研究性学习辛亥革命的成功与失败.docx

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研究性学习辛亥革命的成功与失败

《辛亥革命的成功与失败》结题报告

　　一、课题意义

　　人教社高一历史教材设置“你怎样评价辛亥革命”的活动课，给我们提出了一个十分现实的问题：

研究性学习如何与高中历史学习相契合。

我们通过开展“辛亥革命的成功与失败”研究性学习的专题实践活动，探索研究性学习与历史课堂教学相契合的新型学习模式。

　　二、研究目标

　　1.让学生走出课堂、走出学校、走向社会，去图书馆、阅览室，上互联网，开展社会调查，培养学生通过各种途径搜集历史资料的能力；

　　2.培养学生整理、辨别、分析历史资料和得出结论的能力，尤其是运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点评价历史事件和历史人物的能力；

　　3.通过开展写作历史小论文、组织演讲比赛和模拟学术辩论会等研究性学习活动，培养学生论文写作、语言表达和临场应变等能力；

　　4.培养学生在研究性学习中的合作学习意识、团队精神、沟通交流能力，从而使研究性学习的成果共享；

　　5.培养学生的爱国主义情感，树立为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴而奋斗的远大志向。

　　三、研究方式

　　收集历史资料、撰写历史小论文、模拟学术讨论、多媒体演示法。

　　四、研究过程设计

　　第一阶段：

选择研究子课题，教师开设辅导讲座。

　　请学生在原先设计的研究课题“辛亥革命的成功与失败”的基础上，自行设计研究子课题，并根据选择的研究子课题划分研究小组。

　　教师开设辅导讲座，向学生介绍近年来辛亥革命的研究动态；指导学生如何开展社会调查、收集资料、写作历史小论文。

　　第二阶段：

收集整理有关资料。

　　在教师指导下，学生充分利用业余时间到图书馆、阅览室、互联网上查阅各种书刊杂志以及各种资料。

在此基础上，要求学生对获得的资料“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，逐步学会判断信息资料的真伪优劣，有逻辑、有条理地整理和归纳资料，仔细研究内在联系。

　　第三阶段：

写作历史小论文。

　　写作历史小论文时，要注意多角度、多层次、多棱面展开论述，力求达到“百家争鸣”的效果。

　　提倡合作完成。

初步成文以后，还要进行加工润色。

最后将所写的小论文编辑成Word

　　五．小论文

　　辛亥革命

　　始于十九世纪中叶的近代中国，在外国资本帝国主义和本国封建势力的压迫下，陷入苦难深重和极度屈辱的深渊中。

国家的主权被剥夺，经济命脉被控制在外人手中。

封建专制主义的清皇朝统治中国已有二百年，在面对西方列强侵略的严重形势下，不能采取有效的自强措施，反而压制一切使中国政治和社会有所进步的趋势，顺从帝国主义的意愿，听任它们宰割中国。

清皇朝在它的末期已成为一个卖国的、极端腐败的、扼杀中国的生机因而深受人民痛恨的政权。

人民生活在水深火热之中。

中国人是带着八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。

那时，展现在中华民族面前的仿佛只是一片濒临毁灭的悲惨黯淡的前景。

P-o1911年辛亥革命的爆发和它取得的成功，证明帝国主义列强毕竟不能任意地支配中国的命运。

这次革命的意义在于：

它不仅推翻了清皇朝，而且使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和国的观念从此深入人心。

这对推动中国社会进步、促进中国人民思想解放所起的作用是不能低估的。

被推翻的清皇朝既是封建统治势力的总代表，又已成为帝国主义统治中国的驯服工具。

人民战胜了这个卖国的封建的专制政府，就一下打乱了中国原有的反动统治秩序，使它再也无法重新稳定下来，从而为此后革命斗争的发展开辟了道路。

从这个意义上说，辛亥革命取得的胜利是巨大的。

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　　首先辛亥革命是一场资产阶级民主革命，这是毫无疑问的，那么评价资产阶级革命成功与否的标准是什么呢？

据《辞海》和《政治学词典》中的解释：

资产阶级革命是资产阶级为推翻封建制度建立资产阶级专政为目的的革命。

革命的基本任务是夺取政权，使其适合于资本主义发展的要求。

资产阶级国家的建立，就标志着革命的结束，也就是革命的成功。

辛亥革命推翻了清王朝，结束了中国两千多年封建君主制度，建立了资产阶级民主共和国，实现了革命基本任务，它应该是成功的。

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　　其次，从辛亥革命在中国近代化进程中所产生的影响来看，辛亥革命是成功的。

它促进了中国政治近代化进程。

辛亥革命以后中国进入了共和政治时代，中华民国的《临时约法》赋予人们集会社交自由，国民的政党意识，参政意识加强；它促进了中国经济近代化进程。

辛亥革命扫除了资本主义发展道路上的首要障碍封建君主制度，解放了生产力，其后中国出现了一个民族发展的春天时期；它促进了中国人民思想近代化进程。

辛亥革命带来了一次思想大解放，人民的社会意识发生了明显的变化。

追求民主平等，反对专制愚昧，妇女解放的一系列变化无一不是开始于辛亥革命。

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　　再次，辛亥革命是反封建的革命，是推动社会生产力发展、社会进步的资产阶级革命。

它反封建是因为它扫除了封建社会的最严重的桎梏——封建帝制，这就等于砍掉了封建社会的头，使整个封建统治乱了套，至此以后，从北洋军阀到南京政府就始终建立不起一个统一的稳定的统治秩序来。

不仅如此，和清朝专制政府想联系的一些陈旧体制、封建陋习，如等级制度、官场礼仪、尊卑身份以至缠脚、蓄辫、服饰等遭到了重大打击，人们在政治上、思想上得到了一次解放，社会风气日新、民主共和观念深入人心，所以列宁热情地讴歌辛亥革命是真诚的民主主义的高涨；从生产力的标准来看，革命就是解放生产力。

辛亥革命毕竟空前打击了封建统治，在一定程度上提高了民族资产阶级的政治和社会地位。

辛亥革命后，资产阶级第一次参与国家政权，通过立法为自己的发展开辟道路。

仅从1912-1916年经济立法就达86项之多，各种实业团体如雨后春笋般涌现，中国出现了振兴实业、提倡国货热潮，这有力推动了社会的进步和民族资本主义的发展。

列宁在谈到资产阶级革命任务时曾说到：

资产阶级革命面前只有一个任务，就是扫除、屏弃并破坏旧社会的一切桎梏。

任何资产阶级革命完成了这个任务，也就是完成了它所应做的一切。

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　　最后，大量事实都说明辛亥革命是成功的。

在辛亥革命后中国进入了政党政治时代，《临时约法》颁布，临时参议院成立，第一届国会召开民间结社而起，国民政党意识浓厚，还有民众的参政意识也成了一股世俗的浪潮，据统计当时全国报纸总数达500家，发行总数达4200万份，读报者虽然只少数人士，但报纸发表的意见，由公众或私下的议论几乎下等苦力，亦受其宣言。

人们讨论革命为时髦，甚至像阿Q这样的下层民众子也心向革命；辛亥革命也促进了中国民族资本主义黄金时期的到来，根据严中平《中国近代经济史统计资料》证明，从1912-1919年，中国新建厂矿企业470家，投资近1亿元，加上原有扩建新增资本达1.3亿元以上，相当于革命前50年的投资总额；另外辛亥革命后人们社会意识也发生了很大的变化，大批的仁人志士为国家为民族为自己去奋斗，去牺牲！

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　　总之，对于资产阶级民主革命的辛亥革命来说，无论是辛亥革命在中国近代化进程中所产生的影响，还是它的反封建的革命，和推动社会生产力发展、社会进步，以及辛亥革命的大量事实都说明辛亥革命是成功的。

研究性学习集齐报告

——圣诞节走进中国

圣诞节可说是西方世界最为盛大的传统节日，然而，在节日步履日渐逼近之际，中国的各大城市，甚至是许多中小城市，也开始散发出日渐浓烈的圣诞气息。

号称有着五千年深厚文化积淀的东方中国，居然抵挡不住西方传统节日的诱惑，是不是再次证明了西方文化的强势和渗透力？

　　把过圣诞节当作一种时尚，最先只是上海、深圳、广州等沿海发达城市的风气。

此类城市作为中国改革开放的最前沿阵地和“欧风美雨”最先登陆的地方，理所当然地是领风气之先。

后来，随着中国改革开放的不断推进，圣诞节便逐渐由沿海深入到内陆腹地、由大城市深入到中小城市。

过圣诞节的人群，最先也只是一些受过西方文化熏陶，或崇尚西方文化的思想开放的少数知识精英阶层，而后逐渐扩大到普通寻常百姓，并开始走进千家万户。

一.改革开放的直接结果

　　圣诞节在中国的流行，可以说是改革开放的直接结果。

中国的开放主要就是向以美国为首的西方发达国家开放，而不可能是向柬埔寨和非洲等后进国家开放。

在改革开放的新的历史时期，开明的中国政府放松了对思想的钳制，尤其在宗教信仰方面采取了更加自由的政策，这就使得西方宗教在中国获得了较为宽松的生存和发展空间。

　　纵观现在的中国，西式建筑风格的基督教堂不仅矗立在城市之中，偏远的乡村也并不鲜见。

随着西方基督教在中国的不断传播，作为纪念基督教创始人耶稣诞生的圣诞节也就自然而然地流传开来。

　　当然，把过圣诞节这一新习俗在中国的流行仅仅认定是西方宗教的传播，可能与事实不太相符，至少也是夸大了西方宗教在中国的影响。

市场这只无形之手，倒是在其中起了巨大作用。

　　正是众多商家的大力炒作，使得圣诞节之类的洋节日在当今的中国大行其道。

最为典型的莫过于近几年情人节在中国的走俏，很大程度上应是那些出售鲜花、礼品之类的商家爆炒的结果。

　　当下大街小巷琳琅满目待售的圣诞树、圣诞卡和圣诞蜡烛，无不在昭示着人们：

圣诞节快来了！

人们就这样自觉或不自觉地被裹挟进去。

　　由此来看，商家炒作的深层背景，还是经济的发展和老百姓生活质量的跃升，使人们有能力有闲暇、亦有心境过不仅是自己民族的节日而且是洋人的节日。

尽管很多人对西方的宗教知之不多，但人们需要的是圣诞节这种欢快的节日形式。

二.西方文化传得无声无息

　　如果说经济因素是圣诞节在中国流行的深层原因，那么更为深层的原因仍然要归结为西方文化的强大魅力。

世界上民族林立、各民族的节日林立，而惟独西方民族的圣诞节在中国悄无声息地茁壮成长，这不能不说明西方文化在全球众多文化中所具有的独特而又强大的生命力，同时亦表明了越来越多的中国人对这一强大生命力文化的认同——尽管此种认同有可能是自觉的，也有可能是不自觉的。

　　对他族文化的认同，并不会如有些人所忧虑的那样，将会导致本民族文化的失落。

相反，一个真正强大的有生命力的文化，应是一个多元的、开放的系统，勇于敞开海纳百川的胸怀接受世界各地文化的撞击。

世界各民族之间的不同文化，正是在这种不断撞击、交织和融合中取长补短，走向进步。

　　至于有人把圣诞节在当今中国的立足说成是西方文化的侵略，更是一种幼稚之见。

三.文化交流应自由取舍

圣诞节在中国的流行，这完全是1978年国门打开之后中国人民在同世界各国人民之间进行政治、经济和文化交流中自己取舍的结果，是和平、友爱和文明的象征。

这里，没有强暴，更没有武力，一切都是自觉自愿。

　　因而，中国人也就没有必要动不动就同1840年联系起来。

如果那样，则恰恰表明中国人对自己文化的心虚和自己文化的脆弱。

说到圣诞节又使我立刻联想到了领带和西服，既然领带和西服可以超越国界作为一种世界性的服饰而在全球流行开来，且经久不衰；那么，圣诞节为什么不可以超越国界而成为一种世界性的节日呢？

　　其实，地球上目前已有140多个国家和地区每年欢庆圣诞节。

圣诞节，已无可争议地成为世界上流传范围最广、参与的人数最多的节日。

圣诞节，不正在成为普天同庆的世界性节日吗？

　　圣诞节，正在走进中国。

走进中国的，仅仅是圣诞节吗？

初三、5班研究小组

关于青少年与新闻的调查

一、研究的问题和背景

新闻（也称消息），它及时、准确报道国内外新近发生的重要事件。

其特点在于它的明确性、真实性、时间性。

所报道的内容必须完全真实，包括人物、时间、地点、情节、引语数字等都准确无误；同时要迅速及时，以利于交流情况、指导工作。

新闻的范围非常广阔。

对于新闻，许多人并不陌生。

但在当今的青少年中，也有一部分同学，对于新闻不够重视。

更有甚至，对于新闻只局限于一小部分上述的