诗经《氓》教案设计Word文档格式.docx

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《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。

由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。

它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

　　四言诗：

每句4字或以4字句为主的诗歌样式。

盛行于西周。

中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。

到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。

东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。

能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。

　　因它的内容以反映劳动人民的生活《国风》为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。

体例上它分“风、雅、颂”三部分。

其中有十五国风160篇，是多个诸候国家的抒情性的民间歌谣。

　　《诗经》主要有三种表现手法：

　　赋：

铺陈叙事。

　　比：

借物抒情。

　　兴：

先言它物以引起所咏之辞。

　　“赋”“比”“兴”“风”“雅”“颂”，文学史上合称“六义”。

　　《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用

　　三全班齐读，让学生为易读错字正音。

　　明确：

蚩愆将垣筮咎于说陨组汤渐罔靡夙隰泮等字的读音。

　　四教师示范朗读，读出节奏和韵味。

学生再读，过程中教师进行节奏等方面指导。

　　五学生对照注释理解文意，教师补充注释。

　　蚩蚩：

课文翻译为“忠厚的样子”，另有版本译为“嘻皮笑脸”

　　愆期：

耽误、拖延的日期。

　　复关：

地点。

本文借指“在复关的那个人”。

　　咎：

灾祸。

　　无与士耽：

沉溺而不能自拨。

　　其黄而陨：

飘落

　　二三其德：

他的品行变化无常。

　　女也不爽：

差错（毫厘不爽）

　　不思其返：

没想到你会变心。

　　六学生讨论、翻译、归纳文段，教师点拨，进行方法指导。

　　两种译法：

　　直译：

力求逐字逐句求准确。

　　意译：

理清段意求流畅。

　　《氓》全诗六章，每章十句。

第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然;

第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号;

第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪;

最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。

全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。

　　结构图（代板书）：

　　第一章：

男子求婚，女子许婚（赋）

　　第二章：

男女恋人相思、结婚（赋）

　　第三章：

劝诫女子不要痴情（比、兴）

　　第四章：

控告男子移情别恋（比、兴）

　　第五章：

补叙多年的苦楚和处境（赋）

　　第六章：

今昔对比的怨恨和痛苦（赋、比、兴）

　　七文段揣摩

　　方法指导：

鉴赏方法很多，标准不一，角度各有所不同，如语义学解读、社会学解读、人性的解读、评点法等。

只要求学生理解文句时，不要凭空想象，要根据文章内容解读，思维可大胆地进行顺向、逆向、横向、纵向连动，进行时间空间等方面的跨跃。

不求答案的一致性、唯一性，鼓励别出心裁、求新求异。

　　1.第一章评析：

　　“氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

”用赋的手法写男子向女子求婚。

这个男子一幅忠厚老实的面孔、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。

一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。

这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。

　　以下几句写女子在氓的诱骗下，向氓交付了感情。

氓急于求成，要求早日成婚。

女子抱歉地说：

不是她让婚期错过，是氓没有请“良媒”。

这说明他们之间的定情，是在没有良媒的情况下进行的，有违当时礼法，因此女子要求将婚期稍稍推迟。

“将子无怒，秋以为期”，这位女子已经对氓表现的十分柔顺了。

　　2.第二章评析：

　　前六句写女子的表现和心情。

“不见”和“既见”于对比中表现出她对氓的热烈深沉的思想感情。

接下来占卦表明，女子的出嫁对氓很吉利，后来变心纯属氓的责任，无论从感情还是上天来说，氓都挑不出女子任何毛病。

“以我贿迁”更说明女子不但将自身、而且将财产

　　都给了他。

那么氓的变心不为别的，就只为随着岁月的流逝，女子颜色衰退的缘故（这是三四章要写的内容）。

　　3.第三、四章评析：

　　这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。

“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。

“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。

“于嗟鸠兮，无食桑葚;

于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。

桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;

爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。

男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。

这是多么沉痛的语言!

它一针见血的指出了当时社会中的男女不平等现象。

从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。

女子年华逝去，颜色衰退。

士所爱的不是心灵，而是外表，所以开始变心。

“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。

女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。

她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。

在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：

在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉!

　　4.第五、六章评析：

　　第五章，女子叙说自己在氓家为妇的辛劳，控诉氓的虐待，抒发痛苦的心情。

作为氓的妻子，几年期间，她不怕辛苦。

“夙兴夜寐，靡有朝矣”两句即说明了这一情况。

待到女子颜色衰退，氓即变心，直至粗暴地虐待她，同时，她还要耽心兄弟的讥笑。

结未两句即写静下来想到上述情况，内心非常痛苦。

　　第六章，追叙少年时的友爱，指斥氓的背信弃义，表示同氓在感情上要一刀两断。

头两句指出象上面那样的辛苦而受虐待是没法过下去的，如一定要勉强维持下去，到头来只会使她怨恨。

三、四句承前而来，以淇有岸、隰有泮比喻女子应有所恃;

氓使她怨恨，自然不可能做到这一点。

以下描写氓同她少年时期的友爱。

那时氓还立下了真诚的誓言，但是如今氓的心变了，完全不想到那时的相爱情景，背弃了信义。

最后两句是女子针对氓的行为，宣布同氓决裂，显示出她不愿任人摆布摧残的决心。

　　七引导学生体会文章比兴手法、对比方法的运用。

主要是三四章的比兴，氓和女子的对比，结婚前后氓自身的对比。

在讨论分析文章内容的过程中，估计学生会自然找出。

　　八讨论人物形象。

　　氓是个自由民，做点小生意，但家境贫困，靠伪装欺骗娶了个美貌的女子，过了几年，女子为他做了许多事，他家境变好了，女子容貌已衰，他就虐待厌弃，氓对女人的始乱终弃表明他是个虚伪狡诈、反复无常的小人。

　　女子始终是个劳动者，其性格随着氓的态度而变化。

做恋人时，她温柔多情;

做妻子时，她吃苦耐劳;

被厌弃时，她决不乞求，刚强果断。

　　九由课内向课外延伸，大胆谈感想（教师利用有利时机对学生进行思想品德教育，进一步端正其人生观世界观）。

　　感想一：

在阶级社会中，婚姻制度是社会制度的有机组成部分，诗中女主人以纯洁诚挚的心来追求爱情和幸福，但其爱情和财物被骗取后终被抛弃，女子的悲剧性遭遇同当时社会制度紧密相关，值得同情。

女子的坚强和自尊以及强烈的反抗意识保留下来，这种品格和精神在后来的许多妇女如刘兰芝、祝英台、白娘子等身上得到更完善的发展。

今天的社会大大进步了，对婚姻自由和平等的保护达到了前所未有的高度。

那个女子如在今天，婚前完全可申请财产公证，根据〈〈新婚姻法〉〉在婚姻存继其间如果丈夫对婚姻不忠或虐待妻子，妻子可申请司法保护要求解除婚姻并赔偿损失。

这种进步当然和她们几千年的斗争分不开。

　　感想二：

读了〈〈氓〉〉后感到评价男人有两条标准。

一是他对社会弱势群体的态度。

一是他对女人的态度。

　　感想三：

......

　　十作业布置

　　1、在周记本上写文章读后感。

　　2、背诵课文一、二章。

诗经《氓》教案设计　　教学目标：

　　1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

　　教学重点：

　　1、诗经的表现手法：

比兴和重章叠句。

2、主人公的性格和作品的主题。

　　课时安排：

两课时

　　第一课时

　　一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。

　　二、补充：

　　1、我国最早的诗歌总集;

2、多为四言诗。

　　3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称

　　用来指两大文学流派。

　　6、《诗经》的六义风雅颂赋比兴。

解释赋比兴。

（中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：

礼、

　　乐、射、御、书、数。

出自《周礼·

保氏》：

“养国子以道，乃教之六艺：

一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。

”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。

六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。

）

“敷陈其事而直言之。

”如：

“氓之嗤嗤，抱布贸丝。

”

“以此物比彼物也。

“桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚!

”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚;

以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。

　　“桑之落矣，其黄而陨。

”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。

“先言他物以引起所咏之词。

”“桑之落矣，其黄而陨。

　　东方红太阳升，中国出了个毛泽东。

　　上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。

　　杏花村里开杏花，儿女正当好年华。

　　注：

比和兴常常连用，故称比兴手法。

　　三、教师初读课文，正音。

　　四、学生齐读，进一步熟悉课文。

　　五、作业：

1、借助工具书，疏通文意。

　　2、梳理文章脉络。

　　第二课时

　　一、学生齐读课文

　　二、教师提示本文的一些重要词语

　　1、氓：

是对一般男子的称呼。

诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。

从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。

　　2、之：

主谓之间，取独，无实义。

　　3、本文的四个通假字：

　　匪：

通“非”，不是。