江苏省淮安市淮安区中考模拟一语文试题Word下载.docx
《江苏省淮安市淮安区中考模拟一语文试题Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江苏省淮安市淮安区中考模拟一语文试题Word下载.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
2019年11月6日，通过某网络众筹平台获得善款的莫某，因隐瞒名下财产和其他社会救助，将筹集款项挪作他用而构成违约，被法院一审判令返还全额筹款并支付相应利息。
法院同时向有关部门和网络众筹平台发送司法建议，建议推进相关立法，加强监管，完善互联网个人大病求助机制。
这是全国首例由筹款平台发起诉讼，并获得胜诉的网络个人大病求助纠纷案，对不诚信筹款行为起到了震慑作用。
材料二：
成都一家卤味店采用自主售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。
营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
①在《说文解字》中，许慎把“信”解释为“信，诚也。
从人从言。
会意。
訫，古文信，言必由衷之意。
”这一解释反映了古人是如何看待“信”的？
②请你为材料一的这则新闻拟写一个标题。
（不超过30个字）
③读了材料二，你想对那些占便宜的顾客说点什么呢？
请在劝说时引用一句关于“信”的名言。
④在“引经据典话诚信”活动结束后，“环顾身边思诚信”这一环节由你主持，请写一段开场白。
三、其他
3．古诗文默写。
①安得广厦千万间，__________________。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
②__________________,病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
③富贵不能淫，_________________，威武不能屈。
（孟子《富贵不能淫》）
④剪不断，理还乱，是离愁。
_________________。
（李煜《相见欢》）
⑤《望岳》中表明诗人具有敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句是：
____________，______________。
四、诗歌鉴赏
阅读下面的古诗，完成下面小题。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
4．结合诗歌内容，说说诗人眼中的秋景有什么特点？
5．诗中两个“若”字用得好，请说说好在哪里。
五、对比阅读
阅读（甲）（乙）文言文选段，完成下面小题。
（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
（乙）赵简子大猎于中山，虞人①道前，鹰犬罗后。
捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。
有狼当道，人立而啼。
简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎②之矢，一发饮羽③，狼失声而逋④。
简子怒，驱车逐之。
惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外不辨人马。
时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。
狼奄至，引首顾曰:
“先生岂有志于济物哉？
昔毛宝放龟而得渡，随侯救蛇而获珠，蛇龟固弗灵于狼也。
今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎?
异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。
敢不努力以效龟蛇之诚!
”
先生如其指，内狼于囊，遂括囊口，肩举驴上，引避道左以待赵人之过。
已而简子至，求狼弗得。
良久，羽旄之影渐没，车马之音不闻。
狼度简子之去远，而作声囊中曰：
“先生可留意矣。
出我囊，解我缚，拔矢我臂，我将逝矣。
”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：
“适为虞人逐其来甚速，幸先生生我。
我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。
与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家⑤。
先生既墨者，摩顶放踵⑥思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎?
”逐鼓吻奋爪⑦，以向先生。
（节选自马中锡《中山狼传》，有改动）
[注]①虞人：
管狩猎的官。
②肃慎：
古代东北方的种族名，曾铅朝贡箭。
比喻赵简子所用的是上等弓箭。
③饮羽：
形容箭射进肉中很深，连箭末的羽毛都看不见了。
④逋：
逃亡。
⑤俎豆于贵家：
供贵族作食品。
⑥摩顶放踵：
劳累奔波得头顶到脚跟都伤了。
⑦鼓吻奋爪：
准备吃人的样子。
6．请用“/”为下面句子划分朗读停顿。
（标一处）
引避道左以待赵人之过
7．解释下列加点词。
①一狼洞其中___________②屠自后断其股______________
③先生如其指___________④狼度简子之去远______________
8．用现代汉语翻译下列句子。
①乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
②有狼当道，人立而啼。
9．乙文划线句赵简子的“怒”有哪些含义？
10．屠夫和东郭先生一开始在对待狼时都犯了什么错误，使得自己身陷险境，请结合文本分析。
六、名著阅读
阅读名著选段，完成下面小题。
片段一：
行者在旁道：
“师父，我前日在包袱里，曾见那领袈裟，不是件宝贝？
拿与他看看如何？
”众僧听说袈裟，一个个冷笑。
……三藏把行者扯住，悄悄的道：
“徒弟，莫要与人斗富。
你我是单身在外，只恐有错。
”行者道：
“看看袈裟，有何差错？
”三藏道：
“你不曾理会得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使见贪婪奸伪之人。
倘若一经入目，必动其心；
既动其心，必生其计。
汝是个畏祸的，索之而必应其求可也。
不然，则殒身灭命，皆起于此，事不小矣。
“放心，放心！
都在老孙身上！
”你看他不由分说，急急的走了去，把个包袱解开，早有霞光迸迸，尚有两层油纸裹定，去了纸，取出袈裟！
抖开时，红光满室，彩气盈庭。
众僧见了，无一个不心欢口赞。
片段二：
你看他弄个精神，摇身一变，变做一个蜜蜂儿。
只见那众僧们搬柴运草，已围住禅堂放火哩。
行者暗笑道：
“果依我师父之言，他要害我们性命，谋我的袈裟，故起这等毒心。
我待要拿棍打他啊，可怜又不禁打，一顿棍都打死了，师父又怪我行凶。
罢，罢，罢！
与他个顺手牵羊，将计就计，教他住不成罢！
（节选自吴承恩《西游记》第十六回、十七回，有删改）
11．片段一所选故事祸起卖弄，你读出了师徒二人怎样的性格？
12．片段二中，悟空决心“将计就计”，请说说悟空如何“将计就计”？
13．唐僧教诲悟空“莫要与人斗富”，请结合选段及之后的情节，阐述原因。
14．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）
A．《父亲的病》和《藤野先生》分别写到“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”这两件事，使得鲁迅先想“学医救国”，后决定“弃医从文”。
B．《简·
爱》讲述了孤女简·
爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事，最终她为了尊严与罗切斯特分道扬镳。
C．《儒林外史》中科举制度不再能选拔真正的人才，反而成为蒙蔽、扭曲士人灵魂的工具。
如范进被吹捧为能作“天地间之至文”竟连苏轼是谁都不知道。
D．“他是个面容瘦削、看上去很像林肯的人物，个子高出一般的中国人，背有些驼，一头浓密的黑发留得很长，双眼炯炯有神。
”这是《红星照耀中国》中斯诺第一次见到毛泽东时的印象。
七、现代文阅读
阅读下面的文章，完成下面小题。
说“随和”
白子超
①随和，民间俗词。
《现代汉语词典》云：
“[随和]suí
hé
和气而不固执己见：
他脾气～，跟谁都合得来。
②随和用来形容人的性格，词典释义大抵正确。
倘若深究，则不止于此。
孔门弟子说老师“温、良、恭、俭、让”，其中“温、恭、让”三点均与随和有关。
温和与和气义近，只不过后者更加口语化。
“恭”是尊敬、尊重，“让”是礼让、谦让，无此二者，何来随和？
孔子形象又被概括为“温而厉，威而不猛，恭而安”。
随和之人皆不猛，显而易见。
安，则是根本，是基础。
外表看是安静、安详，而内心则安定——高标准说，似止水而波澜不惊，如磐石而岿然不动。
③随和不单是好性格，好脾气，而且是待人、处世的好方法。
自觉的随和是有思想、有修养之人的明智之举。
同胞之间，本该同心同德，紧密团结。
在多数时间内，在多数场合中，人们面临的都不是大是大非问题，最适宜的态度和最恰当的办法，就是从众、随和。
如此，没有分歧，没有磨擦，一团和气，皆大欢喜。
④有些人天生温婉，抑或软弱，合群是其特长，交际应酬皆随大流。
从好的方面说，他们比较实在、质朴、单纯；
从否定的角度说，他们可能知识不足，头脑简单，没有主见。
这些人与人无争，与世无争，没有坏心眼，是我们的好同学、好同事、好邻居，甚至是好朋友。
此类人虽非挚友，却可能是可靠的密友，与之相交亦乐莫大焉。
⑤但有一种你好我好大家好的老好人，总是和稀泥，总是打圆场，永远模棱两可，永远不分对错。
这是孔子、孟子深恶痛绝的“乡愿”，被斥为“德之贼”，道德的破坏者。
“乡愿”其实头脑精明，擅于算计。
其要害是别有用心，虚伪至极。
故需警惕“乡愿”，出于率直而并不随和之人，也比“乡愿”强百倍。
⑥说到随和又讲原则，就要看什么时间，什么地点，面对什么人，针对什么问题。
随和有一个前提——不违背自己心中的大主意。
日常生活中，不能事事上纲上线，但许多事确实反映出人的“三观”不同。
听见或看到明显人生观、价值观不同的言行，再随和的有志之士也不会随声附和，随波逐流。
心志坚定，性格随和，完全可以统一于一人。
⑦随和的本质是“和”。
人应主动求和，可和与不和不完全由自己一方决定，对方不想和，不愿和，也就和不起来。
只有无原则的弱者和蠢人，才会不断地迁就、退让，一味求和，为和而和。
要讲“和而不同”，坚持己方立场，同时尊重乃至理解对方意见；
抱有和的愿望，同时准备迎接可能有的斗争。
这是以孔子为代表的许多中国古代哲人早就确立了的思想原则。
这一原则万古不朽。
⑧行文至此，又想到深受儒释道三家思想熏陶的中国人，似乎比金发碧眼的洋人内敛、含蓄、随和。
这种性格和处世方法的不同，源于文化基因差异。
若干万年前早期人类在天地间生存、发展，既需从众与团结，又免不了对立与争夺，因此“和”的基因与“争”或“斗”的基因早就同时蕴涵在人类祖先身上。
漫长的时间，不同的环境、时势，造成了不同的基础延续与变异。
如果说中国文化基因多是和，那么相对而言西方文化基因中争的比重则要大得多。
近现代以来，一边是集体主义、家国情怀根深蒂固，一边是自由主义、个人至上盛行无碍，培育出来的人岂能一模一样？
⑨各走各的路，没错；
但还是和为贵。
（节选自《文汇报》2018年5月6日，有删减。
）
15．作者是从哪些方面来说“随和”的？
16．第②段划线句子用了什么论证方法？
有什么表达效果？
17．结合第④、⑤段内容，说说“天生温婉”之人与“乡愿”的区别。
18．联系全文，说说你对第⑨段内容的理解。
鲍鱼和咸鱼
尤今
①对食物，父亲有着一种与生俱来的，从骨髓里透出来的款款深情。
②他爱吃，也爱煮。
③曾经，我们有过家徒四壁的日子
升级会员 