重庆一中初级1213学年上半期试题Word文档下载推荐.docx

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D．馁靖藻井伧俗轰天震地

3．下列各项中，加点词语使用妥帖的一项：

A．今天老师对彭同学的批评正确而尖刻。

B．敌机驾驶员非常机警，往云端里一钻仓皇地逃走了。

C．爬上华山，已经是正午十分，那一派月明风清的景象让我们心旷神怡。

D．白崇禧始终不知道毛泽东把堵截部队布置在什么地方。

4.下面文化常识有误的一项是：

A．孙犁，我国当代著名的作家，文学评论家。

他的小说和散文（结集为《白洋淀纪事》）独树一帜，对当代文学发生极大的影响，造成了“白洋淀派”作家群，与赵树理风格的“山药蛋派”齐名。

B．古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂”指童年，“弱冠”指二十岁，“束发”指青少年，“不惑”指四十岁，“而立”指三十岁，“黄发”指老年。

C．《核舟记》中说舟底有“天启壬戌秋日”字样，“壬戌”是干支纪年，“天启”是帝王年号，这是使用干支和帝王年号相结合的纪年法。

D．韶山毛泽东润之，韶山是他的籍贯，毛是姓，泽东是名，润之是字。

周元公敦颐，周是他的姓，元公是他的自号，敦颐是他的名。

5.下列句子没有语病的一项：

A．重庆一中的一位有20多年教学经验的优秀的语文老师来了。

B．故宫里面陈列着各式各样皇帝过去使用过的东西。

C．我国的汽车生产，过去不能自给。

D．摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。

6.请为下面这则新闻拟定一个恰当的标题。

（3分）

中新网杭州10月24日电（记者夏毅汪恩民）24日晚，“相约西湖”文化系列活动在美丽的杭州西子湖畔开幕。

“西湖的美是永恒的，一直吸引着中外游客前来膜拜这位女神。

”85岁的台湾诗人余光中在开幕式上动情地说。

据西湖风景名胜区管委会主任刘颖介绍，“相约西湖”文化系列活动至今已举办十届，成为提升西湖影响力和美誉度的重要平台和载体。

2012相约西湖文化系列活动将以“天堂杭州、诗意西湖”为主题，内容包括“相约西湖活动开幕式”、“2012西湖国际诗会”、“克林姆教授西湖十景写生创作活动”、“四季花语-西湖花卉中国画创作展”四个主要部分。

标题：

7．以下这幅漫画是几米先生的作品，读完绘画和配文，请联系生活实际谈谈你的内心感想：

（3分）

父亲的承诺

我对天发誓，我真的没有不爱妳。

真的爱妳到永远。

我对天发誓，妳的旧玩具，破劳作，

烂神奇宝贝，恶心的芭比娃娃，

我一样也不会送给别的小朋友。

我会为妳妥善保存，

直到妳结了婚生小小孩时，

再拿出来给他们玩，好不好？

答：

8．综合探究。

（9分）

20世纪80年代是属于诗歌的年代，而90年代则一度出现了“散文热”。

历史的页码翻过21世纪，头一个十年已经匆匆流逝，我们的文学在哪里？

让我们以散文为例，总结和回顾一下当代文学：

材料一：

过去10年，散文创作个案中的热点和亮色，仍如1990年代一般，双双落在“述史”的田野作业区。

之所以称之为“田野作业区”，主要因为这种“述史”多以知、情、意各方面的水准皆超越于所述对象之上的基调展开，于是，这样的“述史”就总不免流露出神灵下凡、圣人采风的神情语态。

借用叙述学常识里的术语来说，在这类散文里，作者设定的叙述视角一般都是全知全能的：

他所叙述的历史素材本身可以有误区、有暗角，他的叙述却总是通透、敞亮，毋庸读者置疑，完全应该被读者信得过。

这种“述史”方式，与名噪一时的“苦旅”散文相似，但它的根源深植于中国散文语无虚妄、以作者人格真面目现世、不明道则明志的古老传统。

材料二：

历史素材在近20年散文写作中高热不退，若溯其缘故，恐怕比“述史”视角和语调的来由要复杂得多。

按鲁迅当年谈论革命时代与文学关系的思考逻辑来推论，或许可以说，我们近20年的散文创作之所以始终热衷或者拘泥于历史素材，正说明我们面前的时代正在高速行进中。

无疑，这样的“述史”展示的不单是针对历史的态度和见地，更折射着作者看待现实的感觉。

据此可以发现三种类别的态度、见地和感觉，正从10年来日益多见的“述史”散文中凸显出来：

一是“证史”，二是“补史”，三是“演史”。

材料三：

“演史”散文，其极致可谓已在《文化苦旅》和《山居笔记》那里封顶。

10年来，这条路上后继者虽众多如初，但他们创作的姿态比之“苦旅”、“山居”中的力作，大都或如效颦、或如倒仆。

论写作手法的创新，这一路自导自演、替古人操心费力的“演史”散文，置于散文创作流变史上，对晚近这10年不能有任何程度的标志意义。

所谓“证史”，宗旨在为已定格、定性为“宏大叙事”的“正史”，扩充细节、呈现案例、印证规律，提供具体而微、生动可感的人证、事证和物证。

在写作技术上，这类“证史”散文，明显接受了诸多在“百家讲坛”等电视节目上经过验证的那套可以广获社会受众认同的修辞表达和叙述风格的影响。

而“补史”的散文，则带些与“证史”相异而互补的意图。

捡漏拾遗、探幽发微。

“补史”散文，可用央视“东方时空”栏目的一句老广告词和《上海文学》杂志的一个老栏目的名称来概括：

“讲述老百姓自己的故事”，“日常生活中的历史”。

（1）根据以上三则材料，请你谈谈近十年来散文创作的特点。

（2）根据以上材料，谈谈“证史”散文在写作手法上的特点。

（2分）

（3）我们即将进行一次散文阅读交流会，请从以下作家中选取一位，推荐该作家的一本散文集给大家，并说明推荐理由。

（注：

推荐理由要简练生动富有文采）（4分）

备选作家：

鲁迅朱自清席慕容余光中张晓风简帧郭敬明

沈从文刘亮程（排名不分先后）

示例：

推荐作家——叶倾城

推荐作品：

《我的百合岁月》

推荐理由：

这些作品，均以青春的视角，讲述青春遭遇的情感、心情及故事；

作者饱满的青春激情与灵性的创作，形成了作品艺术上的独特氛围及精巧构造。

她竭力在纸上营造，心头激荡如潮的狂想一一落实于文字上，白纸黑字素到极点，好像徒劳地对着大海拍照，明知谁也不能拍下海的全部，照片上只是一片陌生的蓝、苍白的浪和灰沉的天。

一篇短文只容得下一朵浪花，而她为我们做了这一切，希望你能读懂海的滔天巨浪。

推荐作家：

二、古诗文积累与阅读。

（25分）

（一）古诗文积累

9．古诗文默写与填空。

（10分）

（1）常恐秋节至，。

（《长歌行》汉乐府）

（2）相顾无相识，。

（《野望》王绩）

（3）日暮相关何处是？

。

（《黄鹤楼》崔颢）

（4）气蒸云梦泽，。

（《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然）

（5），遥隔楚云端。

（《早寒江上有怀》孟浩然）

（6）杜甫在《兵车行》中写道：

“信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见青海头，古来白骨无人收”，这和他在另一首著名诗歌《石壕吏》中，

，的记录是完全相合的。

因此，“春望”的题目，通常可写成赏心悦目的开怀之作，杜甫却从中寄寓家国之痛，烟花三月，繁华帝都最终却成了，凄凉寂寞，一派乱世景象。

（二）阅读下面的文言文，完成10—13题。

（15分）

陋室铭

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”

10．解释下列句子中加点的词语。

（4分）

谈笑有鸿儒（）惟吾德馨（）

可以调素琴（）何陋之有（）

11．请翻译下面的句子。

苔痕上阶绿，草色入帘青

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

12．关于本文，下列说法不正确的一项：

A．本文选自《全唐文》卷六○八。

作者是唐代著名诗人刘禹锡，他被后世尊称为“诗豪”。

B．“可以调素琴，阅金经”，从这一句话中，我们可以看出作者具有道家信仰。

C．作者谈到三国诸葛亮的草庐、汉代杨雄的亭子，可以说明“山不在高，有仙则名。

D．引用孔子的话“何陋之有”，是为了表现“斯是陋室，惟吾德馨”。

13．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。

三、现代文阅读。

（40分）

（一）阅读下面的文章，完成14—18题。

（20分）

樱花呀樱花

雪小禅

樱花的“樱”字，美得有种空灵似妖的感觉。

我记得有时候，有一个女孩子告诉我名字叫红樱。

她特意强调，是樱花的樱啊。

　　感觉奇美的一个字，写出来是翩翩意，读出来，更是有一种绵软的香，留在舌上，吐出去都舍不得似的。

　　只有樱花，开得如此不顾一切。

　　我每年四月见樱花开，仿佛看到一个人去赴死似的。

爱上一个人，万劫不复，明知是死，可是，还是心甘情愿地开呀开，开到荼靡，开到灿烂得不能再灿烂……樱花，不清高冷艳，没有菊的曲高和寡，没有莲的清冷艳丽，有的是一颗滚烫的心甚至接近于奢侈，接近于张狂了。

　　不要脸了——我就开这一次，我就开个漫山遍野。

但我的内心，是羞涩的饱满的。

我每开一朵，都开得这样认真纯粹，谁人读懂樱花心？

只为这一季，我拚尽一生的力量。

　　日本人最爱樱花，爱的，就是它的盛开时的怒放和生命之短暂。

所以日本俳句说，生如樱花之灿烂，死如秋叶之静美。

　　早春，赏樱花的女子穿着白衣走在樱花树下，仿佛走在前世之旅。

我没有去过日本，但好象去日本最大的诱惑就是看一场樱花的盛开和凋落——是的是的，这一场花事，它们带着赴死的心来开，如果有这样的果敢，还怕什么？

　　我喜欢樱花这种决绝之心。

　　朋友给我发来在日本拍的樱花照片，那么繁华似锦的樱花呀，一卷卷，一重重，生怕不惊艳，生怕不惊心。

樱花的气质，有一种历经风尘仍然干净的旁逸出尘，它是质本洁来还洁去的样子。

薄春月下，丽影重重，这几天的春闺梦里，可曾会遇到梦中人？

可曾会遇到那梦了又梦的翩翩美少年？

　　但多数时候，都是错过吧？

　　错过昨日，又错过今朝。

　　错过那满树枝桠的春天，又错过了这落英缤纷的吉光片羽。

　　我多盼望去看一场樱花的凋落——那比樱花开更让人心碎吧？

心碎的东西总是会打动着我，破碎的爱情，流逝的水，易逝的春光，折了的风筝，伤感的风……日本的民族，从来具有一种凋谢的美感——我迷恋那种其实有些过度颓灿的美感。

曾经花蕊翻卷如云，层层叠叠，好象把整个天空都要染粉染白一样。

永远不想凋落的样子，却转眼遍地樱花，那些樱花，流着泪，落在地上，睁着眼睛，一朵一朵地清醒着。

再见，光阴，再见，美丽的春天。

　　看日本电影，总是会看到雪和樱花。

　　樱花似雪，大片大片的让人震撼晕眩，而飘落时，幽微，难过，带着零落成泥散做尘的样子，带着自己无法忘记的那段纠缠——如果和亲爱的春天盛开过，怎么会忘记呢？

　　当然不。

　当然不。

　　而我爱樱花，爱它的气节。

　　就这样拚死地歌唱一样，所有的樱花，拚了命地参预了春天这场大合唱，一声声地告诉春天，我们来了，我们来了。

　　在绽放的过程中，那样热烈，却又那样寂静。

　　樱花，是春天最盛大的演出，是一次最完美的表演