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东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。

半脱锦衣犹半著,箨龙未信怯春寒。

松树

年代:

唐作者:

【白居易】

白金换得青松树,君既先栽我不栽。

幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。

雪梅一

卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

雪梅二

有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪,与梅井作十分春。

四松

作者:

杜甫

四松初移时,大抵三尺强。

别来忽三载,离立如人长。

会看根不拔,莫计枝雕伤。

幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。

所插小藩篱,本亦有堤防。

终然怅拔损,得愧千叶黄。

敢为故林主,黎庶犹未康。

避贼今始归,春草满空堂。

览物叹衰谢,及兹慰凄凉。

清风为我起,洒面若微霜。

足以送老姿,聊待偃盖张。

我生无根蒂,配尔亦茫茫。

有情且赋诗,事迹可两忘。

勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。

梅:

早梅张谓

一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

墨梅居简

莫恨丹青废画工,不须求异只须同。

玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫。

竹:

栽竹拂枝,拂尘洒露。

君子取之,最有用处。

千笔淡墨,画出细竹。

抽得心丝,无不肖曲。

竹中有竹,竹外有竹。

渭川千亩,此为巨族。

——以上三首选自《墨竹画谱》

庭竹

唐·

刘禹锡

露涤铅粉节,风摇青玉枝。

依依似君子,无地不相宜。

题新竹

杜牧

数茎幽玉色,晚夕翠烟分。

声破寒窗梦,根穿绿藓纹。

渐笼当槛日,欲得八帘云。

不是山阴客,何人爱此君。

 

梅花王安石宋

墙角树枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

山园小梅林逋宋

竹间音韵

清澈见底的山溪旁,长着郁郁葱葱的翠竹,在那竹林里品茗,真别有一番滋味。

今儿正赶上春天,林间的竹子仪态万千,再添上小鸟们那动听婉转的歌声,更是美妙绝伦。

不经意地,林子里的深处隐约传来了一阵筝声,那飘荡的音符沁人心脾,仿佛在娓娓叙述着春天的故事。

我闻声瞅去,那茂密的竹林里难寻人迹,一阵春风瑟瑟吹来,林间的叶子纷纷扬扬地落下。

我轻轻地放下茶杯,倾听着不知道是谁弹奏的《月儿高》,陷入了深深的沉思……

我静静地闭上眼睛,感受着春天洋溢的气息,脑海中渐渐忘却了忧愁。

睁开眼睛,映入眼帘的是一层轻纱般的薄雾、一排排的翠竹和一丝丝霏霏的春雨。

我拿起茶杯,细细品味着那清香的茉莉花茶。

脑子里空荡荡的,静静地听着悠扬的筝声……

不知何时,远处隐约飘来了箫声。

交织在一起,像是特意为春天准备的交响曲似的。

不久,四周不断地传来了各种乐器的音律,鸟儿在竹枝上欢蹦乱跳,竹子在和熙的春风中摇曵,整个竹林变得更加热闹了,一派生机勃勃的景象。

雾霭渐渐浓了,眼前的景色一片模糊,而音韵却依然

清晰可听。

我,完全陷入了憧憬……

天渐渐亮了。

明媚的朝阳穿透竹林,云雾渐渐散去,

周围的景致也渐渐清晰了。

竹林重又回复了静谧……

生命之竹

当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的.

夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的.

秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;

而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的.

寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的.

我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进

有关竹的介绍

  竹,学名Bambusoideae(Bambusaceae),禾本科多年生木质化植物。

竹枝杆挺拔,修长,亭亭玉立,袅娜多姿,四时青翠,凌霜傲雨,倍受我国人民喜爱,有“梅兰竹菊”四君子之一,“梅松竹”岁寒三友之一等美称。

我国古今文人墨客,嗜竹咏竹者众多。

据传,大画家郑板桥无竹不居,留下大量竹画和咏竹诗。

大诗人苏东坡则留下“宁可食无肉,不可居无竹”的名言。

竹的种类很多,合计种、变种、变型、栽培品种计500余种,大多可供庭院观赏,著名品种有:

楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、佛肚竹、大佛肚竹、寒竹、湘妃竹、冷箭竹、大箭竹、唐竹、泰竹、大泰竹、孝顺竹、粉单竹、牛耳竹、方竹、四川方竹、龙拐竹、车筒竹、青皮竹、粉单竹、短穗竹、黄竹、花秆黄竹、巨龙竹、拐棍竹、光巨竹、阔叶箬竹、水银竹、人面竹、毛竹、花毛竹、花竹、紫竹、斑竹、龟甲竹、淡竹、刚竹、苦竹、金竹、龟纹竹、银链竹、玉边竹、茶秆竹、矢竹、泡竹、罗汉竹、苗子竹、鹅毛竹、刺竹、菲黄竹、华箬竹、墨竹等。

竹除观赏外,还是优良的建筑材料,竹笋是美食,可制成笋干或罐头等。

  竹的地下茎通称竹鞭,其出土名苟或笋。

《本草纲目》引陆佃说:

"

旬内为苟,旬外为竹,故荀字从旬。

容其生长之快速也。

笋的种类亦多,有冬笋、春笋、鞭笋,都可作食品。

江浙民间以虫蛀之笋供药用,名"

虫笋"

嫩竹叶、竹茹、竹涩,均作药用。

孤山的梅

  孤山的梅,

  是素雅飘逸的型,

  生在江南的土地上,

  柔柔素素的枝,

  曲曲折折的杆;

  是冰肌玉骨的身,

  长在西湖的水岸旁,

  青青绿绿的肌,

  朱朱赤赤的肤;

  是傲雪凌霜的脸,

  植根孤山的石隙中,

  文文静静的眉,

  恬恬淡淡的唇。

  哦,孤山的梅,

  我情感中的女孩,

  几时我不把你思念;

  哦,孤山的梅,

  我意念里的女神,

  几时我不把你向往。

  生活的艰辛,

  压弯了我的腰,

  工作的劳累,

  磨垮了我的肩,

  这都不能磨灭我挚爱你的真心;

  道路的坎坷,

  磕伤了我的膝,

  路途的遥远,

  磨破了我的足,

  这都不能阻挡我追寻你的脚步。

  因为我的情感里只有你,

  孤山的梅;

  因为我的世界里只有你,

孤山的梅。

梅与传统文化

  寒冬斗士——梅,为历代文人画士所喜爱。

千百年来,从《诗经》到现代散文,许多颂梅的佳作流传下来。

  梅于冬春开花,称报春花使,独放于百花之前。

古诗中有许多体现其时间早的意泉:

“墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来”(王安石《梅花》)。

“飞雪落前村,千寻翠岭,一枝芳艳”(杨记《少年游》)。

“风雪送春归,飞雪迎春到,已是悬崖白丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑”(毛泽东《卜算子·

咏梅》)。

梅,它既是一年中最后一个季节开放的花,而又是来年春天第一个盛开的花,这样这既是岁寒三友之一,又是一个美丽的报春使者。

  诗词中咏梅的佳句顺手拈来,细细品味起来,我们眼中的“梅”早已用一两个词来概括说明了,“梅”早已随着诗人那真挚的丰富的情感而蕴蓄了多重含义,成了一个交伴的情感寄托物,梅的蕴含不同,意思深远。

  梅的情感意思:

  古往今来,诗言志,诗词中的万物在诗人的眼中,无不着其色,蒙上了感情的面纱,这使是梅物质而幻化为精神的,成为人感情的寄寓者。

  相思的象征:

  “人间离别易岁时,只梅板,勿相思。

”(姜夔《江梅引》)这便是诗人对远在它乡的故人的相思,“笛声三弄,梅心惊破”,“一板折得,人间天上,没有堪寄”(李清照《孤雁儿》)诗人对之夫的相思之情表现得淋漓尽致,令人不禁垂泪。

  高洁、孤傲的象征:

  “不知梅格在,更看绿叶和青枝”(苏轼《江梅三首》)。

苏轼所道梅格便是高洁孤傲吧。

“梅枝高韵胜”(市居安《梅石问诗话》),“疏影横斜水清浅,暗香浮动”(林和清《山间小梅》),梅许是生性高洁,未尝与别种花同开,也许飞是它怕污损了自己的暗香。

“莫恨香笑雪减,须信道,扫迹情留,难言处,良宵淡月,疏影尚风流。

”(李清照《满庭芳》)。

诗人赞美的是梅之饱经风霜的折磨,仍孤高自傲,对人生存在信心的高尚的精神品格,“无意苦序春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故”(陆游《卜算子》),这又是诗人对自己的一个真实写照,梅常存于桥边,驿外,磅,崖缝,是那么的孤傲,那么的高洁,诗人陆游便是这样一种性格之人。

“微云淡月,对孤芳。

分付谁,空自倚,清香未减,风流不在人知”(晃冲之《汉宫春·

梅》),诗人必是一高洁孤傲之人。

  友情象征:

  “折梅逢驿使,寄于陇头人,江南无所有,聊赠一枝春”(陆凯《荆州记》)。

陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝与范晔,浓浓友情倾注于一枝梅中,不知范晔当时收到此梅时是否被陆凯之举所感动呢?

“携手江村,梅花飘裙。

情何限,处处消魂”(

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