9 精神的三间小屋 表格+文本式教案设计共2篇九上部编Word格式文档下载.docx

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1969年入伍，在西藏阿里地区部队任卫生员、军医。

1980年转业回北京，从事医学工作。

1987年发表处女作小说《昆仑殇》。

代表作有长篇小说《红处方》《血玲珑》，短篇小说集《白杨木鼻子》，散文随笔集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》等。

有《毕淑敏文集》十二卷。

2.自主读悟

学生自主阅读，扫清字音、字形、词义障碍（可参见《状元大课堂》P64“字词清单”），结合阅读提示和教学目标边读边做批注，初步生成问题，为避免问题过多、过杂，教师可引导学生将问题归类，并加以补充。

【设计意图】引导学生结合阅读提示和学习目标做批注，生成问题，提升学生自主读悟的能力，拓宽学生视野，既联系考点又培养能力。

三、细读课文，解决问题

学生带着问题细读课文，然后在小组内进行交流并整理，最后各组分享探究所得，教师适时引导并加以补充。

1.明确观点

跳读课文，找到阐述三间小屋各自内涵的语句，先确定三间小屋各自的内涵，再理清三者之间的关系。

（1）探究：

作者是怎样提出观点的？

观点是什么？

作者通过对三间小屋的内涵及其关系的论述，在第19段提出自己的观点：

三间小屋象征个人精神的栖息地，每个人都应该努力、真诚地修筑自己的精神空间。

（2）探究：

第二间“精神的小屋”装的不是精神类的东西，而是“事业”，这如何理解?

在作者看来，事业对精神有“濡养或反之的腐蚀作用”，从事自己热爱的事业，能使精神愉悦，同时也使精神世界在事业的“濡养”下充沛，富有生命力。

但是这个事业很难一下子就找到，往往需要耗费半生，等人们有了足够的定力，剥去金钱、地位这些附着于事业上的光环，才能追寻得到。

所以，第二间小屋盛放事业，指向的是个体精神的纯粹和充沛，可以说从精神的层次来看，这比第一间小屋盛放的喜怒哀乐之情有了较大的提高。

2.分析思路

按照“引入话题—论述观点—总结深化观点”的思路理清文章脉络。

文章是如何提出论题的？

文章开篇，通过引用名言和类比的方式，引起话题：

“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大。

”第2段中“宰相肚里能撑船”，是形容他人豁达大度时常说的熟语。

这两句话，都借助空间来描述人的心灵和精神世界，作者借此将抽象的精神世界与具象的空间概念关联起来，提出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”的问题。

之后，作者继续用类比的方式，从实际居住的“两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，也算小康了”，自然地引出为精神修建“三间小屋”的论题。

文章最后一段的作用是什么？

结构上，总结全文，照应文章题目;

内容上，提出建议，把“精神小屋”扩建为“精神大厦”，深化文章中心。

（3）探究：

明确文章的结构层次。

第一部分（第1—6段）：

引出话题——如何布置我们的心灵空间。

第二部分（第7—18段）：

论述人们的精神世界里应该建立“三间小屋”的观点。

第一层（第7—9段）：

分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。

第二层（第10—14段）：

分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。

第三层（第15—18段）：

分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。

第三部分（第19、20段）：

指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。

3.寻找方法

列举出本文使用的论证方法，在文中找出例句并分析其作用。

预设:

（1）比喻论证

①你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。

②我们的事业，是我们的田野。

我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。

作用:

这些比喻大大增强了材料的形象性，使要阐述的道理可见、可感。

（2）对比论证

①假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。

假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形销骨立。

②假如你所从事的工作，是你的爱好，这七万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!

假如你不喜欢它，漫长的七万个小时，足以让花容磨损，日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。

③我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道；

我们把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒。

这些对比，把问题的正反面都展现出来，强化了精神的三间小屋内涵的阐释，使人印象深刻。

【设计意图】精神的三间小屋各有侧重，且逐步提高，学生理解起来并不容易。

引导学生先组内合作探究，再在班上分组分享，教师适时引导。

在碰撞交流过程中引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

四、赏读课文，品味文风

深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”。

请同学们根据你对文章的理解，任选一间小屋的片段，有感情地朗读课文，体会本文在语言表达上与《敬业与乐业》有怎样的不同。

（1）本文虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。

如“如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。

销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入”“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响”“我们的事业，是我们的田野。

我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”等。

这样的笔法比一般的说理更感性，更抒情，也更有文采。

（2）语言具有哲理性。

如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。

教师小结：

由此可见，本文作者既表达了自己对精神世界的观点，又运用了大量的描写和抒情。

所以我们能感受到，文章既有议论文的明确的观点，又有散文化的语言，所以我们叫它议论性散文或哲理散文。

【设计意图】这是本单元第四篇议论性文章，引导学生通过诵读和欣赏，比较本单元已学文章风格的异同，从而体会议论文中也有感性和抒情的特点。

五、拓展延伸

联系自己的生活经验读课文，结合课文的具体内容想一想，作为一个忙碌的现代人，我们该如何建构自己的精神空间？

【设计意图】让学生明白精神丰富对于人生的意义，让学生在饱含浓郁文采的字句中体会到:

情感、事业、精神应融为一体，才能成为一个幸福快乐的人。

结束语：

文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，提醒我们要关注自我心灵，提升精神境界。

只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。

在20世纪著名的德国哲学家海德格尔看来，人和动物、植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。

也许不是每个人都能诗意地生活，但是我们要有对诗意生活的向往和追求，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。

同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧!

【板书设计】

【我的设计亮点】

重视学法的指导，重文本理解、理性分析，从多个方面培养阅读能力。

注重联系生活，学以致用，通过分析重点语句，引导学生深入理解作者观点。

在授课过程中启发学生关注自身心灵，提升精神境界。

9*精神的三间小屋

课题

精神的三间小屋

课型

新授课

课时安排

2课时

课时分配

建议本课依据学情分课时。

第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。

第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。

可适当调节。

教

学

目

标

1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。

（重点）

2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。

（难点）

3.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。

课

前

预

习

作者简介

毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。

17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。

历任卫生员，军医，1980年转业回北京。

从事医学工作20年后，开始专业写作。

共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。

著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。

曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。

国家一级作家，内科主治医师。

北京师范大学文学硕士。

毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。

写作背景

本文选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版）。

有改动。

《毕淑敏散文》是2006年中央编译出版社出版的一本图书。

本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文，本书收录《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。

读准字音

宽宥（yò

u）游弋（yì

）轻觑（qù

）麾下（huī）

广袤（mà

o）赘余（zhuì

）窗棂（lí

nɡ）坍塌（tān）

要诀（jué

）困厄（è

）襟怀（jīn）灼晃（zhuó

）

自惭形秽（huì

）憎恶（wù

）积攒（zǎn）

俯拾即（jí

）是驰骋（chěnɡ）云霓（ní

形销骨立（xiāo）濡养（rú

）嘟囔（dū）

挟持（xié

）潮汐（xī）灰烬（jì

n）

辨清字形

理解词语

襟怀：

胸襟、胸怀；

心胸。

广袤：

开阔、广阔。

广，从东到西的长度。

袤，从南到北的长度。

驰骋：

自由地或随意地到处走动，漫游。

坍塌：

倒塌，崩塌。

宽宥：

宽恕，原谅。

游弋：

在水中游泳。

轻觑：

轻视、小看。

麾下：

指将帅的部下。

麾，古代指挥军队的旗子。

自惭形秽：

“惭”，惭愧；

“形秽”，容貌丑，形象不好。

原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。

不知所措：

措，安置，处理。

不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。

林林总总：

林林，众多的样子；

总总，众多而杂乱的样子。

形容杂乱众多。

俯拾即是：

俯，低头，弯腰；

即，就。

只要低下头来捡取，到处都是。

形容多而易得。

鸠占鹊巢：

也作“鸠居鹊巢”，语出《诗·

召南·

鹊巢》：

“维鹊有巢，维鸠居之。

”后用来比喻强占他人的居所。

李代桃僵：

李树代替桃树而死。

原比喻兄弟相爱相助，患难与共。

后用以指互相顶替或代人受过。

抽丝剥茧：

形容分析事物极为细致，而且一