必须遏制大学教师队伍的近亲繁殖文档格式.docx
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closebreeding
遗传与变异是生物界对立统一的一对矛盾,是生物进化的动力。
在遗传学上,有近亲繁殖(in—breading)与远缘杂交(outcrossing)两种截然不同的现象,前者是要避免的,而后者确是应当提倡的。
自然界的一切动物和植物,都有一个共同的遗传特点,即近亲繁殖会导致物种退化,而远缘杂交将培育出新的品种。
例如,世界上人类赖以生存的三大谷物———玉米、小麦和水稻,都是利用杂交优势理论,先后经过美国、墨西哥和中国的科学研究人员长期探索,分别培育出了这三种谷物杂交的新品种,从而实现了这些谷物的高产,为解决人类的缺粮问题作出了贡献。
所谓近亲繁殖,是指两种亲缘关系很近的物种进行交配。
这种现象如果发生在植物中,就会导致物种退化;
如果发生在动物中,就会产生不育症;
如果发生在人类中,就会出现遗传病或是智力低下的后代。
所以,无论是在人类或是动植物繁殖中,近亲繁殖都是严格禁止的,因为它与进化方向是相悖的。
学缘是与动植物中的血缘和亲缘关系相类似的一个概念,泛指教育和科学研究中师生和学术派别之间的渊源关系。
具体地说,包括教师队伍构成、学术梯队的配备和招收研究生的来源等,其中都有一个学缘的问题。
与动植物近亲繁殖的现象一样,如果在教育和科学研究中的学缘关系也是近亲繁殖,那么势必影响到杰出人才的培养和创造性研究成果的生产。
近亲繁殖问题,在西方发达国家的大学和学术研究中,基本上是不存在的。
这是因为,西方国家不仅进行了比较彻底的资产阶级民主革命、产业革命,而且近代科学也诞生于欧洲。
在其教育与科学发展的过程中,早已建立了大学独立、学术自由、民主管理、公开公平地招聘竞争、人才自由流动等原则和管理制度,这是避免人才和学术近亲繁殖的重要保证。
美国是世界上公认的教育大国,拥有世界上最好最多的研究型大学,全球70%以上的诺贝尔奖获得者集中在这些大学。
其中的一个重要原因是,这些大学的教师水平都很高,几乎百分之百地拥有博士学位,博士比例最低的大学也有大约95%。
而且,这些获得博士学位的人都毕业于着名大学,绝非滥竽充数。
另外在教师队伍中,拥有本校博士学位的比例都不高,也就是说它们都拒绝近亲繁殖。
姜远平等人对美国一流大学教师的学缘结构进行了认真的分析,他们认为:
“强调教师队伍‘远缘杂交’,是世界一流大学的共同特征。
许多着名大学有不直接留任本校毕业生的习惯做法。
优秀本校毕业生必须先到其他大学或机构工作一段时间后,才能回校任教。
”[1]
我国解放前的大学,在选用教师时,也是避免近亲繁殖的。
20多年前,当我出任武汉大学校长时,曾就这个问题访问了许多教授。
他们告诉我,解放前武汉大学决不允许直接聘用本校的毕业生,即使非常优秀的尖子学生,也必须到校外工作5年以后,如果那时他仍然还是优秀者,方可聘回母校任教。
另外还有一条人事回避制度,夫妻、父子不仅不能同在一个系工作,甚至也不能在同一个大学工作。
现在看来,这些规定都是正确的,是避免近亲繁殖的有力保证。
可是,时隔半个多世纪以后,近亲繁殖在我国高等学校和学术研究中表现得越来越突出了。
人们对这种反常现象见怪不怪,似乎到了麻木不仁的地步。
现在,这个问题已经严重地阻碍着一流水平大学的建设,正在窒息着学术研究中的民主自由学风,最终将影响到学术批评与学术创新。
教师队伍和学术研究中的近亲繁殖,已经到了非解决不可的时候了,我们决不能再姑息和迁就这种不正常的状态。
那么,近亲繁殖在我国大学里有哪些表现呢?
毫不夸张地说,近亲繁殖已经渗透到我国大学中的各个领域,归纳起来主要有以下三个方面。
首先,教师队伍基本上是近亲繁殖的,而且越是重点大学,近亲繁殖现象越严重。
现在,许多重点大学的教师大都是本校毕业留校任教的,为数不少的单位是三代同堂,甚至还有四代、五代同堂的。
例如,我国某重点大学法学院有40名专任教师,其中获得过博士学位的有37人,占整个教师比例的92%。
在获得博士学位的37名教师中,有34人是从本校毕业的,所占比例也是92%,这实属偶合。
从这两个数字可以看出,近亲繁殖在我国重点大学里是多么严重呀!
现在,也有一些大学公开面向国内外招聘教授、特聘教授、长江学者,甚至还有高薪招聘院长的。
但是,只看到招聘广告,却没有看到招聘的公示和结果。
说到底,这种招聘只有宣传和象征性的意义,是否能够招聘到杰出的人才是值得怀疑的。
国外大学招聘的原则是:
一是公开性,必须在两种以上媒体上刊登招聘启事;
二是平等性,如果招聘一个名额的教师,必须要有三个以上的申请者竞争,通过考核评审,择优录用方为合法,否则就要受到诉讼。
可是,我国目前大学的招聘并没有做到公平性和平等性,有不少是走过场。
近年来,有关大学也从国外招聘了部分中国留学人员,但相当多的人仍然是由自己的老师或同学推荐的,依然没有从根本上解决近亲繁殖的问题。
为什么会出现这种情况呢?
我想原因可能有三:
第一,自认为自己是“老大”(指名列前茅的大学或是院系),惟我独尊,似乎其他大学的毕业生不屑一顾;
第二是觉得对自己的学生了解,对质量放心,使用起来也顺手;
第三,片面地认为这是师承效应,有利于学术梯队建设和学术继承。
其实,这些理由都是站不住脚的,只是以此作为近亲繁殖的借口而已。
其次,在科学研究中近亲繁殖的现象十分严重。
当代科学研究,特别是自然科学和工程技术研究,早已走出了个体或者家族式的研究方式,一般是在高水平学术领导者的指导下,由一个研究小组依靠集体的力量完成的。
问题就出在这个研究集体如何组成上,是网罗百家、搞远缘杂交或是重用自己的“嫡系部队”呢?
这里所指的“嫡系部队”,就是指自己培养出来的学生,甚至是学生的学生,也是几代同堂。
有人形容说,现在的一个学术集体就是一座金字塔,塔顶上是耄耋之年的祖师爷,下面是徒子、徒孙、徒曾孙,子子孙孙无穷尽。
试想一下:
在这样的学术体系中,在传统的师道尊严的束缚下,徒子、徒孙与师父、师叔、师爷能够进行自由平等的学术讨论吗?
能够发表不同的学术见解吗?
能够有学术创新吗?
这大概是我国大学的学术研究中没有或少有原创性成果的原因之一。
更有甚者,现在有些大学里,很时兴“夫妻店”、“父子兵”,即夫妻、父子合作搞科学研究,甚至还有老子招收儿子作研究生或博士后的。
这些现象,本来就是计划经济统一分配或单纯照顾关系造成的,现在不仅不予制止,反而任其发展。
如果说夫妻是搞相同方向的研究课题,倒也勉强说得过去。
可是,有些“夫妻店”完全是“拉郎配”,把不是搞相同专业的配偶拉到自己的研究组里来。
值得指出的是,能够这样做的,当然是那些名家或权威,小人物当然不可能享有这种特权。
他们为什么这样做呢?
明眼人一针见血地指出:
这样做既没有矛盾,也很实惠,因为发表论文谁需要谁放在第一,而且科研经费提成“肥水不流外人田”,真是名利双收。
这些人虽然身为学者,但完全不顾亲属回避这个基本原则,使得严谨的、科学的、民主的学风遭到了破坏。
再次,在研究生培养工作中,近亲繁殖的现象也十分严重。
有不少学生从本科到博士,差不多是“十年一贯制”,如果再加上博士后,那就是十二三年了。
为什么会造成这种现象呢?
这是僵化的教育体制造成的,是保守的近亲繁殖思想的表现。
例如,很多大学有免试推荐录取研究生的规定,其实这是十分不合理的,这种作法不仅不公平,而且起到了保护近亲繁殖的作用。
其实,免试推荐研究生和高考推荐保送生,都是教育上“马太效应”的·
表现,是教育不公的反映。
在高考和研究生考试仍然起作用的情况下,任何人都没有免试的特权。
有人美其名曰:
免试推荐研究生和保送高中毕业生是爱才,是保护优秀的人才,是防止优秀学生流失。
这些都是站不住脚的,既然是优秀的学生,那他就不应当怕考试,如果他考垮了,说明他不是真正优秀的学生。
令人不可思议的是,学习成绩优秀的却允许免试,而学习成绩不好或者不甚突出的则需要考试,这难道公平吗?
另外,还有一些大学公然在招收研究生时,在内部或公开作出规定:
“对外来报考者从严少招,尽可能招本校和本系报考者。
”同时,现在报考研究生的学生,也大都愿意报考本校的研究生,因为他们完全熟悉了自己老师讲授的内容,适应了老师出考题的思路,所以他们与外校报考学生也不是处于平等竞争的地位。
当然,也有一些有主见和远识的学生,他们不愿老在—所大学学习,这样不利于他们博采众家之长。
当年我任武汉大学校长时,就主张我校毕业生报考中国科学院和其他重点大学的研究生,考取得越多越好,这既是我校的骄傲也有利于他们的成长。
现在,大学已经取消了毕业分配,条件也比我们那时好了许多,应该更有利于人才的流动。
可是,现在狭隘的保守思想却越来越严重,单纯追求研究生录取率的倾向也越来越明显,致使近亲繁殖的现象有增无减。
早在上个世纪80年代初,像周培源、杨石先、苏步青、卢嘉锡等着名科学家,都提出了要改革教师队伍近亲繁殖的问题,但响应者甚寡。
在上个世纪80年代初,我也试图突破近亲繁殖的窠臼,曾经从北京某重点大学争取来了两名英语系的毕业生,以加强我校本来不太强的英语系的师资。
可是,我被当头泼了一瓢冷水,因为那所大学分配来的两名学生,一个是口吃,这是教外语之大忌;
另一个是犯了生活作风错误的学生,令我们非常失望。
那时完全是计划指令分配的,既没有选择权,也不能退回,我们只能自认倒霉。
20多年前的事早已过去了,现在的形势发生了巨大的变化,指令性的毕业生分配取消了,大学拥有招聘自主权,应该说更有利于打破近亲繁殖的弊端。
可是,形势的变化并没有促进近亲繁殖问题的克服,因为僵化的人才观念没有转变。
当前,近亲繁殖的问题不仅没有彻底解决,而且似乎越来越严重了。
为什么近亲繁殖会成为大学里的一个痼疾呢?
我认为主要原因有三点。
首先,是小农经济生产方式在教育上的反映。
我国封建社会时间很长,小农经济生产方式影响深远。
小农经济的一个重要特点是自然经济,即自产自销,产品不能进入市场流通与交换。
这种现象与大学教师队伍“自产自销”的状况是何等相似,这就是大学教师队伍近亲繁殖的社会与历史根源。
其次,是受家族制的思想影响。
在我国传统文化中,师道尊严的影响是很深远的。
师生关系犹如父与子的关系,在家族中是子继父业,在学术上也似乎是生继师业,子子孙孙无穷尽。
这也是导致教师队伍近亲繁殖的一个原因。
由于师道尊严的影响,在学术上学生是很难对老师的学术观点提出批评的,也是很难超出老师的学术范畴的。
有报道说,在一次国际学术会议上,来自国内某地区的代表的学术观点竟然完全趋同,原因是这些代表都是由同——位导师培养出来的。
这一点与西方国家大学中的师生关系是完全不同的,他们是建立在自由平等的基础上,学生可以与导师争论,可以另辟蹊径。
导师也以平等的态度对待学生,支持他们创新,不囿于师说。
这