素材到题材Word格式文档下载.docx

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在木兰与立夫次在香山相遇的时候，立夫曾说一路最美的是那些残基废址。

木兰心有所悟，并且一直希望可以与立夫一同看圆明园遗址。

断壁残垣的美只有那些真正懂得欣赏的才会明白，立夫显然懂得，木兰也是。

木兰婚后不久经常同荪亚外出吃小馆或者游公园以及名胜古迹，还想象荪亚为一个船夫，她自己则是一个船娘，过那种闲云鹤般的生活。

荪亚戏称木兰为妙想夫，实际他并没有理解木兰所追求的诗画意。

诗意的生活总能引起们的兴趣，然而也只有具备真的才会懂得这种生活趣，值得欣喜的是木兰真的过了那种生活。

　　木兰虽然嫁给了荪亚，但是心中的却是立夫。

她和荪亚的婚姻是旧式的双方家长指定的，并且颇有一些符合五行的说法。

然而她一直深爱着妹夫孔立夫，从少女时两人都掷中铜钱的结缘，结婚前的看洪水，泰山观日出和无字碑，待到儿女成群时对立夫奋不顾身的独自搭救，等等，恐怕直到死前那一刻，她想到的不是丈夫曾荪亚，不是妹妹姚莫愁，不是父亲母亲，不是或生或死的孩子们。

而是他孔立夫。

木兰对她的爱情，从来克制自己以平和　　坦然的心境去对待，因为她也爱莫愁。

最为失态的一次就是立夫受诬陷被捕，当时政局动荡，一两天内立夫必有危险。

她竟孤身涉险到司令官家中说理求情，以释放立夫。

凭借着她的聪明与辩才，立夫放出来了，她也没有遭到伤害。

但是即算有伤害，为了立夫她恐怕也会接受的。

　　莫愁　　莫愁是现实的，沉稳而聪明贤惠，在生活中安分而现实。

　　莫愁以她现实而安分的格经常劝阻立夫写那种愤世嫉俗的文章，她是有先见之明的，立夫后来的被捕证实了莫愁一直以来的担忧。

试想如果孔立夫不是和莫愁在一起，而是娶了木兰，那么木兰的浪漫本质一定会让立夫的生活过的更加诗意，然而他愤世嫉俗的精神也会不受约束，固然他们也会幸福，但这种幸福却不一定能够持久。

莫愁则不同，她比木兰更加沉稳而实际，她就像风筝的引线紧紧地拉住立夫自驰骋的缰绳，维护一个家庭的馨和平静，他们也是幸福的。

　　关于木兰和立夫的爱情，莫愁也清楚，但她缄口不言，仍全心维护自己的家庭和睦。

这样一来，似乎也不失为美满的结局。

莫愁其实比木兰看得更透彻。

她说自己已经“聪明转入糊涂”，这是更为聪明的人生哲学。

她仿佛一位哲学家，从文章诗词的才华中引身而退，退入相夫教子操持生活的大智大慧中来。

她成熟稳重，木兰倒像做妹妹的。

　　三、书中人物与现实素材的关系木兰和林如斯　　显而易见的，木兰是作者最为喜欢的人物。

不管在哪个年龄阶段，书中对她的外貌描述都是美貌惊人的，而她从小受到了开明的教育，个性活泼，才华横溢，思想自主，向往四处游历和简朴平淡的生活。

她也并没有失却传统的一面，洗衣下厨刺绣，样样是她的拿手好戏，治家的本领也是一流。

她近乎完美，让人没有理不喜欢。

并且木兰见到极美的东西会感动得流出两滴泪来，这样至情至性之人的动人细节，都被作者安排在她身上了，她排场奢华的婚礼可称北平第一，作者简直把她当自己女儿待了。

　　可以说木兰在现实中是以林如斯为素材而提炼升华的，所谓现实素材，那么林如斯肯定不能等于木兰，她们在相似的同时又是有很大区别的。

　　林玉堂先生的女儿林如斯在序中写道，她父亲曾说：

“若为女儿身，必做木兰也！

”。

不错，林语堂先生将长女如斯作木兰培养，她也确实如木兰般才貌双全，父亲想要将她嫁给一名西医。

而如斯又如何可比作木兰？

在思想自的美国成长的她，又怎能接受中国传统的受父母之命的婚姻呢。

但是后来她婚姻失败，最终自杀身亡。

如斯是悲剧的，她离婚时还非常　　年轻，却一直走不出这个阴影，以致几乎患上精神分裂症。

而木兰则是完美的，不论她的人格还是人生。

　　《京华烟云》与《红楼梦》　　《京华烟云》与《红楼梦》有着不可分割的联系，这一点不仅表现在该书的写作起因，也表现在书中的内容和写作形式方面。

这本书的写作背景是全民抗战的开端，虽然林语堂萌生了翻译《红楼梦》的想法，然而《红楼梦》毕竟与中特殊况下的现实不符，于是林氏“感此非其时也”，开始构思《京华烟云》的写作。

《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。

　　《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时用英文写就的长篇小说，题献给“英勇的中士兵”，英文书名为《MomentinPeking》。

本书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从义和团运动到抗战争三十多年间的悲欢离合和恩怨仇，并在其中安了袁世凯篡、张勋复辟、军阀混战、五四运动、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“左倾”、全民抗战爆发等历史事件，全景式展现了现代中社会风云变幻的历史风貌。

　　本书的规模之宏大堪与《红楼梦》遥遥相望，并有很多模仿《红楼梦》的痕迹。

在形式，《京华烟云》采用了古典章回小说的体式；

在内容，讲述了三大家族数十年的悲欢离合，并塑造了众多栩栩如生的物形象；

在一些故事细节，又与《红楼梦》有着必然联系，比如阿非和红玉的以及红玉之死；

在人物性格上，书里的人物多少带有《红楼梦》中人的影子，譬如莫愁之似宝钗，红玉之似黛玉，银屏之似晴雯。

　　然而这些方面仅仅是在表面与《红楼梦》相关，在内在精神《京华烟云》吸取了《红楼梦》的悲剧艺术，因此很多读完本书会产生“浮生若梦”的感觉。

在这一点，二者是相通的。

　　虽然《京华烟云》有模仿《红楼梦》的地方，但是二者最大差别当在于其思想。

因为前者的时代背景鲜明，且极大地左右了情节的发展，林语堂先生从袁世凯篡国、张勋复辟、“五四”运动等等一直写到二战爆发。

革命一事，占据了整整一卷，即全书的三分之一，倘算上新思想的萌发所占篇幅，怕有一半不止。

若说前面写木兰等人的成长，写儿女情长，写家族矛盾兴衰，还有几分似《红楼梦》，后面写的闹革命，思想、社会和个人生活发生翻天覆地的变化，则与《红楼梦》难以扯上关系。

　　银屏与晴雯　　于《京华烟云》与《红楼梦》的联系，让我在看书时无法不把人物与《红楼梦》里的人物对照。

　　银屏的种种都令人不得不联想到宝玉的俏丫头晴雯，然而她的命运又比晴雯好太多　　了。

第一，银屏与体仁是真心相爱，宝玉对晴雯却谈不上爱情，他对大观园里所有俏丽的丫头都或多或少怀有怜香惜玉之情，只是对个性鲜明的晴雯或者有些许不同；

第二，银屏为体仁生有一子，且为姚家长孙，因此死后得以正名，更可与体仁合葬，这是晴雯连想都不用想的；

第三，银屏进行了激烈的抗争。

她起先逃出姚家，又百般博取体仁欢心，以此作为对姚母的报复，后来生子被夺，她在姚家店铺前当街哭诉，与家仆争抢厮打，誓要夺回儿子，最终她又用一死来与姚母作最后的斗争。

她成功了。

银屏死后体仁很长一段时间未搭理母亲，姚母内心也饱受折磨直到死去。

晴雯则毫无斗争的余地，在重病之中宝玉的娘骂她是狐狸精，说她勾搭坏了宝玉，她也只得认了，被潦倒万分地赶出大观园，她也认了，只能跟宝玉说些诉苦的话，便再也无从反抗，其后不久便于病榻之上香消玉殒了。

　　《京华烟云》与林语堂　　林语堂出生于一个基督教家庭，其父林至诚一心想要儿子学习英文，接受新式教育，这一出对林氏的影响甚大。

一九一七年，林语堂受业于海著名的圣约翰大学，奠定了他在英文方面的出才华。

随后，先后在美哈佛大学和德耶那大学、莱比锡大学留学，系统的接受了西方文化。

尽管林语堂是一个在西方文化熏陶下长起来的知识分子，但他同时又对中传统文化有着深刻的体会和认识，因此有评价林氏为学贯中西的学者，此语绝非妄言。

　　《京华烟云》是林语堂旅居巴黎时于1938年8月至1939年8月间用英文写就的长篇小说，并题献给“英勇的中国士兵”，英文书名为《MomentinPeking》，《京华烟云》是他转译为中文后的书名，也有译本将这本书译为《瞬息京华》。

　　林先生写到革命，因他当时身在美国十分安全，可以畅所欲言，便不禁有些过于投入。

写到最后一页，是描述木兰一家在逃难的途中。

道路上整齐地驶过一列军车，上面年轻血性的士兵们高歌着：

山河不重光，誓不回家乡。

木兰在广大的缓缓移动的人群之中深深地震撼了，为军，更为民。

她父亲姚思安临终谈及战争，言道若曼娘说中国不要打，中国必败无疑；

若曼娘说非打不可，则中国已经赢了这场实力悬殊的战争。

木兰当时不解，后来她或许也明白了。

姚老先生看得很清楚，倘若连曼娘这类思想里最不愿斗争、战乱、最与战争无涉的人都说一定要打仗，全中国的人就齐心了。

中国人心一齐，日本就输了。

而这场巨大的缓慢的逃难，不仅仅是一场逃难，更是一个民族深厚耐心和雄伟力量的体现，难民生活是数不尽的艰难困苦，却每一个人都怀有坚强的抗战精神。

不死不休，不把日本人赶下海誓不回家乡。

　　他们缓慢地跋涉，在尘土飞扬中走向中国伟大的内地。

林先生自己写到此处，情不自禁地恸哭。

　　四、总结　　一般认为，素材就是文章写作的原始材料，是指未经总括和提炼的实际生活现象。

写作的素材是广泛的，广义的素材可以泛指客观大千世界里的一切事象，从作者获取素材的途径来看，素材可以表现为直接的事象材料和间接的符号材料。

这些写作“素材”一旦进入文章之后就变成了写作“题材”，构成了文学和艺术作品的写作材料。

　　就《京华烟云》来说，其素材来源主要有生活实际、社会背景以及《红楼梦》。

所以，我在上面的分析中从这几个方面分别进行了阐述，我们不难看出，从素材到题材，我们需要的是：

　　对生活素材的发现、记录、整理与思考对媒体素材的理解与运用对素材的加工　　这就要求我们在写作过程中，要善于灵活运用与思考创新，这样才能更好的将素材变为题材。