南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc

上传人:b****2 文档编号:13377857 上传时间:2022-10-10 格式:DOC 页数:42 大小:3.52MB
下载 相关 举报
南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc_第1页
第1页 / 共42页
南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc_第2页
第2页 / 共42页
南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc_第3页
第3页 / 共42页
南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc_第4页
第4页 / 共42页
南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc_第5页
第5页 / 共42页
点击查看更多>>
下载资源
资源描述

南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc

《南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc(42页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。

南岳养生园策划稿5-17文档格式.doc

文化表达。

作为一个主题鲜明的项目,其文化的功用及其内涵应充分释放出来。

(2)测:

指游客可以通过各项检测,进而制定自己的养生保健和养疗自己的问题的各项检测项目。

如:

体检中心、中医五行诊断、心智测试、情商测试等等。

(3)学:

根据游客需求或诊断意见,游客可以在项目里学习的技能和方法。

以专门场所或专门时间专家进行传授主要以收费方式进行。

在项目设置中多以独立可经营项目形态出现。

太极、辟谷断食、按摩、膳食等等。

(4)养:

指在项目中以房客的形式进行的多项或专项深度养疗。

(5)乐:

指日常生活或消费中使人快乐和易行的项目。

主要作为养生概念的补充和游览需求的完善。

使之快乐接受如:

棋牌、球类、ktv等。

 

 

基于酒店的主客需求考量

考虑植入文化主题

要有特殊的创新项目(参见游戏主题酒店)

俗项目考虑合理的异化。

(6)跟:

指成为会员的游客的后续跟进服务,挖掘价值的机制和项目。

远程客户养生计划项目:

短信、邮件、杂志等客户专项养生计划以增加回头客。

三、游憩体验七要义

指游客在园内游憩时扩展其体验,生动其感官,并为项目策划提供的依据,是多维度、多层次的项目体验和设计的原则。

概括为“听、说、读、想、看、做、食”七个环节。

(1)听:

指听觉感受或听觉养生,如鸟鸣、水流、钟声等等;

(2)说:

泛指说、唱、咏等生息、气息养生;

(3)读:

主要指养智,读物等;

(4)想:

养心层面,以及在游憩过程中的感观与游客思维的互动;

(5)看:

泛指视觉;

(6)做:

可体验,可操作,可学习的项目;

(7)食:

食疗养生。

四、动态规划“五四”原则

是针对主体不同角色不同,时间不同而需求存在差异做出的项目设计和板块规划的指导原则。

2.“五四”解析

(1)四态:

动静雅俗

(2)四时:

春夏秋冬

(3)四人:

老幼男女

(4)四处:

室内、室外(园林)、山野、南岳整体

(5)四的:

观光、渡假、养生、商务

五、游客认知设计原则

九宫图

项目布局和选取的考量原则

目的:

增加游客的新鲜感好奇感和实效感

2.图示

3.解析

六、规划分区原则

1.突出主题

2.合理配套

3.有效营收

4.可以扩延

七、项目2.0

1.什么是2.0

思维和方法

第二代产品

2.规划设计2.0

3.项目营销2.0

4.产品延伸2.0

第二章项目分置与规划思路

一、板块规划

1.解构视图

2.规划的要素定义

3.规划的原则

二、子项目策划设计思路

1.九宫格原理

2.生动

3.互动

4.美感

5.特殊性

6.专业性

7.文化性

8.系统性

9.适度规模

10.主题集中

11.依附性

三、园林规划

1.原生态原则

2.五四原则

3.项目园林化

4.园林主题化

5.中式园林为主

6.亮点及概念设计

7.可DIY的小园林

8.园林元素及作用

9.五行园林

10.大园林概念

11.园林中心及景观变化

12.别墅小隐于林的感觉营造

四、建筑规划

1.风格

2.类型

3.功能

4.规模

五、道路规划

1.车道

2.游览线路

3.游憩线路

4.功能道路(段)

5.景观道路

六、广场规划

七、亮点规划

八、组团规模规划

第三章功能分区和项目分布

一、养生园功能分区

1.根据“动静雅俗”的需求,首先是将其分为动静两个大区,动区迎合了多数游客体验参与的“动”“俗”需求,静区满足少数高端客人及中老年消费者的“颐养”“静”“雅”需求。

动区与静区在地块面积和功能上都达到一个平衡的状态,既防止了游乐公园式的喧嚷,又避免了清修苦行式的寂寥。

动区与静区离而不分,动中有静,静中含动,契合阴阳,相得益彰。

2.静区主要包含的项目有:

儒家村、释家村、道家村三家村别墅群区,三家村会所,三家村依据各自的养生主题构建自己的建筑和造园形式,以及与别墅配套的专属养生项目。

出于人们群聚及层次方面的需求,以及三家养生文化的凸显,在各村都会配套一处主题会所,设置茶餐厅、小团体养生等项目,就近为别墅住客提供服务。

3.动区包括酒店主体、购物区和综合养疗区。

综合养疗区包含项目极多,从系统庞大的SPA到点式小品型养生项目,它集合了众多的世俗世界中的项目。

由于综合养疗区将国学馆、国医馆和养生研究院纳入其中,使得一众世俗项目找到了与传统养生文化结合的切入点,从而又与一般的世俗项目有所不同,成为承载了养生文化的世俗。

这些项目主要包括:

养生餐饮系列、SPA系列产品、养生课程、康体运动项目、棋牌KTV等娱乐项目、环境及专题养生类项目、小品益智游戏类项目等。

4.需要单列出来的是养生文化游赏带,这是一个沿园区主交通分布的功能区,他承载了游客游赏需求,承担了主题凸显的重要使命,但它并不是一个独立的区域,而是贯穿于整个园区,贯穿于动静两大区域之中,通过对传统养生文化

42

的多形式多渠道的系统展示,游客由静入动、或由动而静地实现其主题游赏需求。

二、道家村

道家是中国传统养生的集大成者,其系统性为其他各家所不能比拟,但从大的理念方面来讲,道家所追求的是逍遥自得,超然于世的“逍遥”境界,因此项目别墅区在养生文化上主要也打“逍遥”、“超世”、“养身”牌。

1.会所配套区

逍遥门:

道家养生理念中心为“逍遥”。

《庄子养生主》:

“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。

”逍遥逍遥,雅也逍遥、俗也逍遥。

入得此门,尽情逍遥。

清凉洞天:

会所庭院。

道家有七十二福地、三十六洞天,除了指代道教地上的仙山,“洞天”其实是植被良好、空气清新、有利于养生的小环境的泛称。

休闲道馆:

在此客人可以以休闲方式来听道长讲道,包括道家一些理论性的东西以及具有趣味色彩的神仙鬼怪、男女幽情等轶事。

此外,也可以考虑作为道士密术如房中术等方术传授的一个处所。

道茶餐厅:

在此喝茶,以道家茶道为主,并提供道家改良型药膳等饮食以满足道家村别墅住客的餐饮需求。

道茶之道,天下在唾手之间翻覆天下。

2.MINI别墅

MINI别墅由于没有专门的养疗空间,可考虑与房中术、存思术等对场所面积没有严格要求的道家养生方式和主题结合。

3.庭院别墅

公共区域:

导引廊道、胎息庭院、水面等。

私密空间:

存思客房、房中术、专属SPA室、生态车库等。

4.概念别墅

能场别墅:

地球是一个能场,人体也是一个能场,在这种别墅里,人与地球与大自然得以实现最大的和谐,两个能场得以呼应。

采气别墅:

采气是练气功的根本,包括调心(意念)、调息(呼吸)、调身(姿势)。

采气养生功是补气运用"

意"

的一种手法,它源于宋代武学中的"

夺气"

、"

采气"

法门,是当时流行于宫廷内的一种秘传功法。

采气,就是采取一定的程序,用嘴、鼻、毛孔来摄取自然界的外气,借外气助内气,调动体内的真气运行。

真气运行,具有它的特有规律和路线,并沿着这特有的路线有规律地充养全身,以增强自身的抗病能力,从而达到强身健体,益寿延年的目的。

包括采日月星辰之气、采大地之气、采溪湖之气、采室内之气等。

卧游之墅:

道家有太极八卦睡功的提法,又有“高卧之乐”的说法,该别墅主要抓住这两点,营造自己的特色。

高歌野墅:

在这里你可以对着森林和山体歌唱,也可以咆哮,只要你快乐,不怕你放纵。

5.主题别墅

七善居:

老子提出了七种治身的水德功夫,第一“居善地”:

让身体随时都能成为至善的所在,保持无危无患的最佳状态,能如水的本性无处而不自在。

第二“心善渊”:

让心灵都能保持有如深渊的玄默沉静,如水与百川的相容相合,展现无比的包容能量。

第三“与善仁”:

让生命都能保有着仁德的至善心境,如水利润万物的无私雅量。

第四“言善信”:

让身体的言行都能符合诚信的至善作用,似水如实地呈现所照之物,无虚伪造作的私情。

第五“正善治”:

让身体有自我整治的至善功绩,如水的涤除尘埃,清新宇宙的生命。

第六“事善能”:

让身体有着应对万物的至善功能,如水的柔弱胜刚强,能顺应自然的法则,无心而自化。

第七“动善时”:

让身体有着运动自在的至善变化,如大海不违天时的涨落顺序,合乎自然时势的运动法则。

辟谷洞:

可为一组庭院别墅,居住到这里的住客都是有辟谷需求的人,包括辟谷减肥、辟谷排毒等等。

《红楼梦》中贾府数百人,各有着不同的医疗保健方法和养生之道。

如第53回,晴雯感冒后几近痊愈,后因补孔雀裘,病势渐重,便用了贾府中的风俗秘疗:

饥饿疗法,净饿两三日,又慎服药调治,便渐渐地好了。

像袭人感冒后仅饮米汤,也是循此种秘法来调理养生。

守一门:

守一之道指的是在身心安静的状态中,将意念集中对于“一”(即“道”)的信仰,以求得长生的养生方法。

约在东汉时就广泛流行过。

魏晋以后,逐渐同存思、吐纳、导引等融合在一起,成为后来内丹修炼的一个重要环节。

三、释家村

佛教是外来宗教,但在传入中国后就融入到中华文化中去了,因此其存续之久、规模之盛远非其他外来宗教可比。

在养生理念方面,佛教所追求的是渡己渡人,皆大欢喜,在释迦村养生文化主题上,应主打“欢喜”、“福寿”、“养心”牌。

福寿门:

佛家对世人吸引之处,体现在养生中最主要的思想,就是“福寿”,因此在该村入口设福寿门,象征消费者进入此门就会福寿无边。

听竹禅院:

为一庭院。

佛以养心,竹“常青”、“有节”、“空心”,“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,暗合佛家旨意。

听竹禅院之中,栽植一片金镶玉竹,嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟,位置上下交错,此前彼后,好似在金版上镶进一块块碧玉一般,美丽淡雅。

玉竹之外,尚有竹、菊、梅三君子相伴,春有墨兰、夏有清风、秋有黄菊、冬有腊梅,高清而不孤独也。

讲禅堂:

佛家村别墅区会所可辟一室做禅修培训及养心讲堂之用,可邀请佛学院讲师或德高之僧人与一众僧俗讲习养生之道。

讲禅堂及会所其他设施均可设诸如展禅墙等形式的佛家文化展示,应注重其艺术性。

茶禅室:

临听竹禅院,佛家云“茶禅一味”,所蕴藏的文化底蕴博大精深,且“茶禅”本身就是其参禅悟法的重要形式,该处的“禅茶”可以上升到艺术的形式。

禅茶之道,在于静坐思辨中放下天下。

福(佛)音SPA:

由于MINI别墅居室空间相对狭小,因此结合佛家主题方面可考虑与佛家的有关养心音乐结合,打造“福音SPA”等概念。

气功场、展禅墙、外围梅花桩、外围铜人游戏阵等;

禅室、纯私有养生SPA、三藏房(书房)、生态车库等。

禅修之墅:

静坐有很多不一样的经验,好像我们住在另一个世界;

我们生活上每天忙著,很少人能参与静坐的课,压力比较大,每一个人生活节奏都很快。

我们可以多多少少练习佛法,快乐、高兴、舒服

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 人文社科 > 设计艺术

copyright@ 2008-2022 冰豆网网站版权所有

经营许可证编号:鄂ICP备2022015515号-1