人教版春秋版九年级上学期期末语文试题A卷模拟Word文档下载推荐.docx
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D．“孙行者一调芭蕉扇”遭拒是因为孙悟空在观音菩萨的帮助下，收服了罗刹女之子红孩儿。
2.依次填入下列横线的词语，恰当的一组是（）
①经过长时间的试验，主要问题一解决，其他问题就_________了。
②这部_________的艺术品，为我们描绘了一幅情景交融的图画。
③今年在上海举行的第48届世乒赛上，我国运动健儿_________一举囊括五项冠军。
A．迎刃而解
得天独厚
所向无敌
B．不攻自破
匠心独运
不可一世
C．不攻自破
D．迎刃而解
3.选出对下列各个病句修改不正确的一项。
A．他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海里。
（将“崇高的革命品质”改为“伟大的英雄形象”）
B．我们沐浴着温暖的阳光和清新的空气。
（在“清新的空气”前面加上“呼吸着”）
C．这架航天飞机的研制，耗时长达六年之久。
（删掉句子中的“之久”）
D．做父母的不能过分溺爱自己的孩子。
（在句首加上“我们”）
二、字词书写
4.在田字格内用正楷或行楷抄写下面名言
A．
苟利社稷，生死以之
三、现代文阅读
阅读下面文章，完成下列小题。
一只鹰落在屋顶上了
王族
①山脚下只有一户人家，房子是黄泥小屋，围墙用石头垒就，显得孤独而又宁静。
②我坐在离这户人家不远的地方抽烟，突然看见一只鹰从远处盘旋而来，落在了这户人家的屋顶上。
我对同行的几位朋友说：
“这家人的房顶上有鹰！
”但他们因为没有看到刚才的一幕，都不相信鹰会落在房顶上，在他们的观念中，鹰很高傲，是不会接近人的。
但我毫不怀疑自己的眼睛，我确实看到一只鹰落到了这户人家的屋顶上。
③然而我又如何能让自己的这次所见得到认可呢？
大家的观点是从高原存在多年的生活经验中得来的，我说服不了他们，我感到孤独。
④过了一会儿，我们准备离开。
这时候，我看见从那个黄泥小屋里走出一个人，去屋后骑了一匹马向我们这边跑来。
我们坐的是越野车，很快便把他甩在了后面。
我从倒车镜中看见他在车后的灰尘中慢慢变成一个小黑点。
我很想等他骑马靠近后问问他，是不是有一只鹰落在了他家屋顶上，但我不敢肯定他要去的地方是否和我们在同一方向，所以便一直观察他，看他是否一直尾随在我们身后。
后来，他不见了。
我打消了向他询问的念头。
⑤汽车在一个有平整积雪的大平滩上停下，大家下车赏雪。
雪景很漂亮。
我想，大概从第一场雪开始，这里的雪便一直积了下来，以至于一场又一场地积着，把这个大平滩覆盖得犹如帕米尔高原最具神韵的一面镜子。
⑥这时候，我一扭头又看见了他。
呵，他果然一直尾随在我们车后。
他在大平滩边缘勒住了马，似乎是怕马踩脏了积雪似的。
他跳下马向我们使劲挥手，似乎示意让我们等他。
我对大家说：
“看，那个人在向我们挥手！
”大家看过去，他已拨转马头沿大平滩外沿向我们这边跑来。
这是一个50岁开外的塔吉克族男人，脸因为长期受高原紫外线照射而呈赤青色，但一双眼睛炯炯有神，看人时目光锐利得像刀子一样。
他从马上跳下来，指着一位和我们同行的塔吉克族朋友说：
“你，我的朋友嘛！
刚才，你都到我房子门口了，不进去，为啥？
”
⑦同行的塔吉克族朋友一时想不起他，脸上有窘迫之色。
⑧他的目光更锐利了，紧盯着我的朋友说：
“刚才，我看见你这骑马的腿了！
你忘了，10年前，你来这里，骑我的马，掉下来，摔伤了。
我的马把你摔伤了，是我的事情嘛！
我还没有给你赔不是。
⑨同行的塔吉克族朋友想起了往事，“噢”了一声，说：
“没事，我已经好了。
⑩他忙说：
“不，你的腿好了，是你的事情；
我，要不要给你赔不是，那就是我的事情。
”他总爱用“事情”二字来表达他心中想表达的东西，好在我们在新疆已经生活了好些年头，知道他说的好是“事情”，不好也是“事情”。
⑪同行的塔吉克族朋友被他还惦记着10年前的事感动了，而他也因为终于找到10年前被自己的马摔伤的人而释然了。
他和塔吉克族朋友握手，临了用手拍了一下他的腿，显得无比亲密。
我想，这些帕米尔高原上的人，实际上在很多时候就是因为这样的事情而成为朋友的。
⑫我看他们之间的事情说得差不多了，便忍不住问他：
“有一只鹰落在你家屋顶上了，你知道吗？
⑬他用锐利的目光盯住我，问道：
“是吗？
⑭我说：
“我看见了，这些朋友没看见，他们不相信。
⑮他的目光变得更锐利了，而且由于他的个子很高，所以让我觉得有一种被什么东西从高处刺中的感觉。
他说：
“你，看见了，是你的事情；
他们，不相信，是他们的事情。
”他仍用他那好事坏事都是“事情”的理论回答了我。
他和我的塔吉克族朋友互道祝福，然后骑马离开了。
他用10年时间，了却了一桩心事。
时间这么短，我不可能得到答案。
⑯他骑着马渐行渐远，在雪野里又变成一个小黑点。
（注）鹰是塔吉克族的图腾。
5.请结合文本梳理小说的故事情节及情感脉络，并将空格补充完整。
情节
情感
大家不相信“我”在屋顶上看到了鹰。
①______
“我”想问追车男人是否看到屋顶上的鹰。
“我”感到纠结。
塔吉克族男人向我们的塔吉克朋友赔不是。
塔吉克族男人释然。
②______
③______
6.阅读文中的画线句，回答括号内的问题。
（1）汽车在一个有平整积雪的大平滩上停下，大家下车赏雪。
（分析此处环境描写的作用。
）
（2）他的目光更锐利了，紧盯着我的朋友说：
”（句中的加点词有什么表达效果？
7.小说中交代，塔吉克族男人总爱用“事情”二字来表达他心中想表达的东西，请你谈谈对下面这句话的理解。
8.课堂上，小东与小文针对小说中的构思，展开讨论。
你认同哪个观点？
请说说理由。
小东：
小说写了，“我”看到鹰落在屋顶上和塔吉克族男人向我们的塔吉克族朋友赔不是这两件事。
我觉得两件事情毫不相干，没有必要将这两件毫无联系的事放在同一篇文章中。
小文：
我觉得这两件事联系紧密，可以放在同一篇文章中。
（2017届中考湖南娄底卷）
品读经典，聆听高处的声音
白龙
①站在不同高度的书籍上，人们看到的风景各异；
从低处的一叶障目到高处的霞光万丈，阅读的厚度，决定了人生格局与眼界心胸。
如果把人类文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巅的，就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典，如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。
经典作品代表着人类精神的复杂性，标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。
它对人心的理解和体恤，犹如一双越过时空的温暖臂膀，环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。
它以锐利的穿透力，让那些只知和现实讨价还价的人们，懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而，在纷纭万状的信息社会，进入经典文本所构成的精神世界是困难的，也是奢侈的。
那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间，独立、缥缈而易碎，一个电话或者微信的侵扰，就能迅速把我们拉回现实。
古人说，闭门即是深山，读书随处净土。
而现在，对于奔波忙碌的现代人来说，仅仅闭门恐怕是不够的，只有在静谧无声的夜晚，待一天的工作结束，关上手机，才能翻开泛黄的书页，小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。
那个高处的世界并不许诺我们具体的好处，但入得其门，自然会感受宗庙之美、百官之富，产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受的欢愉”。
④正如登山需要阶梯，进入经典作品的世界同样需要拾阶而上。
有时，理解经典作品的主题是困难的，需要借助思想的阶梯。
理解经典作品中的主题，一般历千载而不变，充满泛着古老铜绿的端庄大词，重如千钧、庄严肃穆。
诸如民族和命运、历史与兴衰等等。
有时，通过一部经典去理解另一部经典，方能参透义理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的经典意象，比如国学上“以传注经”的传统就是如此。
有时，理解经典也需要人生的准备。
正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味，理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历，用经久不息的温热内心，浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。
惟其如此，方能找到每个人心中的哈姆雷特，让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤经典只会让人变得谦逊，因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复，登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。
而愈了解人类精神的由来和思想的系谱，人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置，从而拥抱真正属于自己的未来，写下属于我们时代的经典。
9.选文第③段的划线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
10.在选文第⑤段中，作者认为应该怎样去理解经典？
11.在互联网+时代，有不少同学热衷于网络小说、动漫作品，觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。
结合选文，说说你对这种现象的看法。
阅读下面文字
水井与符号文化
①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。
“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。
中国的传统观念视之为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。
一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。
同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。
这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。
这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。
③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。
水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。
④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。
关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。
历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香消玉殒的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。
“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此井也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。
特别是在中国的志怪小说中，井往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，
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