格言联璧读后感文档格式.docx
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古人常常将读书与修德联系在一起，”读书即未成名，究竟人品高雅；
修德不期获报，自然梦稳心安。
”可见，读书与修德的关系既可以是以圣贤之道教育别人养成高尚品德，”收吾本心在腔子里，是圣贤第一等学问；
尽吾本分在素位中，是圣贤第一等工夫”,也可以是并列的关系，读书与修德同样重要，同样需要我们用耐心，用智慧去获取。
”盖世功劳，当不得一个矜字；
弥天罪恶，最难得一个悔字”,教会我们不要居高自傲，要知错能改；
”大著肚皮容物，立定脚跟做人。
实处著脚，稳处下手”教会我们要宽宏大量，踏实稳健；
”自责之外，无胜人之术；
自强之外，无上人之术”教会我们要自我反省，要自我发奋。
良好的人际关系、恰当的处事方法对于我们在愉快的氛围中工作都是至关重要的，而这些经典的言辞启发着我遇事时怎样处理才是最合适的，我一定要认真研习古人为人处世、待人接物时的样态和方法，努力将其应用到我的生活和工作中。
所以珍重我的智慧！
进入法院工作之后，我渐渐了解到自己工作的重要性和身上的重担。
身处于社会矛盾最多、最复杂的法院中，我们所要做的不仅仅是尽一切努力做好自己的本职工作，还要时时处处、设身处地地为百姓着想，想群众之所想，急群众之所急，这样才能充分发挥法院在处理社会矛盾、维护社会稳定中的作用。
”官肯著意一分，民受十分之惠”“利在一身勿谋也，利在天下者谋之；
利在一时勿谋也，利在万世者谋之”,虽然身处法院综合部门，依然是法院重要的一份子，进门出门都代表着法院的形象；
虽然不面向群众，为群众服务，依然心系群众，想着为群众谋福；
虽然不接触审判业务，依然时刻为维护社会的公平正义准备着……所以珍重我的工作！
所以珍重！
格言联璧摘选
山阴金兰生先生，姓金，名缨，山阴人，清代学者，其所编《格言联璧》一书，自咸丰元年（1851年）刊行后，即广为传诵，所谓”地不分南北、人不分贫富，家家置之于案，人人背诵习读”.
其中，不乏为人处事的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的道理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。
1.
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
【译文】从大事难事中，可以看出一个人的责任心；
在逆境顺境中，可以看出一个人的胸怀和气度。
从他如何处理自己的喜怒哀乐，可以看出他个人涵养的深浅；
从他同众人一起行动一起休息的时候，可以看出这个人见识的高低。
【感悟】喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。
一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
2.
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
【译文】天地万物忌讳茂盛到极点，事情忌讳完美无缺，个人生活忌讳十全十美。
【感悟】物极必反，盛极必衰，祸患隐藏在福分之中，灾难中也往往蕴藏着生机的萌芽。
因此，有智慧的人，顺境中不会得意忘形，逆境中也不会丧失信心，常常保持谨慎谦恭，才能立于不败之地。
3.
谦退是保身第一法，
安详是处事第一法，
涵容是待人第一法，
洒脱是养心第一法。
【译文】谦恭退让是保护自身的最好方法，安静平和、从容不迫是处理事情的最好方法，有涵养能容忍别人是待人接物的最好方法，潇洒而脱俗是培养心性的最好方法。
【感悟】遇到大事难事时，有担当；
遇到逆境顺境时，有襟度；
遇到临斗临怒时，有涵养；
遇到群行群止时，有识见。
不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
4.
事不可做尽，言不可道尽。
势不可倚尽，福不可享尽。
【译文】事情不能做尽，说话应当留有余地，不应当什么都依靠权势，更不能把人世上的福气享尽。
邵康节诗云：
”美酒饮教微醉后，好花看到半开时。
”最为亲切有味。
5.
胆欲大，心欲小，智欲圆，行欲方。
【译文】胆要大，心要细，智慧要圆润，行为要方正。
【感悟】这是孙思邈对于良医的要求。
其实，何止于医者，仅从为人的角度上来讲，恐怕要做一个有气度、有担当的人，也不悖此道。
6.
才不足则多谋，识不足则多事，
威不足则多怒，信不足则多言，
勇不足则多劳，明不足则多察，
理不足则多辩，情不足则多仪。
【译文】才能不足的人遇事应多加考虑，学识不足的人应多处事多体验，威势不足的人就多些恼怒，诚信不足的人就多些话语，勇气不足的人就多些辛劳，精明不足的人就多加审察，道理不足的人就多些争辩，情分不足的人就多些礼仪。
7.
提得起，放得下，算得到，
做得完，看得破，撇得开。
【译文】做人要有器量，遇事能拿得起，放得下，猜算得到。
做事要做得完美，看事要一眼能看穿真相，麻烦事想撇即撇得开。
【感悟】有见识的人做事能提得起，放得下，算得到，做得到，看得破及撇得开。
此大丈夫所为。
8.
以和气迎人，则乖沴灭。
以正气接物，则妖氛消。
以浩气临事，则疑畏释。
以静气养身，则梦寐恬。
【译文】以和气待人，则灾难和祸害就会很快排除。
以正气接物，则妖氛邪气就会自然消失。
以浩然之气处理事情，就能消除心中疑惧。
若能用静气养身，那么做梦也会甜美。
9.
身在天地后，心在天地前。
身在万物中，心在万物上。
【译文】肉体，即人的身躯处在自然万物之后，但是精神，即人的心灵却处在自然万物之前。
肉体身躯虽处于自然万物之中，但精神心灵却处在自然万物之上。
10.
接人要和中有介，
处事要精中有果，
认理要正中有通。
【感悟】我们进入社会，常会感到把握不了处事待人的分寸和尺度。
不是过于热情遭冷遇，就是过于保守受挫折。
常由此走极端，觉得只有家人可以信赖，但根本离不开社会。
”接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
”待人不发愣，处事不发呆，讲理不发横。
11.
心慎杂欲，则有余灵。
目慎杂观，则有余明。
【译文】心里严防产生私心杂念，那么精神就会更加充沛，内心更加清醒，做起事来游刃有余；
观览自然，眼睛只有避开那些杂乱景象，才能使眼睛更加敏锐，从而看清楚那些重要的东西。
12.
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
【感悟】慎言是一种美德，是一种稳重和淡定。
慎言是指谨防口无遮拦，适时适度适情的说话。
”修己以清心为要，涉世以慎言为先”体现的正是”慎言”的智慧和”口无遮拦”的后果。
13.
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
【译文】静坐的时候应该想想自己有什么错误，闲谈时不要议论别人的毛病和过失。
【感悟】尽管，做人难，难做人，谁背后不说人，谁背后不被人说。
但人活着，避免是非，此乃至高境界。
当你听到他人在谈论人是人非时，你最好保持沉默或借故躲开。
尽量避免背后议论别人的是是非非，尽量避免是非问题带来不必要的麻烦。
14.
自家有好处，要掩藏几分，
这是涵育以养深；
别人不好处，要掩藏几分，
这是浑厚以养大。
【译文】自己有优点，一般不要自己来宣扬，这是培养自己深沉的涵养所需要的。
别人有缺点，要多加掩饰，这是培养自己宽宏的器量不可缺少的。
15.
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。
人之心术，多欲则险，寡欲则平。
人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。
人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。
【译文】人的心胸，欲念多就狭窄，欲念少就宽广。
人的心境，欲念多就忙碌，欲念少则闲暇。
人的心术，欲念多就险恶，欲念少就平和。
人的心事，欲念多就忧愁，欲念少则快乐。
人的心气，欲念多则软弱，欲念少则刚强。
16.
气忌盛，心忌满，才忌露。
【感悟】气，有情绪、气势、表情等不同意思。
盛气，就是血气方刚，浮躁傲慢，盛气凌人，情绪冲动，这些都是修养不足的表现。
学问深时意气平，学问修养想要成就，必须戒除这些。
17.
聪明睿智，守之以愚。
功被天下，守之以让。
勇力振世，守之以怯。
富有四海，守之以谦。
【译文】人有聪明与智慧，应该用愚笨的方法进行保持；
人若功劳盖世，应该用忍让的方法进行保持；
人有勇气和力量威震天下，应该用怯懦的方法进行保持；
人若富甲天下，据有四海，应该用谦虚的方法进行保持。
18.
经一番挫折，长一番识见。
容一番横逆，增一番器度。
省一分经营，多一分道义。
学一分退让，讨一分便宜。
去一分奢侈，少一分罪过。
加一分体贴，知一分物情。
【译文】经过一次挫折，增长一分见识；
遭受一次磨难，增加一分气量；
减少一分营私，增多一分道义；
学会一分忍让，多讨一分便宜；
减去一分腐化，减少一分罪过；
对别人多一分体贴，就多懂得一些人情事理。
19.
大著肚皮容物，立定脚跟做人。
实处著脚，稳处下手。
【译文】处理事情要宽宏大量，做人要把脚跟站稳。
为人要在踏实的地方落脚，最稳当的地方着手。
20.
能容小人，是大人；
能培薄德，是厚德。
【译文】能容忍小人的人，是胸襟宽广的君子；
能帮助品行差的人，是品德高尚之人。
【感悟】有人说成功有四要素：
一是高人指点，二是贵人相助，三是小人监督，四是个人奋斗。
高人指点，能帮助你找到方向；
贵人相助，能助你克服困难；
小人监督，能使你防微杜渐；
个人奋斗，则是将你推向成功的内生动力。
21.
心术以光明笃实为第一，
容貌以正大老成为第一，
言语以简重真切为第一。
【译文】心底要以光明坦诚笃厚诚实为第一；
仪容要以正大老练成熟
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