愚公移山答案精全版Word格式文档下载.docx

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首先他有着明确的目的和远大的抱负：

要解决交通不便之苦。

为实现这个目标，他不冒然行事，能先与家人商议。

当提出移山的主张后，立即得到了子孙们的赞同。

这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全，最后得到解决土石的办法才开始行动。

愚公不顾年迈力衰，亲自参与这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。

智叟：

目光短浅 

自私冷漠逃避困难 

看待问题片面、静止

4、文中写“其妻献疑”，用意何在？

（１）突出愚公具有宏大的心愿、坚强的意志。

其妻认为开山平险一事太难，不仅挖掉这两座大山非愚公之力所能及，而且挖出的土石放到何处也是一大难题。

其妻的这些顾虑，愚公当然是考虑了的。

但是，愚公为了子孙后代出入不受阻碍，他以宏大的心愿、坚强的意志下决心要开山平险。

　　（２）突出愚公对人和自然的关系问题有正确的认识。

他知道仅凭自己“曾不能损魁父之丘”的这点力量是完成不了这件事的。

但他相信他的子子孙孙“无穷匮”，“而山不加增，何苦而不平？

”他有征服自然的坚定信念。

5、写孀妻之弱子“跳往助之”，其作用是什么？

写此事有两个作用：

（１）表明愚公此举之得人心，符合人们追求美好未来的愿望。

（２）以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。

6、你认为愚公是不是很“愚”呢？

为什么？

愚公不“愚”。

　　（１）愚公是为了创造更好的生活条件、造福后人而决心移山的——“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴”。

　　（２）愚公移山信念坚定，并能以全面、发展的眼光看到了成功的远景——“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”

　　（３）愚公能召集全家人商量，取得家人的支持，依靠集体的智慧、力量来做好移山这件事。

（4）故事的结尾，终于感动了天帝，将山搬走。

移山的结果也说明移山成功的必然，从而表现了愚公不“愚”。

7、智叟的话似乎也有道理，他是不是很“聪明”呢？

表面看起来，智叟好像是聪明。

因为愚公毕竟“年且九十”了，两座山又这样大，很难移走。

但是，他却没有看到愚公一家子子孙孙不断挖下去，“山不加增”，终究会成功的哲理。

他讥讽、阻拦愚公移山，更说明他不是“智”，而是真正的“愚”。

8、从全文看，愚公移山的困难有几个方面？

文中从哪句话是侧面写出移山的艰难？

愚公移山困难有（１）山大而且高；

（２）人少（5个）、工具简陋；

（３）运土石的距离远、时间长。

　　这可以从“寒暑易节，始一反焉”这句话中得知，也从侧面写出了移山的艰难。

9、文中写了山的高峻，遗男的相助，智叟的阻止，神的搬山，这对表现愚公的形象有什么作用？

文中写的这些，都有利于愚公这个人物形象的塑造。

具体来说，山的高峻显示愚公的决心大，不怕困难；

遗男的相助，说明移山是符合人民利益和愿望的，受到了乡邻的拥护；

智叟的阻止，则是通过愚公智叟两人截然不同的态度，形成鲜明对比，以突出愚公造福后代而移山的远大抱负，能看到人的伟大力量和全面、发展地看待问题的长远目光；

写神的搬山，则是突出愚公精神的感人，印证了愚公移山能成功的远见。

10、用原文回答：

愚公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性：

①原因：

惩山北之塞，出入之迁也 

②目的：

指通豫南、达于汉阴法：

垦壤、箕畚运于渤海之尾 

④信心：

子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？

⑤结果：

冀之南，汉之阴无陇断焉⑥愚心移山的艰巨性：

愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：

A、太行王屋二山，方七百里，高万仞。

B、寒暑易节，始一反焉。

（本文从山之高大，从愚公的年事已高，从移山的工具简陋，从搬运土石的路途遥远这几个方面，充分反映出移山的任务的艰巨。

正是因为移山任务如此之艰巨，才更能衬托出愚公那高尚的思想。

宏伟的抱负，超人的智慧，使他的形象更加高大，从而更加突出愚公敢于移山的决心和勇气。

）

11、文中“愚公”和“智叟”二人取名含义

愚公和“智叟”的对话是全文的核心，这里二人针锋相对，对比鲜明，智叟眼中的愚公是“残年余力”，“不能毁山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前无能为力，他的“智”其实是老于世故，鼠目寸光；

而愚公所看到的是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

”他认为人的力量无穷，只要世代坚持移山，终能为人所平。

他的“愚”，其实是勇于奉献，公而忘私是大智若愚，在命名上特意将两个人物颠倒过来，不仅对比鲜明，而且有深刻的讽刺意义。

12、提问：

其妻献疑曰：

“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

”与河曲智叟说的“甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

”两句话意思相近，语气上有什么不同？

这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同。

愚公之妻是从献疑的角度说的，“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。

但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：

“且焉置土石？

”智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山：

“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”反问语气很重，则简直是嘲笑愚公无能了。

因此，这两句语气不同。

13、提问：

愚公移山的成功说明了什么？

并归纳中心意思。

中心：

通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

（意义参考：

毛泽东同志曾经用这个故事教育全党：

只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗，就一定能夺取革命的胜利。

14、分析对比烘托手法的运用。

对比指愚公、京城氏之子与智叟的对比。

愚公用全面、发展的眼光挖山不止，解决实际问题是智，智叟用片面、静止的眼光看待问题，阻止愚公挖山，实则是愚。

这样就有很强的讽刺效果。

烘托，主要指侧面描写，如太行、王屋二山的高大，路程的遥远，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，对愚公形象的完善起了很好的烘托作用。

15、赏析：

（1）聚室而谋曰：

“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

（2）虽我之死，有子存焉；

子又生孙，孙又生子；

子又有子，子又有孙；

子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（1）品析：

愚公虽年岁已高，但并不糊涂，“指通”、“达于”两个词写出了他做事目标明确。

语言描写，反映了愚公民主的作风。

（2）品析：

这段话是愚公针对智叟阻止他挖山的言行时说的。

歌颂了愚公目光长远，用发展的眼光看问题，实为明智之举。

语言描写，突出了愚公不怕吃苦，敢于斗争，预见胜利的大智慧。

16. 

愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？

这两个人物在情节发展上起什么作用？

两个人物所说的话，外表上有相似之处，但目的全然不同。

愚公之妻是从“献疑”的角度说的。

“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

”语气较轻，说的是她内心的想法，接着提出一个重要问题：

”智叟则用讥笑和嘲讽的语气：

“甚矣，汝之不惠”，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气则更重，在智叟的眼里愚公完全是一个愚蠢至极、不可救药的老头。

这两个人物对故事情节的发展有一定的促进作用。

前者的“献疑”，引起全家人讨论运土的问题，导致移山行动的开始；

后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，从而自然过渡到神话结尾。

17．“移山”这件事做起来困难吗？

他们的劳动艰苦吗？

山又高又大，说明移山之难。

寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。

说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。

可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。

在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。

18．什么是愚公精神？

在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？

愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；

就是敢于改造自然、征服 

自然的精神；

就是敢于斗争、信念坚定的精神。

在我们今天的社会主义现代化建设中， 

需要大力发扬这种精神。

因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行 

社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我 

们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。

19、愚公的妻子和智叟对移山的态度有何不同？

愚公的妻子是出于对丈夫的关心而“献疑”的，她不反对移山，所以提出移山过程中必须解决的问题：

且焉置土石。

智叟更多的是讥笑，阻止移山，也体现了他智非真智

20、文章中两个人物的名字，以“愚公”“智叟”对举，有何深意？

从表面看，愚公“愚不可及”，但事实上，“大智若愚”，他有远大的抱负，移山是为了造福后代，他认识到了人与自然的关系，人的力量是“无穷匮”的。

而智叟不智，他用静止的眼光看问题，断定人在自然面前无能为力，实为“鼠目寸光”。

21、《愚公移山》选文中“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？

不矛盾，“杂然相许”表明愚公提议受到众人的拥护，“其妻献疑”是出于对愚公的关心，并不反对愚公移山。

1.佛山市阅读下面的文言文，回答第6至10题。

　　6、选出下列句子中词语解释不正确的一项。

（B）

　　A.汝心之固固：

顽固B.惧其不已也已：

已经

　　C.寒暑易节易：

交换D.河曲智叟亡以应亡：

通“无”，没有

7、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。

（C）

　　A.未尝不叹息痛恨于桓、灵也B.皆以美于徐公

　　C.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D.生于忧患，死于安乐

　　8、选出下列句子翻译不正确的一项。

A.惩山北之塞（苦于山区北部的阻塞）B.且焉置土石（况且把土石运到哪里去呢）

　C.甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）D.曾不若孀妻弱子（你曾经不知寡妇孤儿）

9、选出对文章内容分析不正确的一项。

（D）

A.本文是古代语言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。

　　B.愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。

　　C.愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。

　　D.“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。

　　10、选出下列说法正确的一项。

（A）

　　A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。

　　B.本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。

　　C.写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态;

而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。

　　D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。

2.贵港市

　　9.解释下列句子中加点的词的意思。

　　①箕畚运于渤海之尾箕畚：

用箕畚②汝之不惠惠：

通“慧”，聪明

　　③帝感其诚感：

被……感动