高考压轴卷 文综 含答案文档格式.docx

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C．蛊惑／桎梏仓庾／瘐毙 

请帖／字帖

D．恭敬／供认挽救／央浼角色／角力

2．下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是（　　）

湖北咸宁实验小学副校长洪耀明最近成了网络话题人物。

为了兑现之前与学生的承诺，他在升旗仪式上亲吻了一头小猪，被一些网友称为“中国好校长”。

学习借鉴也好，生搬硬套也罢，至少，洪校长用实际行动践行了诺言，被点赞“一诺千金”，也在情理之中。

当然，也有人质疑其作秀，表示诚信教育也不能通过夸大其词的方式来实现。

A.兑现B.生搬硬套C．质疑D．夸大其词

3．下列句子，没有语病的一项是（　　）

A．美国飞行员迈克尔声称在泰国湾海底发现疑似马航MH370残骸线索，其发现的疑似图像位于泰国湾，也是飞机失联前最后与地面进行联系的地点。

B．5月8日以来，南方出现大范围持续性强降雨过程，引发洪涝、风雹等灾害发生，截至5月11日20时，此次过程造成直接经济损失9.3亿元。

C．经警方初步查明，乌鲁木齐火车南站爆炸是一起严重的暴力恐怖袭击案件，暴徒持刀砍杀群众，同时引爆爆炸装置，目前已造成3人死亡，79人受伤。

D．五一期间，位于唐家湾远大美域的花海公园免费对外开放，建设有配套的儿童欢乐城堡、下沉广场、小型高尔夫推杆练习场、高地观景亭可供人游玩。

4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（　　）

潇洒表现在文学上，是冲淡和性灵两种风格相结合。

。

陶渊明和袁中郎，都是当时文艺上的叛徒。

在陶渊明时代，宫廷文人把文学领到一条死路上去，徒有华丽的躯壳而没有灵魂。

在袁中郎时代，摹古之风特盛，文人作文，也忘掉了还有个自我存在。

因此陶渊明和袁中郎都尽力的追求自然。

自然有二：

，。

偏于风物上的自然，便多表现山水田园的爱好。

偏于人性上的自然，便反对摹古与无谓的规律。

①一是风物上的自然

②一是人性上的自然

③在历史上，这二者都有着反抗的意义

④本来二者原是互相关联，很难单独分开的

⑤二者结合起来，便是现实桎梏的解脱，便是潇洒之极致

A.④⑤①②③B.④③①②⑤ 

C.⑤④①②③ 

D.⑤③②①④

二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5—9小题。

日磾（音mì

）字翁叔，本匈奴休屠王太子也。

以父不降见杀，与母阏氏、弟伦俱没入宫，输黄门养马，时年十四矣。

久之，武帝游宴见马，后宫满侧。

日磾等数十人牵马过殿下，莫不窃视，至日磾独不敢。

日磾长八尺二寸，容貌甚严，马又肥好，上异而问之，具以本状对。

上奇焉，即日赐汤沐衣冠，拜为马监，迁侍中、驸马都慰、光禄大夫。

日磾既亲近，未尝有过失，上甚信爱之，赏赐累千金，出则骖乘，入侍左右。

贵戚多窃怨，曰：

“陛下妄得一胡儿，反贵重之！

”上闻，愈厚焉。

日磾母教诲两子，甚有法度，上闻而嘉之。

病死，诏图画于甘泉宫，署曰“休屠王阏氏”。

日磾每见画常拜，乡之涕泣，然后乃去。

日磾子二人皆爱，为帝弄儿，常在旁侧。

弄儿或自后拥上项，日磾在前，见而目之。

弄儿走且啼曰：

“翁怒。

”上谓日磾“何怒吾儿为？

”其后弄儿壮大，不谨，自殿下与宫人戏，日磾适见之，恶其淫乱，遂杀弄儿。

弄儿即日磾长子也。

上闻之大怒，日磾顿首谢，具言所以杀弄儿状。

上甚哀，为之泣，已而心敬日磾。

初，莽何罗与江充相善，及充败卫太子，何罗弟通用诛太子时力战得封。

后上知太子冤，乃夷灭充宗族党与。

何罗兄弟惧及，遂谋为逆。

日磾视其志意有非常，心疑之，阴独察其动静，与俱上下。

何罗亦觉日磾意，以故久不得发。

是时，上行幸林光宫，日磾小疾卧庐。

何罗与通矫制夜出，共杀使者，发兵。

明旦，上未起，何罗亡何从外入。

日磾奏厕心动，立入坐内户下。

须臾，何罗袖白刃从东箱上，见日磾，色变，走趋卧内欲入，行触宝瑟，僵。

日磾得抱何罗，因传曰：

“莽何罗反！

”上惊起，左右拔刃欲格之，上恐并中日磾，止勿格。

日磾捽胡投何罗殿下，得禽缚之，穷治皆伏辜。

由是著忠孝节。

日磾自在左右，目不忤视者数十年。

赐出宫女，不敢近。

上欲内其女后宫，不肯。

其笃慎如此，上尤奇异之。

及上病，属霍光以辅少主，光让日磾。

日磾曰：

“臣外国人，且使匈奴轻汉。

”于是遂为光副。

光以女妻日磾子赏。

初，武帝遗诏以讨莽何罗功封日磾为秺侯，日磾以帝少不受封。

辅政岁余，病困，大将军光白封日磾，卧授印绶。

一日薨赐葬具冢地送以轻车介士军陈至茂陵谥曰敬侯。

（节选自《汉书·

霍光金日磾传》）

5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（3分）

A．署曰“休屠王阏氏”部署

B．日磾顿首谢感谢

C．莽何罗与江充相善善良

D．属霍光以辅少主嘱咐

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）

A．其后弄儿壮大　　　　　上欲内其女后宫

B．然后乃去　　　　　　　乃夷灭充宗族党与

C．以父不降见杀　　　　日磾以帝少不受封

D．何怒吾儿为　　　　　于是遂为光副

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．一日薨/赐葬具冢地/送以轻车介士军/陈至茂陵/谥曰/敬侯

B．一日薨/赐葬具冢地/送以轻车介士/军陈至茂陵/谥曰/敬侯

C．一日/薨/赐葬具冢地/送以轻车介士军/陈至茂陵/谥曰敬侯

D．一日/薨/赐葬具冢地/送以轻车介士/军陈至茂陵/谥曰敬侯

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A．金日磾原本是匈奴休屠王的太子，父亲被杀后自己入宫做了马夫，但他忠于职守，态度诚信，所以很快得到皇帝的器重，被封为“秺侯”。

B．金日磾怀疑莽何罗兄弟有谋反之心，独自一人在暗处观察他们的动静，和他们一同起居生活，并且通过斗智和斗勇，最终制止了一场叛乱。

C．皇上病重时，嘱咐大将军霍光辅佐少主，面对霍光的谦让，金日磾认为自己是一个外族人，不能担此重任，这么做只会让匈奴看不起汉朝。

D．金日磾作为一个异族战俘，却能凭借自己的“忠孝”、“笃慎”受到皇上的恩宠，除了个人努力外，与汉武帝知人善任的胆识和气魄分不开。

9．根据具体要求分别完成下列各题。

（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。

（7分）

①上异而问之，具以本状对。

（3分）

②何罗与通矫制夜出，共杀使者，发兵。

（4分）

（2）从文章中找出能体现金日磾“忠孝”的两个事例。

（可自己概括，也可引用原文）（3分）

10．阅读下面的宋诗，然后回答问题。

2019-2020年高考压轴卷文综含答案

【注】①此诗作于北宋熙宁四年（1071），苏轼赴杭州就任通判途中。

②郑君：

项羽部将郑荣，项羽死后归汉，刘邦下令所有项羽旧部提到项羽时要直呼其名“项藉”，郑荣不从，被逐。

（1）诗人为何要吟咏“虞姬与郑君”？

（2）诗歌主要运用了什么表现手法？

请结合诗句分析其作用。

11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）子曰：

“，，勇者不惧。

”（《论语》十则）

（2）但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

（李白《蜀道难》）

（3），。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

（李煜《虞美人》）

（4）舳舻千里，旌旗蔽空，，，固一世之雄也。

（苏轼《赤壁赋》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成第12—15小题。

诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。

其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。

李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；

老杜有三吏三别，也有《北征》。

推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；

写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。

朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。

当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。

李金发基本是小众化诗人，田间基本是大众化诗人。

在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化，殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。

诗终究是一种社会现象。

因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。

当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。

当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。

但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。

大众传播有两个向度：

空间与时间。

不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。

李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。

诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。

唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。

唐诗宋词成了中国人文化身份之一。

白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。

“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。

从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。

白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。

元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：

“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；

王公、妾妇、牛童马走之口无不道。

”新乐府用口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。

他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。

叶梦得说：

“凡有井水饮处，即能歌柳词。

”

新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。

但是，新诗实际上很小众。

和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。

年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；

新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；

和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。

高尔基有句话还是有道理的：

“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。

无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。

（改编自吕进《诗歌的大众与小众》）

第12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12.下列说法，不符合文意的两项是（