酒。
”则与斗卮酒。
②故木受绳则直，金就砺则利。
2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”；
“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
②夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为“就”等，或不译。
①位卑则足羞，官盛
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