新课标高考满分作文文档格式.docx

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　　远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。

原来她也当我是个陌生人。

高考满分作文网

　　时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。

无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。

内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。

手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。

你说：

“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊！

不知道要和最好的同学一起打吗？

我等你很久了！

”“白痴啊！

你着什么急？

马上放暑假了啊！

到时候一起去。

”

　　这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：

“当过尽了千帆，你还在我身边。

还有什么好奢望的美好呢？

　　我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。

比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：

“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。

　　我知道你是在告诉我你一直都在。

我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。

我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。

　　淡抹的年华，清新怡人。

让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧！

　　高考作文满分作文点评：

　　1、新颖的角度。

文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。

　　2、唯美的抒情。

文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊！

　　3、巧妙的构思。

文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特点来行文，但又不拘于此，考生是善于在关节点处语出惊人，如“所有的东西都是在远处之后才想转身再重复一遍来路”，不仅在结构上承上启下，在内容上，也点破了散文的“神”。

2013年广东省的高考作文题目：

富翁捐款。

　　阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人拍手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继，他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：

1、自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

　2、不要脱离材料内容及含意的范围。

3、不少于800字。

4、不得套作，不得抄袭抄袭

点亮万家灯火_1200字

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

　　一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

　　一家欣然，感激地接受——这是善。

　　面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

　　戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。

就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！

比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。

若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

　　虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。

虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。

他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。

所谓虑，也是多虑了。

　　善者，受于外物，发于内心。

接受善意，明白他人的好；

学会感激，点亮自己的心。

在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。

倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。

更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？

倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

　　惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。

所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。

接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

　　点评

　　这篇考场作文当得起“文质彬彬”四字。

　　内容上写的是对三个家庭的评议。

要评议就要表态，要表态就要言说理由。

这很考功夫，思想深不深刻就在这理由上。

面对富翁真诚的捐助，眼前贫困的家庭该不该接受呢？

作者认为要看是否有利于善的传递，爱的弘扬。

能从这个层面上来说理由，很见思想。

　　今年还是材料作文，材料是故事性的，考生可因事议论，写成类似于时评的文章。

材料反映的又是三个家庭对捐助的态度，也可以说材料是观点（态度）型的。

面对几个观点（态度），可以比较一番，论说孰高孰低。

对观点型材料，这种写法可确保立意不会偏离材料内容和含意的范围。

不过评判别人的观点妥否需用同一个衡量尺度，而且这个尺度属正面价值体系，如是否有利于爱心传播等。

此乃关键所在。

此文是这个方面的典范。

质已胜。

　　文也胜。

语言准确、简洁而又冷静，行文中闪耀着理性的光辉。

分析温婉而到位，毫不强加于人而又让人信服。

总之，这是一篇具有示范意义的考场作文，无论是审题立意还是语言、结构等都有可资借鉴的地方。

当慈善遭遇傲骨_1200字

随着首富比尔?

盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。

这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。

然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。

在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

　　那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

　　首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。

中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。

原因在于他的急躁与高调。

在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。

但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。

陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。

相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。

微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。

这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。

由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。

穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。

慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。

因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

　　其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不能意气用事。

古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。

且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。

接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。

台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。

黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。

黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

　　当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。

只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。

大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

　　此文伊始，紧扣材料，点明慈善有益世道人心，接着笔锋一转，提出当慈善遭遇傲骨，双方出现如何面对之难题，文章由此焦点切入，选取施受之关系角度立论，可谓审题精准。

文章先写施善方式，以一反一正两个例证阐释说明何为正确的捐助方式。

相较于陈光标，微尘团体的行善不是伤害而是维护了受助者的尊严。

　　文章接着分析受捐心态，依然采取一反一正两个例证进行论述，文章指出，意气用事，盲目拒绝，并不代表所谓尊严、傲骨，正确方式应该像受助者黄中天那样，用自己的善意回报社会。

文章着意发掘此例证蕴含的施受双方传播善意的慈善本质，由此可见，文章立意深刻。

此文结尾，以浇水施肥喻示施受双方的本真关系，进一步强化文章的中心论点。

　　纵观全文，观点辩证，结构严谨，论证方法得当，不失为一篇较好的考场作文。

慈善，也要维护他人的尊严_1200字

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。

一家高兴地接受了捐助。

一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

　　我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。

这也启示了我们：

在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

　　孟子在辨析义与利时曾说：

“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。

孔子曾说：

“君子不饮盗泉之水。

”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

　　二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：

我可以进来吗？

询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

　　又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。

当家长向学校投诉时，校方的回答是：

学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。

家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？

对此校方解释道：

我们不想让他们觉得是在被施舍。

　　不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！

这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心