部编新教材八年级语文第二学期期中考试试卷及答案.doc
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一、基础知识及运用(本大题共11小题,共30分。
1~3小题,每题2分;4~11小题,每题3分)
1.下面各组词语中加点字的读音,完全正确的一项是( )
A.凫水(fú) 屹立(yì) 欺侮(wǔ)行辈(háng)
B.脑畔(pàn) 糜子(méi) 蓦然(mù)羁绊(jī)
C.冗杂(rǒng) 晦暗(huì) 戛然(gā)恬静(tián)
D.斡旋(wò) 幽悄(qiāo) 锵然(qiāng)怅惘(wǎng)
2.依次填入下面句子横线处的词语,最恰当的一项是( )
人生,如雪一样洁白;心灵,如雪一样纯洁。
一个人要以清醒的心智和________的心境走过岁月,也许恰恰不能缺少的就是像雪花一样的_________。
任何时候我们学会用欣赏的眼光看待世界,你便会多了几分面对一切的_________。
A.从容 淡然 坦率 B.从容 恬淡 坦然
C.宽容 恬淡 坦率 D.宽容 淡然 坦然
3.下面句子没有语病的一项是( )
A.推进农村新型城镇化建设,关键是改进农民科技知识水平,加速农业现代化。
B.江边垂柳,随风轻轻摇曳,袅娜多姿,令许多游人不禁停下脚步驻足观赏。
C.随着对各区县的实地调查,使专家组对当地义务教育达标状况有了全面了解。
D.深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术,被公认是中华民族传统文化的标识。
4.下列句中标点符号使用正确的一项是( )
A.太阳太强烈,会把五谷晒焦,雨水太猛,也会淹死庄稼。
B.谈到怎样教育青少年一代?
这位教育家有深刻而独到的见解。
C.中医认为,荠菜味辛甘,具有和脾、利水、止血、明目等袪病养生的功效。
D.一位文学家说:
“得意时,应准备一条退路;失意时,要寻找一条出路”。
5.对《蒹葭》赏析不当的一项()
A.此诗用芦苇、霜露、秋水等自然意象组成一幅清秋晨景图,并笼罩着一种凄清的气氛。
B.古诗中,“水”意象是离愁的载体,因而“秋水”意象既实指自然景观,又特指主人公凄婉惆怅的情感。
C.该诗所描绘的是秋季的景色,体现出寥廓凄清的特点。
通过该特点衬托出主人公因热烈追求而不可得的惆怅心情。
D.“溯洄从之”“溯游从之”两句在三个诗节中的重复,表现出主人公对意中人不可阻遏的渴慕和锲而不舍的追求,突出了他迎难而上的决心。
阅读《大自然的语言》中的节选文字,完成6—8小题。
立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。
冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放。
再过两个月,燕子翩然归来。
不久,布谷鸟也来了。
于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。
到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。
北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。
到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。
在地球上温带和亚热带区域里,年年如是,周而复始。
几千年来,劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系,据以安排农事。
杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要赶快种谷子。
布谷鸟开始唱歌,劳动人民懂得它在唱什么:
“阿公阿婆,割麦插禾。
”这样看来,花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。
这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。
物候知识在我国起源很早。
古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。
到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。
物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。
6.第二段中“大自然语言”指的是()
A.劳动人民心中理解的话。
B.布谷鸟唱歌。
C.古代流传下来的许多农谚。
D.花香鸟语,草长莺飞等自然现象。
7.对第③段文字运用的说明方法分析正确的一项是()
A.下定义、举例子,从古代到近代,从起源到发展,说明什么是物候和物候学及有关知识。
B.下定义、列数字,用数字说话,增强说服力,突出说明语言的准确。
C.作比较、举例子,把物候与物候学进行比较,突出了物候学由古代演变而来的历史。
D.列数字、作比较,说明了物候对农业的重要性,体现了作者严谨趵工作作风。
8.下列对文段的理解和分析,不符合文意的一项是()
A.第①段生动地勾画出一幅充满诗情画意的“四季图”,形象地说明了花草鸟虫的变化和气候的关系。
B.“冰雪融化,草木萌发,各种花次第开放”,用具体的物候变化表现了一年四季的景色变化。
C.“年年如是,周而复始”,既点明了四季变化的自然现象是有规律的,又起着承上启下的作用。
D.杏花“传语”、桃花“暗示”、布谷鸟“唱歌”,运用拟人手法具体形象地说明大自然的语言。
阅读《桃花源记》,回答9~11题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作、男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。
寻病终。
后遂无问津者。
9.下面句中加点词解释不正确的一项是( )
A.便要还家 要:
通“邀”,邀请
B.率妻子邑人来此绝境 绝境:
毫无出路的境地
C.便扶向路 扶:
沿,顺着
D.寻病终 寻:
随即,不久
10.下面句子中加点的“之”字的用法与例句相同的一项是( )
例句:
渔人甚异之
A.忘路之远近
B.久之,目似瞑,意暇甚
C.操蛇之神闻之
D.予独爱莲之出淤泥而不染
11.下面对选文的分析,不正确的一项是( )
A.文章以渔人的行踪为线索,写了发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的经过。
B.村中人发现渔人之后非常吃惊,是因为在此以前没有“外人”来过。
C.作者描绘了一个虚拟的世界,表达了他对环境优美、民风纯朴的社会的向往之情。
D.太守遣人去寻找桃花源,说明太守也对现实社会充满厌恶,想过桃源中人的生活。
12.请将下面诗文语句补充完整。
(本大题共1小题,共8分)
(1)关关雎鸠, 。
(2) ,君子好逑 。
(3)微君之故, 。
(4) ,悠悠我心。
(5)海内存知己, 。
(6) ,儿女共沾巾。
(7)气蒸云梦泽, 。
(8)坐观垂钓者, 。
三、(本大题共3小题,共7分)
阅读文言文,回答13~15题
晋文公攻原①,裹十日粮,遂与大夫期十日。
至原十日而原不下,击金而退,罢兵而去。
士有从原中出者,曰:
“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰:
“夫原之食竭力尽矣,君姑待之。
”公曰:
“吾与士期十日,不去,是亡吾信也。
得原失信,吾不为也。
”遂罢兵而去。
原人闻曰:
“有君如彼其信也,可无归乎?
”乃降公。
卫②人闻曰:
“有君如彼其信也,可无从乎?
”乃降公。
孔子闻而记之,曰:
“攻原得卫者,信也。
”
【注】①原:
原国。
②卫:
卫国。
13.解释文中加线词语的含义。
①遂与大夫期十日____________________
②遂罢兵而去____________________
14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
攻原得卫者,信也。
____________________________________________________________________
15.如何辩证地看待晋文公“罢兵而去”的行为?
________________________________________________________________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________
四、(本大题共4小题,共15分)
阅读《芦苇》,回答16-19题。
芦 苇
乔洪涛
①那些草从黑色的泥地里长出来,它们和地下的根一样,也是一节一节的,它们有着竹子一样修长的叶子,但是我的祖先却叫它们芦苇。
我不知道这是为什么,父亲告诉我,芦苇到秋天的时候,就开一大团一大团的白花,冬天的时候死去,第二年春天再活过来;而竹子不开花,竹子一开花就永远地死去了,再活不过来。
②我的故乡遍布这种叫芦苇的植物,它们成片成片地生长在村庄的周围,跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒,长成一大片茂密的芦苇荡。
③这些植物的年纪比我祖父的祖父还大,我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了,一年死一次,一年生一次。
它们把根深深地扎进黑色的泥土里,向四周肆意扩展,你拿一把铁锨随便找个地方挖下去,都会切着它们纤细的根。
父亲犁地的时候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根。
那可是一块种了多少年的熟地啊。
它们藏在地下,一有机会就冒出尖尖的头来,并且趁你不留神工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。
这些根在土里就像千万只飞鸟在空中一样任意飞翔,占领着空间和泥土,织成一张巨大的网。
我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。
这里到处都长满了芦苇和蒲草,我们的村庄就是以它们命名的。
父亲说,实际上我们都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇,我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上,我们永远离不开这黑色的泥土。
父亲说这话的时候,我还只是一个懵懂的少年,但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家,除他之外我还没听谁说过人是一棵芦苇。
④地面是一个界点,芦苇在两个空间里生活。
根向底下使劲扩展,死死地抓住泥土;茎则直直向上,抢占着地上的位置,芦苇是一种特殊的植物,它一节一节地长着,就像我们进行一次长途的旅行,总要走一走歇一歇一样,每歇一次,它就挑起一把叶子做绿伞。
我觉得芦苇更像一个人,抑或是人在冥冥之中学了芦苇。
但人和芦苇是不一样的。
一位哲人说:
“人是一棵会思想的芦苇”,会思想是人比芦苇高明。
但会思想也使许多人长得歪了,不能像芦苇一样正直地生长。
人群中有歪心斜术之人,但谁见过一棵弯着生长的芦苇?
⑤芦苇一路直直地长下去,慢慢高过我们的头顶,我拨开苇丛走进去,后面的芦苇复又合拢,苇荡把我淹没了。
这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。
它们像一叶叶小舟,又像一队队纤柔的少女,这让我想起那首古老的诗谣:
“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人?
我顺手捋过一支细长的苇节,做成清脆的苇笛,这是芦苇的情歌,汩汩流淌,滋润着幸福的胸膛。
⑥我看见母亲的羊群走进了苇荡,苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。
苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方,这儿长满了丰茂的野草,有水稗子草、芨芨草、开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草,母亲的羊群就在这儿吃草,神秘而又浪漫。
⑦这让我想起我的先人,他们一拨一拨地走进苇荡,最后睡在苇荡里滋养着芦苇,不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇?
16.原文第③段中画横线的这句话运用了什么修辞手法?
写出了芦苇什么