XX年佛山高考二模作文评分标准及标杆作文Word文档下载推荐.docx

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　　“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。

我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

　　二、对文题的理解：

　　本作文为“材料+写作范围”型作文。

给一则材料是便于考生对写作范围词有更形象和具体的理解,确定写作范围“为了尊严”,是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：

介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解：

“尊严”《辞海》的解释：

一是庄重而有威严，使人敬畏；

二是独立而不可侵犯的地位和身份。

　　传统内涵：

尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。

如，XX年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。

人的尊严，还蕴含着一种平等理念。

平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

　　现代内涵：

人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；

可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；

人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

　　从概念的外延来看，“尊严”包括：

生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。

尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

　　（3）整体理解：

题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：

一是为了尊严，怎么样；

二是怎么样了，是为了尊严。

既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

　　三、写作中的具体问题：

　　考生写作时不一定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

　　考生如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

　　1号文

　　捍卫尊严

　　温总理在两会时曾经说过要让人民活得更有尊严。

尊严是一个人生存的基石，没有尊严的人是遭人唾弃的。

我们每个人都渴望尊严，因此我们更应该捍卫尊严。

　　但是，在现实生活中却有不少的事情一再损害着我们的尊严。

从金华火腿到康师傅矿泉水，再到三鹿奶粉，这些一连串的食品安全事件无疑损害了我们的生命尊严；

而“欺实码”、躲猫猫、钓鱼执法等事件，更是表现出有些政府官员对人民尊严的践踏。

的确，这些事件都一再损害了我们的尊严，让我们不止一次地对这些事件感到痛心疾首。

但是，我们不会也不能让这些事件重复地伤害我们的尊严，因为我们每个人都渴望尊严，我们会竭力捍卫尊严；

同样整个社会、整个国家也不会任由这些事件的发生，因为国家与社会同样需要尊严，也需要维护人民的尊严。

　　在发生这一系列损害人民尊严的事件后，我们会看到人民与国家捍卫尊严的果断行动。

我们看到了重庆打黑带来的大快人心；

看到了钓鱼执法的最终败诉；

看到了三鹿奶粉的倒闭收场；

看到了腐败官员的纷纷落马。

尊严是何等可贵！

因而当损害我们尊严的事件发生时，我们一定要站出来捍卫自己的尊严。

　　人民崇尚尊严，同样国家也崇尚尊严，如果发生一系列损害公民与国家尊严的事件后，人民与国家却都无动于衷，那么这将是一个国家的失败、也是整个国家的人民的失败。

在当今社会，尊严的维护不仅仅需要人民的觉醒，更需要国家的维护。

唯有人民与国家携起手来，我们的国家才能成为有尊严的国家，我们的人民才能成为真正有尊严的人民。

　　不过，我所希望看到的是尊严这种理念能够深入每个人的心中，让损害人民尊严的事情都能激起民众的声讨和谴责。

如果我们每个公民都能把尊严放在心上，那么一系列违法的事件将会得到抑制；

如果每个企业家都能把人民的生命尊严放在心中，那么假冒伪劣商品就会少一些；

如果每个政府官员都能把百姓尊严放在心上，那么“为人民服务”将是实实在在的话语。

其实，捍卫尊严不能仅仅在尊严受损之后，更应该防微杜渐，每个人都要切记“勿以恶小而为之”。

　　尊严是宝贵的，捍卫尊严也不仅仅是人民个人的事情，同时也是整个社会与国家的职责所在。

捍卫尊严，我们要携手并进，唯有如此，我们方能真正有尊严地活着。

　　本文从高处立意，实处着笔，现实针对性强；

思想深刻，态度鲜明，观点中肯，思维辨证；

思路清晰，文笔较老练。

是一篇比较成功的类时评化议论文。

其写作步骤可作为类时评化议论文写作的范例。

　　语言还有一些不够干净之处。

　　一类文上

　　评分57

　　2号文

　　为了尊严

　　尊严，是衡量一个人人格高度的标尺。

中华上下五千年，有人为尊严而生，有人为尊严而死；

有人至死也寻不到尊严，也有人始终是尊严的伟人。

　　新中国成立方十余载，一场浩劫便汹涌而至。

无知的红卫兵们批斗的对象是千千万万的知识分子们，而这些清高又手无缚鸡之力的学者们遭遇了前所未有的险况。

于是，有人为了尊严、不堪侮辱，断然结束了自己的生命，正如音乐才女顾圣婴和大文豪老舍先生。

但也有人为了尊严，低下了头颅，默默地承受，坚定地活着。

　　沈从文先生于文革时遭到反动派的强烈攻击，不仅时常被拉出去批斗，还被罚去扫女厕所。

一代文豪饱尝被践踏的苦楚。

可是他却在被下放到咸阳时写信给表侄说：

“这儿的荷花真好，你若来……”一句话竟让人误以为多雨泥泞的咸阳市王孙可留得人间仙境了。

　　不错，为了尊严壮烈牺牲是很伟大，但是为了尊严而卑贱地活着更需常人所没有的巨大勇气。

老舍等固然可敬，但沈从文先生在折磨中仍保持一颗赤子之心，更是无数人无法企及的高度。

　　当今世界，纸醉金迷，物欲横流，有人高高地抬起自己的头以显示自己的尊严，但有人却低下头来。

看上去前者自信而勇敢，实则尊严早已丢失；

而对于后者，尊严正被他紧紧握在手心。

　　法国总统萨科奇身高差人一等，却不敢正视，时常在演讲时以小木箱垫底，冒充高人。

但他不幸的也是一个尊严的矮人，冒天下之大不韪会见达赖，在经济困难时访问美国故作亲切状，一切所作所为只会让人生厌，更无处可寻他的尊严。

而相反同为总统，“低贱出身”的美国总统奥巴马身材高大，却在与他人握手时微笑着低下头、弯下腰，在谈及祖母时，情不自禁流下泪水，无不显示出作为一个大国首脑应有的风范和尊严。

　　孟夫子曾曰：

“舍生取义”，保持本心，可如今这样的符合儒家之道义的又有几人？

尊严诚然可贵，每个人都需要在大千世界中保持自己的尊严，以保证自己精神世界的高度。

但为了尊严的所作所为应出于本心，不要哗众取宠，走错方向。

　　尊严，应用心去坚守。

不要为了尊严，失掉尊严。

　　本文是一篇一般议论文，围绕“尊严”展开议论，第一部分通过具体事例对比论证，指出“为了尊严壮烈牺牲很伟大，为了尊严而卑贱地活着更需要常人没有的巨大勇气”，第二部分依然是通过正反对比，分析什么是真正的尊严，最后用孟子的名言收束全文。

本文观点鲜明，材料丰富，对比论证法使用娴熟。

　　但文中还是有逻辑性不强的句子，比如结尾句。

在联系现实方面，做得不够。

　　一类文下

　　评分52

　　3号文：

　　尊严

　　在刚刚举行的全国人民代表大会上，温家宝总理首次提出了“尊严”二字。

这是有史以来最高的官在最正式的场合强调了尊严，这不能说不是一种进步。

回顾往昔，“呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也”；

对比今朝，正值壮年却去乞讨，为了金钱、权利却愿出卖身体甚至出卖灵魂。

同是中华文化孕育的炎黄子孙，缘何相距甚至。

因此，强调“尊严”便显得尤为重要了。

　　“士可杀，不可辱”，古往今来，尊严都是每个人都不可缺少的，单位和却有人抛弃了自己的尊严？

交易，就是等值东西的交换；

有的人将尊严看做无价，所以无法抛下；

有的人却将尊严看做一文不值，就此交换自己所需的金钱或权力。

娱乐圈是一个充满“潜规则”的地方，女星放下尊严，出卖身体往往能得到理想的角色，赚取金钱；

官场商场上面，同样有着“潜规则”，有点人喜欢听好话，那放下尊严，阿谀奉承几句便能得到好处；

有的人喜欢践踏别人的尊严来换取自己的快乐，那抛下尊严，或许能躲过祸患。

那到底是什么导致如此多的人舍得去抛下自己的尊严？

仅仅是那一沓沓钱票，那些握于手中的权利，恐怕不是吧！

深究到底，就是素质的低下，精神的落后造成的。

如果是有素质的人，恐怕即使让他死，他也不会抛下尊严吧！

所以，要想保证人民过得有尊严，还须从素质方面、精神方面抓起才能有事半功倍的效果。

　　那素质又是如何使人民始终尊爱自己的尊严的呢？

有理想，有追求，有骨气，那尊严边显得是无价之宝了。

陶渊明有傲骨，面对上司，不为五斗米折腰；

战国时期，琴黯在招呼着乞人来喝粥，却有一乞人不愿喝他的粥死了。

是什么令他们有如此毅力，能珍存自己的尊严，宁愿用生命、工作来交换？

是素质，是傲骨，是骨气。

所以，珍存尊严，从培养素质做起。

　　尊严无价，值得许多人用生命来交换。

所以，请珍存自己的尊严。

（差两行字数）

　　本文是一篇类时评化议论文，开头引出“尊严”的话题，第二自然段列举时事素材（反面素材）并加以点评（夹叙夹议，针砭时弊），第三段正面论证，和第二段形成对比。

论据典型，思路清晰。

　　但收尾仓促，未满800字。

开头篇幅略长，语言有不规范之处。

　　二类文上

　　评分48。

　　4号文

　　尊严不可丢

　　俗话说：

“人要脸，树要皮。

”其实，我们不妨把它改为“人要尊严，树要皮。

”因为尊严对人来说，可以是一种生存的象征。

当我们的尊严受损时，一种生命被无视的愤怒便会从心中涌出。

所以我们每个人都应该捍卫好自己的尊严。

　　从古至今，关于尊严的价值早已被确定。

想当年屈原在朝廷遭奸佞小人陷害，以至流放，却依然与香草、兰芝为伴，不同流合污，这是对自身尊严的捍卫。

而后来国破之时，他更是怀石投江，这便是对自己国家的尊严的捍卫。

屈原，用他的一生告诉我们，尊严的价值应该是无价的。

为了尊严，名与利，甚至是生命，一切皆可抛。

　　而当我们的尊严遭到诽谤、损害、践踏时，我们则理应拿起武器，捍卫好自己的尊严。

李白让力士脱靴，贵妃磨墨，这就正是李白对自己尊严的捍卫。

而他的那一句”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

”不正是他捍卫自己尊严的最真实写照吗？

而当日本侵略者在我们的土地上残杀我们同胞，取消我们为“东亚病夫”时，我们的老百姓与红军不也是立刻拿起武器与他们殊死搏斗，保卫好一个民族的尊严。

当尊严受损时，不捍卫尊严，那是一种懦夫的行为，这样的人即使活着也只是行尸走肉。

　　然而，却总有一些人明知故犯。

他们是为了欲望，尊严也可抛。

一些艺人，为了出镜，为了出名，不惜“潜规则”，以尊严为代价。

结果东窗事发，受媒体和群众的谴责，更被骂为“高级妓女”。

而一些知书识礼，搞科研的人，流连于娱乐场所，迷醉了嫖赌，而这其中的费用更是全为国家给他的科研费用。

这种行为实际是自毁自己的“读书人”的名号，在那灯红酒绿的生活中，奢侈地享受，奢侈地出卖自己的尊严。

他们同样受到老百姓的唾骂，在网上也是大篇的帖子在“围剿”他们。

由此观之，出卖尊严者，必遭世人唾骂。

如果你要明哲保身，抓好的尊严吧！

（原文如此）

　　让我们在结尾再亮出这句话：

“人要尊严，树要皮”。

我们一定要捍卫好自己的尊严，不允许别人的侵犯。

同时也要避开诱惑，别把自个的尊严丢了。

　　本文是一篇一般议论文。

观点鲜明，内容充实，层