绿色生态墓地项目建议书Word文档格式.docx
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我国人口的快速增长和年龄结构的变化使情形愈加紧急，到2005年为止人口己增加到13亿，并且仍以每年1000万的速度递增。
我国已在1999年进入老龄化社会，目前，我国共有耕地17亿亩，人均不足1.3亩，仅为世界人均的四分之一，我们以世界上7%的耕地养活着占世界22%的人口。
高人口增长率和老龄化问题表明了对墓地一定量的潜在需求，而土地的相对缺乏也为我们敲响了警钟。
近年来由于经济上的富裕以及风水观的再度兴起使得民众对殡葬的形式、规模等都有了新的观念和要求。
（一）、各地不同程度出现了“墓荒”现象
上海目前全市所有经营性公墓的占地面积为5000亩，己经使用了3000多亩，而上海选择骨灰墓葬的比例仍然占到80%。
上海墓穴的使用年限是70年，每年占用墓地的人数是10万人，预计5年后上海80%的公墓将陷入无地可葬的‘死墓危机’。
上海龙华烈士陵园己提前面临“无地可葬”的局面。
与此同时，上海不断加剧的老龄化程度所带来的是，2010年上海每年的死亡人数将达到12万，2020年达到16万。
为此，上海在今年清明过后在滨海古园、福寿园等两到三家公墓进行小型墓试点，试行的小型墓面积从原来的占地面积3平方米控制在1平方米以内，希望以此缓解公墓用地紧张的问题。
（二）、殡葬服务业蓬勃发展
殡葬服务业的蓬勃兴起近年来，由于存在高额利润，“殡葬经济”蓬勃兴起。
据中国旅游报报道在2003年十大暴利行业中殡葬服务业名列第三。
“以二三十元招标买入的骨灰盒，放在殡仪馆的货架上，售价就到了三四百元。
利润率高达10一20倍。
材质较好的、成本不超过100元的骨灰盒，卖到一二千元，一块不足2平方米的土地加上墓碑，少则五六千元，贵则一两万元，墓地比商品房还贵!
如果盖成房，按那样的远郊地段，每平方米不过值1000多元。
可墓地仅土地每平方米就卖到5000多元。
”中国的“丧葬经济”的发展来源于垄断利润，据调查，在殡仪馆、公墓，物价部门核定的火化收费标准为92元，可怎么算火化环节的花费都在数十倍以上。
（三）、城市农村，多数存在不规范
我国现有城市公墓1831个，多数公墓布局不合理，公墓绿地系统生态景观效果差，综合效益偏低，纪念性景观功能缺失，艺术品位偏低，导致城市景观破碎，产生城市视觉污染。
目前我国农村公益性墓地近20万个，普遍存在缺乏整体规划、绿化覆盖率偏低、尚未从生态和经济角度关注公墓的生态环境保护和循环经济的发展等问题，一些公益性墓地长期无专人管理的问题较为突出，一些地方还存在村民在个人承包的土地上零散安葬骨灰（或遗体）并做坟头或建造标志性建筑物的问题。
（一）、美国的公墓
（二）、德国的公墓
公墓占地面积大
距离城区近
公墓种类多，建造样式多
占地面积大，很有规模
公墓的形式美
墓地造型样式多，艺术性强
公墓管理严格
环境美
“节约土地”是公墓设计的重要思想
（三）、英国的墓地
在英国墓地常常被称为宁静的历史。
整个英国目前约有2000万个墓地，其中有800万个位于英格兰地区，这些长年静悄悄地坐落在城镇不同角落的亡者安息地不仅为生者提供了悼念追思的场地，也让路人了解到了许多英国人过去的故事。
秉承基督教的传统，英国人喜欢将墓地修建在离自己生活区域不远的地方，可以是身边教堂的后院，也可以是在临近住所的街心花园里。
无论走在英国哪一座城市，都能看到市中心很多公园绿地里有着大大小小的墓碑，这里通常安葬的都是曾在当地生活过的居民。
每一个亡者的墓地大概在两平方米以内，有些墓碑有各种艺术造型，有些则是简单的青石质地，墓碑上镌刻着亡者的姓名、去世时间、原因以及家人简短的悼念之词。
在很多墓地附近还会有一些公共长椅，一般都是亡者的家属花钱买下用来纪念去世的亲友。
在长椅上，他们会镶嵌一些刻着长长悼念文句的铜板，即使是久经风雨也很难被磨平。
对于绝大多数英国人来说，来墓地走走是很平常的事情。
无论是在阳光明媚的午后，还是在小雨霏霏的傍晚，总能看到人们在其间漫步，有时还停下来静静默读墓碑上的文字，此情此景总让人感觉是两个不同时空的生命在互吐心声。
（四）、日本的墓地
日本的殡葬单位较多，全国仅火葬场就有2000多个，较2000年底我国所有火葬场还要多出六、七百个，日本的火葬场遍布城市和乡村，仅东京一地火化设施就多达十余处。
日本的公墓分为两种:
一种是设置在村民居住地附近山上，有固定范围，只准埋葬本地居民中死者的农村墓地（相当于我国的农村公益性墓地）;
另一种是经营性墓地，设在城市郊区的山地上，公墓内经过总体规划，分别设置不同的墓区，并预先修好墓穴供丧主选用。
每个墓穴占地为1.5m2，但最多不准超过6m2。
公墓都进行绿化和美化，修有凉亭、水榭、渔塘及各种塑像，并配备有商店和餐厅，成为一个墓地公园。
值得一提的是日本东京人口密度堪称世界之最，因此东京土地寸土寸金，人们不但生前要因住房问题烦恼，连去世后的住所都要事先预约，像公寓一般集中在同一处的安葬方式，近年来也颇为流行，今年就己经有35个人预约了。
有很多人希望死后安葬于寺庙，但寺庙的空间有限，聪明的东京人于是运用高科技解决空间不足问题。
在东京源信寺的墓园里，前来扫墓的人只要在灵位前插入一张卡片，后边机房会读取出号码，等待30秒后，亲人的牌位就会自动出现在面前，让前来祭拜的亲人进行悼念。
目前寺庙里有将近300个牌位，所有的牌位就放置于这小小的机房，总共有16层之高。
第二章墓地开发的必要性现实意义
一、墓地开发的必要性
二、墓地开发的意义
（一）、居民需求与居住生活品质提升需求
（二）、中国经济已经持续多年呈两位数增长墓地需求增加
（三）、国家与地方的发展，城镇化进程
（四）、殡仪馆普遍存在着的布局不合理现象，为各种资本的
投入提供了广阔空间。
（五）、国内大部分殡仪馆火化设施、设备落后，科技含量较低，人员素质偏低，服务水平也不高，很难适应社会主义市场经济发展的需要。
发展空间无比诱人，发展形势紧迫逼人。
（六）、由于种种历史原因造成的殡葬业的相对社会垄断地位，在就业人员中，高层次人才较少，初、高中文化者居多，缺乏行业高、精、尖人才，事业英才奇缺，难以为续。
（七）、由于国内殡仪事业自身力量的弱小，基础设施薄弱，资金投入不足，没有形成规模经济，无法与发达国家相比，更难与现代化程度极高的外国殡仪市场抗衡，只好望洋兴叹。
（八）、国内竞争压力已经出现，单一性的公墓管理模式面临解体。
推进生态墓地建设，建设社会主义新农村、构建和谐社会的需要；
推进生态墓地建设，对于加快城镇化建设步伐，促进社会主义新农村建设进程，做到“乡风文明，村容整洁”解决集镇人口无地葬坟等有着重要的现实意义；
推进生态墓地建设，对于改革殡葬观念，节约土地资源、保护生态环境，倡导文明新风尚、移风易俗等都具有重要的历史意义。
第三章墓地行业市场分析
一、墓地行业价值链相关产业
二、现代墓地（殡葬）行业价值链图
三、行业市场运营范畴分析
行业市场运营范畴分析（图）
用品制造业主要：
石碑、棺木、寿衣、供品、花卉等
人力服务：
遗体化妆、奠仪司仪、诵经法师、封棺、抬棺等专业人力提供者。
埋葬场所经营业：
墓园、纳骨塔、殡仪馆、火葬场、道场、寺庙、教堂等综合顾问业：
葬仪社和风水师等
二、现代墓地（殡葬）行业价值链图
基础结构
人力资源管理
研究与发展
物料管理
（一）、行业替代品
替代品主要如下：
各疗养院，医院都积极推动人体捐赠，政府提倡的葬河葬、吹灰等葬方式，还有一些伴随科技发展的墓地衍生品，如电子墓、骨灰升入太空等。
但是大部分人死后还是选择传统方式，很少家属选择上述安葬方式。
（二）、行业的供给
在殡葬服务过程中，棺木、花卉、地毯、寿衣、会场布置、宗教人员、风水师等都是由厂商供应，目前市面上所出售的殡葬用品，由于产业的独特性，殡葬用品到现在仍缺乏替代性产品，将会造成垄断行为，因此商品价格基本行情稳定。
如果大量购买虽然能够以量降价，但是也由于采购量大，为了保障质量，往往必需向特定的供货商采购，促使价格空间仍然有限，再加上供货商的行业垄断性明显。
因此再供货链条上受到的限制比较大。
（三）、行业市场需求
统计数据显示，1962-1982年，这21年时间，中国年死亡人口都维持在600多万人，平均每年650万人。
从1983年死亡人口达到700万之后，过去25年，中国年死亡人口数量一直在稳步递增。
1998年突破800万，2007年突破900万，按照人口出生规律，再过20年，也就是到2030年的时候，新中国成立后的人口进入死亡高峰期。
其中1963年一年出生人口2900多万。
按照人均寿命80岁计算，到2040年前后，中国人口一年可能有近3000万人口死亡。
可见，2020-2040年，将是中国殡葬事业的最高峰。
年均死亡人口将相当于1982年之前的5倍左右。
所以，殡葬事业大扩容也许应该成为未来10年各地投资的一个选项。
如果有殡葬业公司上市，也许是一个不错的选择。
全国目前每年死亡人口大概在800万左右，其中火化占到五成；
用于殡葬的消费高达300亿元。
殡葬服务需求多样化，使殡葬业成为一个潜在的巨大市场。
根据我国人口的发展曲线可以推测，我国老龄人口的比重到2020年约为24%，2050年约为35%；
在2030年前后的人口高峰阶段估计会出现死亡人口的高峰阶段。
国内殡葬服务网点不足：
我国有近14亿人口，全国仅有殡仪馆、公墓等殡葬单位2600多个，实在太少，而美国有2亿人口，全国就有24000多个殡葬服务公司，法国有5700万人口，全国就有6000多个殡仪葬服务公司，他们基本上一万人就平均有一个殡葬服务公司，并且“生前、临终、后续”等服务完善配套都形成了产业规模。
按照这个国际标准,以湖南为例，殡仪服务如果要形成产业化经营,将具有6000多所专业化服务公司的市场容量。
但国内目前还没有一个品牌化、专业化的殡葬产业公司。
（四）、行业消费心理
在殡葬行为中，作为主体的丧者家属心理是复杂的，他们的心理主要如下表现：
慰藉。
通过举行一些活动（如丧宴，追思会），聚集亲朋，共同举哀悼念逝者的恩德与关怀，缅怀逝者的高尚品格风范，以此慰藉心理，渲泄其悲痛心情。
归宿。
许多人认为死亡是人到另一个冥冥世界中去了，于是，有人重礼隆葬，使用大量消费品，也有人大量使用封建迷信用品，都是为了让逝者有一个安稳的归宿。
报恩。
为了报答逝者生前对自己的恩德，如下级报答上级的关怀，晚辈报答长辈养育之恩，学生报答师长生前的教诲，他们往往把殡葬行为中的隆重与否看成是报恩诚意的标志，促使他们提高殡葬活动中的消费数量和档次，以满足心理需要。
炫耀。
殡葬活动常是某些人借以炫耀自己财力、权力、地位的机会，不仅过去如此，时至今日仍被一些人认为是对一个人、一个家庭、一个家族的财富、社会地位、家族势力等的综合检验，于是家境富有者大搞丧事，家境贫寒者也不甘落后，耗用大量物品，竭尽厚葬隆礼之所能，有的因此而背上重债。
追求永恒。
希望死于归于永恒，是丧属存在的一种普通的企望强烈的心理。
于是要求高级尸体防腐液，丧属希望骨灰常年不坏，因此有企业推出了骨灰防腐剂，采用了钢筋水泥为造墓的材料，力图保持墓内干燥，墓体坚固永存等等。
诸多心理的驱使，殡葬活动日异丰富，呈多样高档化发展。
其内容大体有如下：
1、礼仪消费2、丧仪料理消费3、情感消费4、饮食消费5、信息消费6、交通消费7、文化消费8
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